正确的25年A
第20届SCAD萨凡纳电影节于昨晚开始。 这是一年中我最喜欢的几周之一。 我喜欢看剧院里各种各样的故事。 讲故事是我们作为人类的一部分。 讲故事讲述了我们是谁。 故事有助于赋予我们身份和意义。 他们也帮助我们更好地了解彼此。 晚宴上的比阿特丽斯（Beatriz）等电影可以帮助我们了解文化和阶级差异以及我们的共同点。 像《来自叙利亚的呐喊》这样的纪录片向我介绍了在毁灭性的内战时期奋斗的真实故事。 简而言之，我对邻居有了更好的了解。
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我也是在剧院看电影的傻瓜。 我宁愿在剧院看电影，也不愿独自在小屏幕上看电影。 如果您考虑一下，电影院是我们文化中的最后场所之一，各行各业的人们为了一个共同的目的而聚集在一起。 当您去看十二月份的《星球大战》电影时，那个剧院里的邻居将千差万别。 将会有儿童，八十岁以下老人和中年夫妇。 将会有The Landings和Yamacraw村的居民。 将有共和党人和民主党人以及独立人士。 男人和女人以及跨性别，异性恋和同性恋。 剩下的地方很少使我们这种多样性的邻居聚在一起。 长期以来，肯定不是教会提供了这样的空间。 但是，当我考虑我的圣保罗一家人时，我看到了一些希望。 我看到一些使我充满希望的东西。
社区生活对于加深我们作为上帝儿女的共同故事的理解至关重要。 这就是我们聚集在一起敬拜的原因。 以我们的信念共同成长。 作为上帝的子民，我们被要求过圣洁，顺服的生活。 但是，这是什么意思？ 一个圣洁的人的第一忠诚应该是对上帝的忠诚，这意味着对上帝和邻居的热爱没有操纵，限制或条件，并且要遵守正义，缔造和平与公义生活。[1] 这是我们今天在福音中从马太福音中读到的伟大诫命。[2]
掌控权势的人再次威胁耶稣，试图欺骗他，就像关于纳税的问题一样。 《律法》（希伯来语圣经）中有613个戒律。 戒律是诫命，规则。 这些虔诚的宗教领袖们试图让耶稣说最重要的事情。 耶稣给了他们一个被称为大诫命的回应。
马修·亨利（Matthew Henry）总结了一个伟大的诫命，
这是法律评论家中有争议的问题。 有些人受到割礼的律法是伟大的诫命，另一些人则受安息日律法的影响，另一些人则因牺牲者的律法受到影响，并热心了； 现在他们将尝试基督对这个问题说的话，希望使人们激怒他，如果他不应该根据庸俗的意见回答的话。 如果他要扩大一条诫命，他们会反省他，使其余的都受害。[5]
耶稣在这里说的是释义。 他背诵舍玛·伊斯雷尔（Shema Yisrael），这一时期的每个犹太人每天至少要说两次，这直接出自Deutoronomy：“你要全心，全意，全力爱主你的上帝”（申命记6：5）
然后耶稣用…总结了所有其他一切：“您将爱自己的邻居，就像自己一样。”这就是摩西律法和先知教导的含义。
所有的律法和先知都挂在这两个诫命上。” 两个诫命。 这是我们基督教信仰的核心。
爱上帝。 爱你的邻居。
但您知道，这些毕竟不是两条诫命。 这些是相同的。 爱你的邻居就是爱上帝。
前几天，我和一位无神论者的朋友一起工作。 他是一个异常古怪的灵魂，我喜欢和他保持相处的那种人。 我问他过得怎么样，他回答“职能”，这是他对这个问题的普遍反驳。 今天，他的回应让我不寒而栗。 也许这就是他说的方式。 我笑了，只是说：“我爱你，兄弟。”
他直视我，说：“为什么？”
我说：“因为你是上帝的孩子。”
他说：“伙计，你们基督徒很奇怪。”
这是真的。 我们很奇怪。 只要看看我们称为“邻居”的人！ 当我们说爱您的邻居时，我们的意思是，爱您的隔壁邻居，爱您的无家可归的邻居，您的穆斯林邻居，您的黑人邻居，白人邻居，同性恋邻居，直系邻居，移民邻居，跨性别邻居，基督教邻居，无神论邻居，上瘾的邻居，是的，尽管听起来很辛苦，但还是爱上您那顽固而种族主义的邻居。 作为基督徒，我们被称为以基督为代表的激进的爱。 热爱行动在我们心中。
周四，国民教会引用了我们自己的佳能弗兰克·洛格（Canon Frank Logue）作为主教教会社交媒体活动的一部分。 佳能·洛格（Karl Logue）关于爱情的言论深深地引起了我的共鸣。
他说：“我所说的这种爱是一种选择，决定，意志的行为，它属于您与配偶，孩子，父母，兄弟姐妹，朋友的关系的核心，您的同事。 有勇气，不仅要谈论爱，还要把爱付诸行动。”
爱不是一个名词。 爱是一个动词。
这不仅是任何旧的动词。 这是一个动作动词。
我教我的电影学生有关人物的戏剧性影响以及人物如何与情节和主题深刻地交织在一起。 是什么使一个角色？ 什么定义了角色？ 行动就是品格。 我们在职业生涯中会采取一些行动。 我们在个人和家庭生活中会采取一些行动（相信我，和三个男孩一起，这是我从讲台上永远不会做的一些行动），然后当我们认为没有人在找时，我们会采取一些行动。
爱是我们心中的行为。
但说实话。 有时我们拒绝采取行动。 我们要把自己的自私欲望放在上帝呼唤爱之前。 在主教坦白的核心中，我们说我们没有全心全意地爱上帝，也没有像我们自己那样爱我们的邻居。 然而神化身为耶稣之人的爱向我们表明，这可以克服。 爱占上风。
改革以来已经有500年了。 似乎每500年一次，教堂就会发生大规模的转变。 菲利斯·蒂克尔（Phyllis Tickle）称它们为历史上的“大帝王”：大转变（当上帝以耶稣的身份走在我们中间时），格里高里大帝时代，大分裂主义和大改革时期。[3] 现在我们在哪里？ 我非常希望我们正处在一个伟大的崛起时期。 我不是在谈论流血，暴力，战争和不和的另一种改革。 我不会开始在纽约第二大街815号的圣保罗大教堂或圣公会教堂总部钉钉东西。 我所说的是从传统的教会政治陷阱中退后一步。 不太强调教条。 更强调爱情。 借着上帝恩典的恩典，我们可以和平地行走，唤醒一种爱上帝和爱邻居的方式，正如上帝在基督里化身所呼召的那样。 因为这两条诫命悬挂着先知的一切律法。 阿们
[1]安吉拉·考瑟（Angela Cowser）-宣讲上帝的公义A年
[2]马太福音22：34–46
[3] https://www.amazon.com/Great-Emergence-How-Christianity-Changing/dp/080107102X
