这篇文章是对电影“ 96”的评论，该电影是一部泰米尔电影，吸引了广泛的观众，并在2018年变得非常流行。然而，这篇文章在某种程度上也是对文化，价值观以及爱与爱的价值的评论。怀旧的生活，以及这部电影为何吸引如此观众的原因。
成为泰米尔电影爱好者可能是个好时机-阅读这本书的老歌可能会认为现在有更好的时光，当然，有更好的演员，明星表演者以及出色的音乐家和剧本作家。 坦白地说，2018年制作了一些非常好的主流和经典的泰米尔语电影，我希望在2019年这一趋势将继续下去。 Chekka Chevandha Vaanam是一个流氓但又肮脏的流氓家族传奇人物，身上流淌着子弹，鲜血，死亡和眼泪，而Seethakaathi则以幽默，艺术的眼光看待电影业，社会上的民粹主义和非理性，像卡拉（Kaala）或佩塔（Petta）这样的响亮多彩的电影是无与伦比的 ，大多数纯属大众的盲目电影。 我们在Kollywood中很少见到精致，温暖和模糊的故事，温暖而模糊的爱情故事吸引了96个这样的庞大人群，并不是一角钱。
因此， 96是不太可能包含在同一列表中的流行电影。 它既没有进步的主题，也没有当今流行的鲜血，性欲，性爱或暴力。 它没有任何重要的社交信息或评论。 它不包含六人装英雄式卧推车和卡车，不包含丰满的女英雄或物品编号。 相反， 96是一系列表现正常的中产阶级个体的时刻。 它的故事中没有根深蒂固的社会正义主题，也没有使人变得复杂或人为有趣的无端破碎的性格故事，以及他们在生活中或通过银幕上的杰出摄影而苦恼的故事。 它不会处理社会问题，也不会以某种方式宣传议程。 取而代之的是，它处理的是1990年代印度小镇（远离大城市）的角色。 它与1990年代成长的人们打交道，那时电视和广播是大众媒体，当时印度南部一些最好的流行音乐是由Ilayaraja制作的，当时互联网还处于起步阶段，而手机不存在，那时价值不菲。旧印度的制度在小印度生存，并转变为那些印象深刻的思想认为构成正当行为的人。 这段时间的居民长大了，并通过新的唯心主义视角重新诠释了这些价值观，这些理想主义受到宗教的不断相互作用，不断变化的社会礼仪和可接受的行为的影响，最终形成了构成这种感觉的理想。家，皮肤舒适。
尽管拥有一部典型的Kollywood锅炉的所有要素，例如单恋，眼泪，戏剧，大而榜首的明星，Ilayaraja和类似。 96和锅匠的区别在于它的方法。 它使观众将角色与儿童和成人联系起来。 在一个日趋复杂的世界中，出现了许多新的且常常是陌生的想法，数十年来我们一直崇拜或享受的事物受到了全新的威胁，每天都在不断出现的技术中断，不断变化的社会规范对我们关于身份的所有基本观念提出了质疑，似乎几年前还没有一个可以接受，体面甚至有形的世界，对于大多数年纪大一些可以在更简单的时代成长的人来说，除了地方上的稳定感外，别无其他。 出现在这部电影中的观众似乎在重温这些生活，并且似乎在我们近来或多或少发生的数十种文化成就和革命中得到了发展。 观众对电影中这些微不足道的文化细节的掌声和赞赏是这种礼仪的表现，代表了他们今天仍然认为崇高而美好的事物。
怀旧几乎是与改变我们世界的现象相对应的，它通过反思自己的过去来理想化，坚定不移并澄清和巩固价值观。 也许总而言之，怀旧可以帮助我们学习自己的“身份函数 s ” （从机器学习中借用一个术语，正如我有时所知道的那样）。 为什么我们要以个人的身份做出决定，在成年初期的几年中，我们所拥有的有影响力的经验会在多远的将来影响我们？
96在某种程度上说明了成为一个好人意味着什么，无论是个人基础还是实际情况。 我们已经在银幕上看到（太多）残酷，大男子主义，超男性英雄（或反英雄）的例子。 与之相反的对立通常被描述为胜利叙事的一些不现实和理想化的模仿，例如两双好鞋，超人，千斤顶，书呆子或无法自立的人。 在较暗和较坚硬的电影中，甚至不是这种情况-趣味和夸张过于过分，对于大多数电影爱好者来说，角色都变得无关紧要。 这样的谎言反复出现在男人应该被视为什么的谎言上（与关于女人应该成为什么样的谎言几乎一样）对文化的影响可能超出我们的想象。 在银幕上，关怀，深爱甚至痴迷，保护和提供，或者只是在某种程度的礼仪上开展业务的人，赚的钱很少。实际上，“魅力”一词并没有当试图形容这样的英雄时，确实会出现，尤其是当它是一个害羞的人物（例如96年的主角）时，也许这是当今社会的一种评论，其结合经常出现有毒的男性气质/女权主义和独创性。 。 也许只有当以这种方式进行原理上的反常时，才会在屏幕上看到这种逼真的字符。
这又让我想起为什么96可能会受到人们的喜爱-96至少以其主角（Ramachandran和Janaki Devi）的名字暗示了印度持久的史诗Rama和Janaki（Ramayana），总的来说，其中的许多要素这里采用（或颠倒）古老而富有弹性的价值观，家庭，面对艰辛和尽职的韧性的故事。 两者都是爱情故事，都暗示着某种程度上的分离，悲伤和损失。 但是，这是一个没有幸福结局的故事-但是，如果您考虑到Uttara Ramayanam ，那也不是一个幸福结局。 因此96不仅是悲剧，而且是有意义的爱情故事，是令人着迷的形成性经历的混合体-童年和高中的怀旧情怀，深切的感情，爱与渴望，朴实无华的感觉以及朴实的，真实的主人公角色的世界感觉，这不是超凡脱俗的结局，但与泰米尔语的大多数电影观众有关，而且演员维杰·塞图帕蒂（Vijay Sethupathi）和特丽莎·克里希南（Trisha Krishnan）都很好地承担了这种责任。 引人注目的是，96还注入了一些场景，这些场景会轻轻地（在某些情况下是巧妙地）与观众的情感进行互动。 这部电影有几个有趣的时刻，但也描绘了很多悲痛，遗憾和损失，毫无疑问，每个人如果真的爱过，他们在生活中必然会经历的那种遗憾或损失。 ， 或不）。 最重要的是，这里处理的关系没有在印度电影中太普遍的某种过分戏剧化的戏剧，而是用两个角色对彼此的意义的成熟欣赏代替了它们。
96整天白天和黑夜发生，这是电影的焦点。 演员，尤其是年幼的儿童演员已经超过了年长的演员，并设法将观众带到了另一个时代和另一个地方。 总体而言，96带来了怀旧，美丽和未受破坏的成熟感，这是电影中经常探讨的主题“年轻的爱与失落”。 这也是一个有趣的道德观，使人物成为人物，以及人物在沙子上画的线如何定义人物，并因此美化了整个关系。
