（对于新的战争之神中发生的一切，都充满了破坏者）
在《战争之神3》的最后对抗中，该系列标志性的暴力达到了50个小时的高潮和7场比赛的价值，摄像机变成了2D视角，就像打真人快打一样与宙斯作战。 这是Kratos和该系列复仇的单一主题以及随之而来的所有自私的终结的开始，突然之间，照相机采用了新的视角，好像在说：
“在这里，看看这个！ 这很酷吗？”
在接受《巨人炸弹》采访时，科里·巴洛（Corey Barlog）：新战争之神的导演指出，在此之前的每款游戏中，相机都是游戏开发商的延伸。 玩家无法控制显示给他们的东西，他们只控制框架中的Kratos。 他热衷于强调的是新的战争之神，它拥有一个由玩家控制的摄像机，它从未切割过。 您不再显示任何内容。 你在做
这两点加在一起使我感兴趣。 因为新战争之神最诚实的时刻是当您从这个新角度参与该系列过去的野蛮人的虚无暴力。 暴力声称后悔。 玩家与北欧神的第一次相遇变成了两个男人之间的恶毒残片，两个男人无法放松。 战斗像该系列中最令人讨厌和最有趣的游戏一样进行。 游戏在短暂的时间内从您手中夺走了控制权，以过渡战斗，一个无指的组合无缝地滑入脚本编排并返回。
如果这个新的战争之神在任何事情上都取得了成功，那就是使该系列的青少年对上演的暴力着迷，并将其转化为更直接的东西。 在这里，您正在绞尽脑汁的杰里米·戴维斯（Jeremy Davies）在他的尖叫中使他感到有些不适，这全都是因为您各自的大男子主义无法忍受彼此相距10英尺之内。 这是新的战争之神所假定的，是必要的暴力。 保护您的家庭暴力。 站住您的地面暴力。 和13年前一样，它既幼稚又具有破坏性。
根据这位新的战争之神，克拉托斯的过去充满了错误的暴力。 正如Kratos自己说的那样，他杀死了许多应得的，而许多人却没有。 这是真的。 万神殿死在他手上的绝大多数是巨大的家伙，他们的残酷和卑鄙的死亡是当之无愧的。 与希腊神话中的神灵一起观看克雷托斯的争吵是“我真的不在乎谁会赢”的情况。 如果像我们许多人一样，您一直在偷偷摸摸地描写男人从小就伤害人们的话，那么战争神的过去就值得注意了，因为他们对他们的庆祝方式是多么彻底和不挑剔。
但是《战神》（2018年）对讨论克拉托斯的暴力过去并不真正感兴趣。 它已经下定了决心。 克拉托斯走得太远，太残酷了，不知道何时停止。 游戏对Kratos的家庭困境，尤其是Zeus手中的谋杀案，起了很大的作用。 奇怪的是，这是回调，主题的子，将新的《战神》的生育，男性气质，暴力和遗憾主题与该系列的其余部分联系在一起，而不是Kratos纯粹屠杀的数十名无辜男女。因为他们妨碍了他 宙斯（对他本人并不陌生）真正地意味着克拉托斯的伤害，除了对他的敬虔至高无上的威胁外，没有其他原因。虽然我普遍不愿杀死你的父亲，但这并不是说他没有来。
但是对于新的战争之神来说，正是这个周期的儿童杀害了他们的父母，因为他们的父母不够出色，这是Kratos旨在打破的循环。 那是他后悔的暴力，是他不想传递给儿子的暴力。 由于缺乏纪律性，他经常斥责他的儿子阿特鲁斯（Atreus），因为全心全意地支持游戏中的纪律性暴力。 正确的人必须出于正确的理由而死，但只有在他们威胁到您的生存时才死亡。 他希望阿特勒斯（Atreus）比他更好，这与他杀害父亲的一切的启示背道而驰。 这暗示他不想让阿特雷斯长大恨他，不想杀死他。 “我们必须变得更好”，他grow住鲍德的脖子时咆哮道，后者不久前就在节制母亲，以剥夺他一生的感情。 究竟如何更好？
答案是战争之神对父母角色，尤其是父母角色的奇怪而高尚的考验。 扮演Kratos的经历是解决问题，克服障碍以及克服他和Atreus旅程的过程。 难题，敌人和关卡的几何形状一直存在，而游戏将这些元素交替排列在一起。 这是一条缓慢的，相对无压力的蜿蜒曲折的游行队伍，带来许多不便，几乎所有这些问题都通过暴力解决。 游戏的突破性机制：投掷和取回斧头，几乎每个拼图都使用它来冻结机制或移动物体。 流放之剑的返回不仅仅是机械的和主题的回调，它们还可以用于将能量从一种发光节点传递到另一种基于鞭子的中继器中。 即使试图解决物理难题，Kratos唯一的动词都是暴力动词。
甚至Atreus对拼图的贡献也包括用弓箭射击来激发水晶并引发爆炸。 对于如此关注暴力遗产的游戏，暴力会渗透到其游戏的各个方面。 除攀登行为外，克雷托斯只要一点思考和明智使用武力就无法解决战神上的一切，而这在叙事中并没有受到挑战。 有一次，克拉托斯（Kratos）谴责阿特鲁斯（Atreus）屠杀了无助，好战的莫迪（Modi）。 Atreus回应说，他认为Kratos正在教他如何杀人，Kratos回答说，他这样做只是为了确保儿子的生存。
战争之神并不真正在讨论为什么教导某人杀人意味着杀人是必要的，甚至是可取的。 人们对暴力到底是男性行为的隐喻表示了更多的兴趣。 它从不质疑暴力是否曾经是适当的反应。 奎托斯在前几场比赛中盲目，随意的暴力行为是为了让愤怒控制住自己而造成的。 他在新《战神》中更为保守，权宜的暴力行为是出于必要，代表了他的个人成长和成熟。
克雷托斯（Kratos）甚至对撕掉巨魔的心表示mor悔，这是他在过去的比赛中早餐前做过六次的事情，因为需要配制能恢复生病的Atreus的药水。 克拉托斯一次又一次地为自己的家人做好了叙述所说的事情，这在第一个小时和第三十个小时都是一样的。游戏说，这就是父权。 好养育子女。 因为Kratos的叙事弧线不是关于他解释自己的暴力自我和改变自己的方式，以便他的儿子不会重蹈覆辙。 这将要求他对至少与他最糟糕的自我部分不一致的任何行为建模。
相反，这是关于Kratos学习与儿子交谈，解释他为什么这样的方式，并告诉而不是向Atreus展示如何不重蹈覆辙。 他已经为自己年轻时的所作所为感到遗憾，他已经改变了自己的本性，换来了更好的东西。 游戏中的主要压力在于他无法传达这一点，这就是为什么故事实际上是关于四到五次情感对话的原因，这些对话在所有谋杀和困惑之间平均分配。 通常感觉就像是一场对话，该对话可能会导致Kratos的真正突破，而Atreus的关系因“不说话，男孩”而中断了五分之一，稍后再继续。
在游戏的前半部分，叙述性玩具可以使玩家对Atreus的认识比对Kratos的认识要多，然后才退回到“ Parenting真正强硬的你们”的安全地带。在另一个脚本更好的世界中，战神是关于事实上，您的父亲永远不会对您在情感上诚实，他宁愿您像他一样变得封闭而生气，而不是共同面对损失。
根据游戏，理想的阳刚之气就是让你的父亲对他诚实的事，关于他如何性交以及他不希望你如何性交。 一个人只做必要的事情，但是游戏认为必要的事情充其量是泥泞的。 游戏中没有兴趣或欲望去质疑这种极为普遍的男性气概。 战争之神的作家可以接受愤怒和暴力，只要它们适当且与所感知的威胁成比例即可。 但是，这些关于什么样的男性表达是可接受的问题存在于狭窄的框架中。 有一种持久的感觉，即他们无法想象没有暴力的男子气概，克拉托斯（Kratos）找到了正确的暴力方式，现在需要找出其余的方式
所有这些对男人做必要的事情的不休的强调提出了一个问题：当您对必要的东西的观念与别人的观念相抵触时，会发生什么？ 当鲍德（Baldur）试图杀死他的母亲时，这种情况在战争之神中只发生过一次，答案是如此不连贯，以至于您几乎忘记了这个问题。
克拉托斯的同伴们认为杀死鲍德是正确的。 但为什么？ 暴力的循环结束于孩子的死亡，而不是父母的死亡吗？ 弗雷亚（Freya）自己承诺对克拉托斯（Kratos）做出致命的报应，以挽救生命为代价，以牺牲儿子的生命为代价。 那么，什么周期被打破？ 杀死鲍德纯属功利主义吗？ 甚至有必要介入吗？ 我们如何更好？ 游戏不是很确定。
Baldur的处决是死刑，因为Kratos不能袖手旁观，无法观察他所看到的历史重演。 它在鲍德（Baldur）对母亲的暴力设计与克拉托斯（Kartos）对宙斯（Zeus）的报复之间有相似之处，但它们真的一样吗？ 宙斯是一个奸诈的混蛋，感到受到了克拉托斯的威胁，而弗雷亚则把鲍德的痛苦感带走了，以保护他。 它暗中说，报应父亲残酷的欲望与对母亲过高暴虐的愤怒是一样的。 生活中既不是好的，健康的冲动，也并非相同。
这种怪异的对等关系揭示了很多关于性别的不舒服游戏观，尤其是如果考虑到了其余的女性演员。 战争之神可能不再解雇或残酷对待女性，但这并不意味着它喜欢她们。 战神中的女人是撒谎者和操纵者。 他们在游戏开幕式上埋葬的阿特雷斯（Atreus）的母亲费耶（Faye）和克拉托斯（Kratos）的妻子从不讲话。 在整个游戏中，她被认为是对Kratos的明智，适度的影响力，是一个温柔细心的母亲，直到她被家人知道，她是巨人的有力特工，她预测并策划了所有的事件。游戏。 Athena出现在Kratos小屋的门口，当他拿起刀刃告诉Kratos他仍然是一个怪物时，他回答说可能是这种情况，但至少他不是她的怪物。 弗雷亚（Freya）决心保护鲍德（Baldur）一生中决定保护自己一生中带来欢乐的那一刻，被刻画为令人窒息的母性自私。
妇女，尤其是母亲，被显示出诡计多端，纵容，被母性本能所蒙蔽，并且具有操纵性。 一直以来，Kratos和Atreus经常与Sindri，Brok和Mimir等角色互动，这些角色都是直率，诚实的人的喜剧变体。
通过阿特勒斯（Atreus）的性格，暗示着父亲和母亲分别教儿子们分开的事情。 克拉托斯没有参与过阿特鲁斯看似全面的北欧神话教育，也没有在比赛的最后时刻向阿特鲁斯教任何他自己的文化。 他教男人一些事情：打猎，战斗，生存，并轻视妻子的养育方式。 游戏从不真正解决或询问这个问题。 克拉托斯开始对与他面前的任务有关的北欧文化方面表现出一定的兴趣，但阿特雷乌斯不断向其他角色询问有关世界的信息。 公认的是，克拉托斯拥有重要而有力的东西，可以教阿特勒斯成为一个男人，只要他能开辟更多的空间。
根据游戏，这是Kratos的最大缺陷，并且是一个相关的缺陷。 我们中的许多人在感情上与世隔绝的父亲都有着自己的历史。 重男轻女的镇压并没有很快到来，而且玩一种游戏的情趣是唯一的叙事张力，即父亲是否会对儿子诚实。 现在，问巴洛格和他的团队是否还好，他们是否正在看治疗师，以及他们与父亲的关系如何，这是陈词滥调。 当然，答案是：肯定，可能和不好。 为什么它们与我们有什么不同？
然而，问题在于，他们创造了一个游戏，想象一个世界，在这个世界中，克拉托斯以及他所体现的男性气概的狭窄视角可以通过与Atreus敞开而得以挽回。 一个可怕的人还不足以后悔自己的行为并通过与儿子的关系与自己和睦相处。 用他自己的话说，他需要Atreus要比他更好。 因为没有传承那些错误，他们与他同死，而在死亡中，他得到了救赎。
这与常年出现的模因爸游戏“我们的末日”形成鲜明对比。 尽管并非没有自己的错，但《最后的我们》对主角乔尔和克拉托斯所描绘的男性气质却有着令人难以置信的模糊看法。 《最后的我们》断言，在坚韧之下，生存主义的边缘是无私的自私和不安全感。 做乔尔必要的事情意味着不惜一切代价保护自己免受伤害，甚至破坏了人类避免失去别人的最后希望，然后对她撒谎，以使她不会永远避开他。 乔尔体现了许多关于父亲和父亲的男性气概的普遍假设，而《最后的我们》得出的结论是，它们都是有害的。
战争之神则相反。 它想象着一个神秘的幻想，您的父亲对您和他自己诚实。 在那些充满生气，生气的父亲应得赦免的领域上具有魔幻的境界，因为他承认自己做了一件事却又说了另一件事。 一个奇怪的古老地方，允许这种男性气质很好。 这样，它就充满了深远，误导的希望。
这不是我们父亲的经历吗？ 在讲述一个故事时，我们的父亲们以某种方式坦率，诚实和出席，同时仍然像以前那样经常生气，沉默寡言。
也许那是主意。
