不久前，我和我的一个朋友正在讨论拉尔斯·冯·特里尔（Lars Von Trier）与性爱狂癖者在现实主义流派中的挑衅性新尝试。 这与他的电影倾向于使用露骨的材料或从中提取材料的趋势相吻合，但是我想指出的是拉斯·冯·特里尔的研究的对话性-例如，拉斯·冯·特里尔的《女神欲》中的叙述是一次对话，在Joe和Seligman之间成长，我打算在某个时候回到这个主题。
首先，确实值得考虑电影本身的雄心壮志以及也许大体上的风格（显性写实主义）。 我记得几年前看过约翰·卡梅隆·米切尔（John Cameron Mitchel）创作的《 Shortbus》，这是一部类似电影的电影。 预期会有一部分人对这部电影进行了反响，称其为“色情”。 米切尔对此的反应确实吸引了我，并且在许多方面都反映出您对性病狂中性无性行为的观察。 米切尔说，色情是出于性唤起的主要目的而创造和观看的材料。 然而，Shortbus中的性爱经常被故意去色情化，以“消除唤醒的阴影，以揭示可能被（强调）它所掩盖的情感和想法”。 作为一个书呆子，我不得不在这个例子中看到黑格尔所说的确定性否定的例子。 多年来，主流电影通过忽略性的显性来处理这种性，但是这种性并没有消失。 它只是被推到地下，现在已经表现出一种流派本身，即色情制品，其本质是性唤起。 如今，当开阔的电影制片人（如拉斯·冯·特里尔和约翰·卡梅隆·米切尔）否定露骨的性爱电影的本质时，因为它目前以色情形式存在（无性行为），剩下的不是纯粹的虚无，而是一种多个谓词本身以形式存在。
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在这里令我着迷的是，这个过程（至少部分地）是有意识的努力。 请注意米切尔对此的评论-“过去，当您无法在电影中展现性爱时，像希区柯克这样的导演就隐喻了性爱（火车驶入隧道等）。 （现在）当您可以表现出更真实的性爱时，性爱本身可能就是角色生活中其他部分的隐喻。 人们通过性表达方式可以告诉您很多有关他们的身份。”拉斯·冯·特里尔（Lars Von Trier）的“性欲狂人”将这种表达方式带到了一定的境界-在这种情况下，性本身成为人们了解女性生活的主体。
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我很乐意看到您会如何回应这类关于Sam的性辩证法的说法-而且，我们从这里到哪里去？ 让我个人感兴趣（我已经暗示过）的是乔和塞利格曼之间对话的形式。
我认为值得注意的是，这次对话对乔来说是多么重要。 在塞利格曼试图与她发生性关系并向她开枪时，她在不幸的转机结束之前短暂经历了深刻的宣泄（剧透警报），显然是来自他们分享的谈话。 正是在这次对话的共享中，我们看到了他们之间的亲密关系，乔实际上是感谢塞利格曼在最后一场比赛之前的现场（感谢他的盛情款待和交谈），并泪流满面地承认他是她的“新朋友，也许是第一个朋友”。
