在“ 罗生门 ”枪击案开始的前一天，黑泽明晃晃的三名助理导演接洽了他。 他们发现脚本令人困惑，并希望他解释一下。 他告诉他们：“请再仔细阅读一遍。” “如果您认真阅读它，您应该能够理解它，因为它是为理解而写的。”但是他们不会离开。 “我们相信我们已经仔细阅读了，但我们仍然完全不理解。 这就是我们希望您向我们解释的原因。”对于他们的坚持，他给了他们这个基本的解释：
“人类无法对自己诚实。 他们不能不加修饰地谈论自己。 这个剧本刻画了这样的人-那种不能撒谎就无法生存的那种人，以致使他们觉得自己比实际的人更胜一筹……自私自利是人类从一出生就随身携带的一种罪过。 这是最难兑换的。 这部电影就像一个奇怪的图画卷轴，由我自我展示出来。 您说您根本无法理解该脚本，但这是因为人心本身无法理解。 如果您专注于不可能真正理解人类心理学并再读一遍剧本，我想您将掌握它的意义。”
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在多次观看这部电影之后，我发现黑泽明的信息足够清晰和直接，但是我怀疑其他任何人都能够以如此优雅和精湛的工艺来传达它。 毕生致力于实现他的艺术愿景的奉献精神，将使这位年轻的黑泽明成为有史以来最伟大的电影人之一。
根据明川龙之介的短篇小说，电影的前提很简单。 背景设定于11世纪的日本，三个人物躲在守卫首都南面入口的毁坏的拉贡门下的暴雨中躲藏（黑泽在古代首都京都寻找地点后组装而成）。 大门残破不堪，是乞be，凶手和小偷的出没之地。 当牧师（千叶明秋）和the夫（志村隆）等雨停下来时，他们告诉平民，他们目睹了一个如此令人不安的故事，“这个故事比土匪，瘟疫，饥荒，大火或战争还要糟糕” 。
一个贵族（町幸町）在森林中被强奸，她的武士丈夫（森正昌）被杀，一个名叫小田丸（小船敏郎）的小偷因犯罪而被捕。 夫在森林里找到了被谋杀的武士的尸体，而牧师曾见过这个武士较早与他的妻子一起旅行。 这部电影的大部分内容都是通过倒叙讲述了四个版本的犯罪，如小偷，女人，通过媒介传播的武士精神和the夫所说。
然而，真正令人费解的是，犯罪的三个参与者各自讲述了丈夫死亡的完全不同的故事。 当我们遇到黑泽明大胆的，非线性的叙事方法时，我们留下了令人困惑和几乎矛盾的陈述。 土匪谋杀了武士并引诱了妻子。 不，妻子在歇斯底里中杀死了丈夫。 不，武士自杀了。 然后夫提供了另一种最终的叙述方式。 双方都没有回避起诉（他们都声称自己有罪），但是尽管他们的故事保留了出纳员的自我形象，但，夫的故事却使他们感到恐惧，草率和可悲（尽管他的故事也是如此）似乎不准确）。
考虑到所有这些，一些观众将罗生门视为要解决的难题，他们坚持认为，如果我们对线索进行足够仔细的分类，就必须有一个真实的发现。 对于其他人，例如保琳·凯尔（Pauline Kael）， 罗生门是“相对论，真理的不可知的经典电影陈述”。 没有确定的真理，也没有人在撒谎，他们只是通过对事件的主观感知来回忆事件。
亚历山大·塞森斯克（Alexander Sesonske）认为：“字面意义的这种模糊促使人们进行了符号解释。” “最有道理的是， 罗生门被视为日本历史的寓言，其日本文化的复兴被野蛮人破坏了，并希望从婴儿的外观上看到日本的未来，这一解释也许支持，影片中占主导地位的西方音乐被传统的日本音乐所取代。”
在罗生门（Rashomon）的门口，时间挂得很紧。 它是死的，空的和空闲的。 在森林里，时间充满了激情和焦虑，生命和荣誉受到威胁。 黑泽创造了两个时空，使影片完美地悬挂在天平上，而两者之间的联系实际上是由the夫在他发现犯罪证据之前穿过森林的漫长路程而建立的。 该序列由15张镜头组成，所有这些镜头都是跟踪镜头，因此它成为“有关移动相机功能的扩展文章”。
这些镜头中的阴影和光线之间的相互作用是前所未有的，而且无与伦比。 罗生门的相机镜头直接在阳光下拍摄。 黑泽想使用自然光，但是太弱了。 他们通过使用镜子反射自然光解决了这个问题。 结果使强烈的阳光看起来好像已经穿过树枝，击中了演员。 可以说是日本最优秀的摄影师的宫川一雄（Kazuo Miyagawa）应该得到很多荣誉。 人们认为，阳光直射镜头会烧毁相机的胶卷。 但是宫川大胆地违背了这一约定，并创造了精美的图像。
这些上述镜头是电影史上最感性的镜头，整个序列都具有催眠作用。 当我们深入森林时，体现出人心迷失方向的黑暗迷宫，真理之光被遮蔽，我们开始发现自己处在另一个境界。
建设性对话的一个显着例外是最后一个场景，the夫打算照顾在门口发现的一个被遗弃的婴儿。 一些批评家发现，这种尝试肯定了人类善良的可能性，同时断言破坏性的自我利益与手头的犯罪相比是微不足道的，就像陀思妥耶夫斯基的《犯罪与惩罚》终结时拉斯科尼科夫的宗教信仰无法克服一样他强大的谋杀行为。
我认为这还不够； 这些行为不仅应被视为对希望和善良可能性的一般性陈述，而应在角色的叙述中加以考虑，以应对难以承受的罪恶负担。 正如索伦·基尔凯郭尔（SørenKierkegaard）所说：“从时间上，感性上和公民的意义上讲，悔改多年来仍在发生和发展，但从永恒的意义上说，这是日常的安静。”
当在京都郊外的光明寺附近的森林里完成《 罗生门》的拍摄时，黑泽泽向住持表示敬意。 住持者严肃严肃地告诉他：“老实说，一开始我们砍伐圣殿树木时就感到非常不安，好像它们属于你一样。 但是最后，您的全心全意为我们赢得了胜利。 “向观众展示一些好东西。” 这是你所有精力的焦点，而你却忘了自己。 在我有机会看你之前，我不知道拍电影是这种努力的结晶。 我印象深刻”。
大约七十年后， 罗生门经受了时间的考验，成为世界艺术电影院的皇冠上的明珠之一。 黑泽的遗产与古代的拉mon门（Rajōmongate）站在一起，给我们留下了非常深刻的印象。
