杀死迈克尔·迈尔斯和万圣节(1978)

几年前,万圣节期间,几位专注于酷儿和性别研究的教授在他们的Facebook页面上分享了他们最喜欢的酷儿主题恐怖电影的模糊报道。 作为一个专门研究酷儿内容的狂热的恐怖迷和酷儿学生,小游戏背后的节日气氛和智力激发的主题使我很激动,可以考虑自己发表小游戏,但我无法考虑该写些什么。 我最喜欢的恐怖电影是有关约翰·卡彭特(John Carpenter)的《 万圣节》万圣节) (1978),但当时我无法在电影和酷儿之间建立联系。 我的意思是…… 《榆树街上的噩梦2:弗雷迪的复仇》Freddy’s Revenge ,1985年)到处都是种种明显的奇怪借口,几本80年代的吸血鬼电影都带有与当时的艾滋病恐慌有关的象征意义,而巴巴杜克有很多女性主义主题甚至在最近几年成为同性恋偶像,而万圣节只是在1970年代恐怖的坚韧而现实的杀手与1980年代不可阻挡且超自然的恐怖杀手之间的简单桥梁。 但是,在认真考虑并阅读了万圣节那天其他人的外卖后,我开始弄清楚使迈克尔·迈尔斯(Michael Myers)和电影变得奇怪的那些微妙的事物。

作为影片的“怪兽”,迈克尔·迈尔斯(Michael Myers)和他跟踪并杀死的异性恋青少年之间的对比非常明显。 过去,人们一直在争论迈克尔会惩罚青少年的滥交行为和执行保守的理想,这就是为什么他不会杀死处女的劳里·斯特罗德。 这个理想似乎并不那么奇怪。 其他人则采取进一步措施,建议劳瑞和迈克尔以某种方式相互吸引,以迈克尔的大屠夫刀作为阳具的象征和劳瑞的抵抗,特别是用织针和金属衣架将他刺穿释放被压抑的性挫败感的方法。 我不会说这两种解释都一定是错误的,但我确实认为关于电影性行为的这些想法可能会更加复杂。

关于迈克尔,令我震惊的第一件事是,在专营权的第一期中,他被认为是“形状”,是超越性别的。 通过将Myers变成比人甚至是人更抽象的事物, 万圣节的创造者将这个角色概念化为仅仅是邪恶的化身,在邪恶散布的那天以人的形式化装成邪恶,以及当人们伪装自己。 另外,我不知道这是一个夸夸其谈的选择还是仅仅是一个预算问题,但是迈克尔·迈尔斯在原版电影中的实际表现也有些不稳定,因为在原版电影中有几个不同的人扮演他。 尽管有记录显示,演员托尼·莫兰(Tony Moran)在原始的万圣节那天扮演了“造型”,但电影中的几部纪录片都表明,他和场景中的其他一些人扮演了某些镜头的角色,包括约翰·卡彭特本人和制片人黛博拉·希尔。 因此,尽管迈尔斯(Myers)通常以成年男子和六岁男孩为男性,但“形状”是没有性别的,其原始表现是性别流动。

此外,万圣节本身是一个相当酷的假期。 在一年中的某一天,穿着服装嬉戏和磨练化妆技巧以度过特别的幻想是可以接受的。 由于每个人都穿着服装走来走去,所以迈克尔·迈尔斯(Michael Myers)身穿令人毛骨悚然的白色面具潜入郊区附近以缠扰他的猎物,这可不是一件奇怪的事。 由于迈克尔在万圣节里只是一个戴着面具的人,因此他能够融入,而不会对经过他的魔术师构成任何明显的威胁。 迈尔斯潜伏在传感器下方的现象与酷儿世界中所谓的“通过”相似,这意味着能够以异规范(直,顺式等)通过,而不会触发任何人的恐同传感器。 传递类似于男同性恋文化中的“直率行事”,但其根源是出于同志人群同化的需要,以避免纯粹出于生存目的而扑杀同性恋或其他形式的同性恋恐惧症。 但是,通过能力已成为对同性恋恐惧症的威胁,因为它消除了任何明显的酷儿标志,并允许酷儿与未发现的主流世界互动,这与迈克尔在郊区家庭环境中通过能力的潜在恐惧有关。

这种对邪恶和危险实体潜伏在常态表面之下的恐惧也出现在其他约翰·卡彭特电影中,例如《东西》The Thing ,1982)和《 他们活着》The Live) (1988)。 在《事物》中 ,一个无定形的外星人采取几种人和一只狗的形式,对它所体现的每件事物都表现出相当令人信服的表现,直到决定采用一种新的形式。 在《 他们的生活》中 ,外星人以美国统治阶级的形象出现,并在他们制作的媒体中使用潜意识的信息,以说服人类维持对驯服的消费者和繁殖者的现状,他们对腐败的环境不怎么考虑。 连接这些卡彭特电影的一个明显的潜在恐惧或“资本恐怖”,是一种在不知不觉中陷入邪恶的焦虑,这种恐惧以允许政府腐败使公民无知和分散注意力的形式出现。以您自己的方式理解世界,当您的朋友和同事被外星人阴险接管时,很难信任任何人,并且将您所在社区的安全视为理所当然,并使您对可能潜伏在您孩子中的潜在危险的判断蒙上阴影玩。 由于恐同的人通常将酷儿与邪恶或普遍的不道德行为联系起来,因此这种恐怖倾向以酷儿在与人交往时与他们互动或以直男确信当选女皇或女跨性别者是女同性恋者的形式存在,并在他们与子女一起工作时以这种形式存在。他们无法“保护”他们,而无能为力。

由于迈克尔·迈尔斯(Michael Myers)具有性别歧义的核心,并且能够通过使用万圣节习俗来对付受害者来掩饰其险恶和诡计多端的意图,因此可以将他视为一个奇怪的恐怖偶像。 就像扮装皇后如何重新使用圣诞节的露营元素一样,迈尔斯利用万圣节的庆祝活动来度过难关,并“欺骗和对待”他所跟踪的人,他们有资格获得的恐惧。 通过将迈克尔理解为与传递有关的潜在恐惧症的替代者,我们可以进一步理解植根于同性恋恐惧症的内隐恐惧,因为这类焦虑并不总是很明显。 在一种文化中,尽管我们比计算机代码复杂得多,但是人们声称要珍惜诚实之类的事情,例如残酷对待残酷的人和简化的二进制系统来定义人类,在这种情况下,没有任何余地容忍单纯的形状,尤其是当形状能够令人信服地模仿社会中的其他人,以掩饰任何差异。