“婚礼庆典刚刚开始，传统的’baan’礼袍已经在早上讲道了。 这是狂欢节在拉杰普特婚礼上正式开始的日子。 晚上到了，这个地方到处都是美丽的色彩，珠宝，脚链的声音，空气中的音乐营造了气氛。 随着夜晚的展开，女士们随着当地音乐的不同节奏跳动，尽管类似，每一次旋转，每一个手的动作都讲述着一个不同的故事。 我无法逃脱聚光灯，不得不和舞池里的女士们在一起。 我以为自己做得很好，直到我的Kakisa（父亲姑姑）在中途拦住我并纠正了我的脚步。 我的脚没有正确移动。 在拉杰普特的每个家庭中，这都是正常的情况，大多数女孩长大后都在按照传统节奏演奏Ghoomar。”
当Padmavati团队宣布发行歌曲Ghoomar时，我充满了期待。 在屏幕上描绘一种尚未在电影上实现商业增长的文化，歌曲是一项艰巨的任务，而团队却无法兑现。 迪皮卡·帕度柯妮（Deepika Padukone）的歌看上去很美，她的舞步也因此而死。 你会问我为什么要写这篇冗长的文章？ 不是Ghoomar。 单词的确切翻译确实意味着绕圈或旋转。 但是舞蹈形式还有很多。 即使经过精心编排，也不会有两个女人拥有完全相同的动作。 敲打脚，动手动作，对于任何踏上舞池的人来说都是独一无二的，但在一组表演中，这是最美丽的音序之一。 我还没碰过电影或电视肥皂剧，制作人一直在努力研究这种文化。 商业可行性和艺术自由是缺乏研究和错误刻画的容易借口。 Shyam Benegal是唯一一位接近描绘祖贝达文化实质的电影人。 他表现出所有积极的一面吗？ 没有。
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我没有生活在那个时代，也没有声称知道自己的历史。 尽管在同一主题上获得荣誉。 我相信这些衣服可能已经进化了几个世纪了。 几代人以前的图片，有些画作描绘了一个不同的故事。 Chaniya choli从未在讨论中出现。 把女人带很多珠宝装饰是唯一需要的服装的观念是有缺陷的。 虽然那个时代的皇后过着富丽堂皇的生活，但他们并不是步行/交谈的珠宝店。 Padmavati的营销团队做得非常出色。 他们在歌曲上有超过20百万的热门歌曲，叫做Ghoomar，而不是Ghoomar。 就像在古马尔（Ghoomar）表演中的印地语中所说的那样，没有回旋感或无声无响的声音，就可以算是死了。
我难以置信地看着几个月前布景被破坏并嘲笑了。 我现在看到人们对Deepika Padukone使用这种令人反感的语言。 我再次沮丧。 表达异议的方式有很多，写作是其中之一。 我写这篇文章并不是要嘲笑Deepika或编舞。 我写这封信的目的是让人们意识到，因为Ghoomar不是Ghoomar，所以贩售的歌舞顺序。 我真的很抱歉，迪皮卡（Deepika）为参加这场盛会付出了艰辛的训练，但她没有做到。 希望有一天宝莱坞（Bollywood）明白某些东西是无法通过商业可行性来衡量的，有些故事不需要讲故事的人，美丽在于体验，而不是masala。 拉尼·帕德玛瓦蒂（Rani Padmavati）可能是马利克·马利克·穆罕默德·贾亚西（Malik Malik Muhammad Jayasi）在一首诗中所写的虚构人物，但在拉杰普特（Rajput）家族中成千上万的她是一个选择强奸和谋杀为名的传奇人物。 作为电影制作人，您可以自由讲述自己的故事； 只是不要说这是对勇敢的拉杰普特妇女的敬意； 因为不是。
想知道传统的Ghoomar是什么样的吗？ 在这里观看：https：//youtu.be/-lrnCdyrwdA
