规则所定义的电影吸血鬼,甚至比其他怪物还要多。 这些规则规定了他们可怕行为的各个方面。 因此,在吸血鬼电影中,预计该生物将遵守先前建立的规定。 吸血鬼喝血,只能在晚上运作,可以具有催眠或诱人的能力,并且经常表现出与蝙蝠和夜晚其他生物的联系。 他们经常(但不总是)和ave可亲,如Bela Lugosi(1931年, 德古拉 )和Christopher Lee( Dracula的恐怖 ,1958年)所代表。 这就是1970年代吸血鬼亚类的状态。 吸血鬼是神秘的异国他乡,他们的欲望和食欲是对现代社会所压抑的行为和欲望的入侵。 在乔治·罗梅罗(George A. Romero)的《 马丁 ( Martin)》 (1978)中,标题角色几乎颠覆了吸血鬼电影所期望的各个方面。 尽管马丁无疑是一个怪物,但电影拒绝妖魔化角色或他的行为。 通过使观众的同情复杂化,电影将社会本身变成了具有威胁性的事物。
马丁是一部关于流浪者的电影。 马丁本人是这部电影的绝妙人物。 在《 恐怖与怪物女性》中 ,芭芭拉·克里德(Barbara Creed)讨论了恐怖电影中与女性直接相关的对象。 但是,她关于对象本质的基本讨论(部分取自克里斯蒂娃)有助于思考马丁的性格。
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否定词的位置是“意义消失的地方”(第2页),而“我”不是。 卑鄙的人威胁着生命; 必须将它“从生命主体的位置上彻底地排除在外”(第2页),从身体上移开,放置在假想边界的另一侧,该边界将自我与威胁自我的区域分隔开。” [1]
然而,由于担心家庭的诅咒,家庭无法与马丁完全疏远。 如果一家人将自己定义为“不像马丁”,那么要摧毁他就是质疑自己的身份。
该家族由其父系叔叔Tada Cuda和表弟Christina代表。 以“旧世界”口音出名的库达排斥马丁,并经常给他贴上“ nosferatu”的标签,而不是使用他的名字。 房子的装修使马丁尽可能不舒服和陌生,门和墙壁上挂着大蒜和十字架。 库达还在马丁的门上挂了铃,这样所有人都知道他进出的时间。 考虑到马丁缺乏传统的吸血鬼特征,因此将库达展示为侵略者,甚至安排了驱魔。 这些超自然和迷信的比喻,代表了传统的吸血鬼电影,都被马丁拒绝。 他反复坚持说:“事情似乎只是魔术。 没有真正的魔术。 从来没有真正的魔术。” [2]
然而,这部电影还展示了一系列黑白序列,似乎表明马丁渴望那种幻想是真实的。 用模糊的古装和表现主义的灯光拍摄,这些场景将马丁描述为更典型的电影吸血鬼,而不是他设法组织的非常业余的攻击。 在影片的某一时刻,马丁在晚上穿着淡妆,黑色斗篷和塑料尖牙缠着库达,再次坚持认为魔术是假的。 目前尚不清楚这些序列是否与他在传统吸血鬼服装中的郊游相结合,是为了表现出倒叙,幻觉,还是仅仅是如梦似幻的幻想,但它们表明马丁渴望这种魔法,即使它不是真实的。
为了强调自己的边缘化地位,马丁没有表现出社交生活或爱好。 他在Cuda杂货店当送货员,经常以“ The Count”的名义打个深夜脱口秀节目。正是这种与社会的分离使他最像传统的吸血鬼。 他被排斥在家庭之外与他渴望血液有关。 克里德(Creed)指出,血是禁忌物的重要性,禁忌物直接与吸血鬼电影联系起来。[3] 在《 马丁》中 ,主人公对血液的渴望与性行为直接相关。 马丁缺乏毒牙或任何超自然力量,因此无法为典型的电影吸血鬼提供帮助,而是用镇静剂为女性吸毒,然后用剃刀打开手腕,使他可以进食。 这种杂乱无章,不那么神奇的方法将马丁与饱满的鲜血联系起来更加直接,因为他在喂完奶的时候已经被鲜血覆盖了。 尽管没有明确显示,但在很大程度上暗示着他还在喝血之前或之后强奸了受害者。 马丁的吸血鬼确实有规律,尽管在大多数吸血鬼电影中都没有这种超自然现象。 他一再坚持要让受害者睡着的重要性。 同样,其他人的存在,例如受害者的爱人,也使马丁完全改变了他的计划。 在马丁以男人为食的两个例子中,它被认为是不必要的,缺乏其他攻击的性能力。
马丁在他的一次谈话广播中说,他对与清醒的女人“性感的东西”没有任何经验。 当他开始与一个已婚妇女有外遇时,这种情况发生了变化。 他最终有能力将性别与禁忌的对血液的渴望区分开来,这表明他的欲望可以治愈。 但是,考虑到他只是从谋杀走向通奸,这种关系还远未达到社会规范。 最终,当他的爱人自杀时,马丁抑制自己对血液的渴望的能力失败了,这显然是因为试图喝自己的血液。 这导致了另一场广播会议,在那次广播中,马丁哀叹吸血鬼电影中女性的不准确性,因为“在现实生活中,你无法让人们去做自己想做的事情。” [4]
正是这种通奸的关系,以及马丁与他的叔叔库达的关系,暗示了吸血鬼神话的倒置。 马丁是局外人,是从印第安纳波利斯到达匹兹堡的,他是库达家里的一个虚拟囚犯,除了在屋外设置的一个场景外,是库达跟踪和恐吓马丁,而不是相反。 吸血鬼被年长且经验丰富的家庭主妇所吸引。 而且,马丁对吸血鬼活动的尝试很少能达到预期。 一次事件因受害者的爱人在场而中断,另一起事件因警方对商店的安全警报作出反应而变得更加复杂。 在每种情况下,威胁马丁的是平凡而正常的事情。
电影的结论突显了将马丁视为怪物和受害者之间的冲突。 假设马丁已经杀死了自己的爱人,库达终于屈服于旧世界的冲动,并一心一意。 直到电影中的这一点为止,库达的角色都可以看作是对变革问题的沉思。 与他与马丁的关系一样,这是一种对立的关系,因为他作为一个老人被定义为反对年轻一代带来的变化。 他将自己的小镇称为拥有传统而不是新想法的老年人的小镇。 用木桩杀死马丁是这种哲学的总结,因为它完全基于迷信而不是证据。
然而,这样做,库达也消除了他所定位的目标。 正如Creed所说:“尽管对象必须排除对象,但是仍然必须容忍对象,因为威胁破坏生命的事物也有助于定义生命。 此外,必须进行排斥活动,以确保主体在象征意义上占据他/她的适当位置。” [5]虽然电影从未透露马丁是否真的是超自然的,但很显然他是一个谋杀者。 杀害马丁的库达实际上拥抱了这个目标,也成为了凶手。 尽管通过以听众在脱口秀节目中的评论来表示对“伯爵”的支持,影片仍未公开这些行为的后果。
在马丁(Martin) ,这个卑鄙既含糊又可怜。 即使是进攻,马丁也从不对自己施加任何威胁或威胁,尽管他非常危险。 马丁可能是一个怪物,但在电影中却是恶棍,是周围的人,尤其是库达。 马丁并不企图占领世界或传染人类。 他只是希望自己一个人呆着,而不是被迫害。
这部电影从来没有回答过他是否是一个“真正的”吸血鬼的问题,但无论如何都没有关系。 在整部电影中,马丁都是他所认为的。 那些把他看作是一个安静的,即使是奇怪的年轻人的人,也是如此。 在见到他之前就确定自己是怪物的库达只看到了nosferatu。 尽管马丁没有给出关于角色或他的真实本性的明确答案,但通过将这位卑鄙者定为迫害(即使不是完全同情),这部电影也瞥见了社会为维持人为现状而将边缘人边缘化的意愿。