印度的统一是其多样性。 是的，对。 ADMK的团结现在也是如此。 普通，我们在这里开玩笑。 我们一直是一个分为北印第安人和南印第安人的国家，而不仅仅是在地理上。 但心理上也是如此。 自尊心是相互的，经过多年的培养，他们成为了举世无双的全球公民，变得微妙和潜意识。 我们全心全意拥抱彼此的身份的唯一地方是在美食中。 北部印第安人聚集在dosa关节上的景象和南部印第安人的视线使印第安人打破了北部印第安人餐馆外的naan，这就是一个很好的例子。 除此以外，使我们团结在一起的唯一事情是独立日，板球比赛（由于IPL，区域主义也沉浸在这里）和节日。 Vindhyas。）
因此电影院也不例外。 用“印地语”制作的电影被尊称为印地语电影-鉴于“印地语是您的喉咙上的本国语言”的言论，而用其他所有语言制作的电影在区域电影院的保护下被边缘化。 因此，毫不奇怪的是，在该州，只有不到5％的人前来电影院看电影。 因此，如果您拍一部印度电影史上票房最高的电影《 Dangal》，那么在13.4亿总人口中，这只占了将近4000万人，仅占3％。 让我们以最坏的情况为例，在整个人口中，只有20％上场。 即便如此，很长一段时间以来最受欢迎的主流电影也只吸引了15％的票房。 这一切表明您可能有多个配音版本，进行旋风促销之旅，并在真人秀中学会用新的语言说“谢谢”。 但是尽管有这些可爱的东西，人们还是会继续将您视为陌生人，将您的电影视为中国人的努力，为此他们必须掏出自己的货币贬值。
必须将这些深深嵌入的瓶颈纳入背景，以确认Baahubali-2在售票窗口的历史性展示。 不仅在商业方面，而且在文化方面也是如此。 自印度电影院问世以来，这是第一次，电影被视为“泛印度电影”，给整个国家带来了振奋。 它不仅像北部的萨尔曼·汗（Salman Khan）电影一样表演，还像南部的拉吉尼克·斯塔尔（Rajnikanth starrer）那样表演
那么Baahubali-2到底是怎么回事，使其变得如此可爱。 是规模吗？ 大概; 但也有其他电影，例如Dhoom电影或Robot，只要预算允许，它们的规模就会很大。 人们可能会认为，预算越大，放映胶片的规模越大。 但是几乎没有什么电影像B2那样令人眼花imagination乱。 举例来说，一个场景串成一首歌曲。 铅对在船上。 这位女演员有一个相似的想法。 最终达到预期的目标并不令人惊讶。 但是，如何做才是破坏交易的因素。 桅杆在船的两侧下降，像巨大的机翼一样拍打起来，与海鸥一起飞向天空，两边的云朵像马一样奔腾而来。 这些是梦想教程组成的东西。
我们这一代人已经屈服于西方的想象力。 我们将在《星球大战》琐事上互相提问，将我们的年龄缩小献给罗琳，并向托尔金斯敬拜“他的珍贵”，然后在公鸡面前醒来，以跟上GOT的发生。 说到神话，希腊一直比较凉爽，因为好莱坞在该领域进行了数百万美元的A-lister游行。 而且专有名词在舌头上更轻，在生啤酒上有一个环。 每天有阿基里斯，阿多尼斯和热皮亚在阿朱纳，克里希纳和库鲁克谢特拉上空，对吗？
多亏宗教和哲学，在我们的后院切近神话； 在道德科学课之外，我们并没有立刻对他们产生好奇。 结果，我们当中没有多少人知道他们身上充满了爱，贪婪，欲望和背叛的奇闻轶事。 关于以无与伦比的力量跨过地球面孔的阳刚的阿尔法男性，或者甚至在世界上这个地区还需要女权主义之前，都是积极的进步实践者的有权势的女性。 阿玛尔·奇特拉·卡塔（Amar Chitra Kata）设法在一段时间内秉承了该国神话的精神，但这是一本漫画书，无法超越学校。
《 Baahubali》中的人物具有强烈的心灵魅力，并具有易于消化的特质与之联系。 他们是与众不同的人，具有很强的个性和清晰的信仰体系，类似于罗摩衍那和摩ab婆罗多的中心人物。 而且序列通常是最简单的方法。 就像西瓦加米（Sivagami）在河中运送新生的方式一样，类似于瓦苏德瓦（Vasudeva）在一条裂开的河之间运送奎师那。 或Kattappa是个沉默寡言的观众的方式，他的忠诚与他的类似于Bhishma的良心不同。 或者更像兄弟姐妹的兄弟般的表兄弟兄弟的中心情节。 一切都在那里，但是作为一种敬意，在精神上，以一种虚构的土地形式存在。
SSRajamouli为他的男主人公赋予了某种男子气概的魅力，自从它开始向国外散居海外以来，这在我们的电影院里就一直不见了。 他们披着dhoti的衣服，留着独特的胡须，没有五点钟的影子，壮汉而不是苗条和男子气概，没有男孩味。 在电影中的这一刻，巴胡巴利走进法庭，他的步伐节奏动人，歌声高涨，这是他弯角妻子的帮助。 从那里演变为对抗的戏剧是鸡皮ump制成的东西。 在很长一段时间里，我第一次在剧院里看到纯粹的del妄，这是电影中上演的片刻。 并非为明星挥洒精髓。
如果男人参加戏剧，妇女创造它。 电影中的女人Sivagami和Devasena是男人活动的支点。 他们坚强，自以为是，威风and，而且女性化。
脚这么大，就需要放大鞋。 叙事必须具有应有这些强大主角的吸引力。 拉贾莫利的剧本以这种蓝眼睛的迷恋使角色上演，使诉讼过程充满了必要的摩擦和冲突。 间隔序列就是这样一种场景，设计时带有强烈的似曾相识感，是对上一部电影中广受赞誉的间隔块的致敬。 最终到达中途的情况完全不同。 一个是与当下竖立一个国王的巨型雕像有关，另一个是他的加冕礼。 然而，它们在精神上在共同的冲突点上是重叠的。
有一些关于天意的微妙建议，可能是化名巴胡巴里（Bahubali）假定，后来碰巧成了他儿子的名字。 或者说电影以诗意的方式结束，旅程在一切开始的地方结束。 这些是宽限期笔记。 在已经很熟练的绘画边缘的装饰意图。 Baahubali远不只是其价格标签所暗示的价格过高的庞然大物。 这比“为什么卡塔帕（Katappa）杀死巴哈巴利人”之痒的方式要多得多。 这远不仅仅是一个空前的财政成功故事。 这不是电影，而是一种体验。 一次大脑探险，深入其创造者的童心。 他敢于超越商业常识而大胆获胜。 一个案例研究，为什么有时好主意不一定需要一种语言就可以被欣赏。 Jai Mahishmathi！
