Elippathayam-捕鼠器的构造

目录 Adoor Gopalakrishnan | 1981年

我们的祖先建造的建筑适合他们自己的时代。 随着时间的流逝,必须使这些结构具有延展性。 但是,当需要出现时,并非所有社会的束缚都能被打破; 随后是过渡时期,长者反对青年的行为,但要让它发生。 喀拉拉邦是一个以其等级制社会和丰富的社会文化而著称的州,它被恰当地描绘为Elippathayam或The Rat Trap; 微妙的,是/过去。

Chen达的rob达开始了这部电影,在那里追逐着老鼠。 以追逐结束它。 雕刻家把石头弄碎了,希望把它变成雕像。 他用乐器敲击岩石:岩石不会弹动。 他竭尽全力:坚不可摧。 他一直怀着一个希望打乱这块岩石,它将变成美丽的雕像。 唉! 岩石永远不会破裂,因为它源于传统,文化。 电影院将侵蚀您内心的岩石,并为反映社会和个人关系以及可能的pen悔铺平道路。

Elippathayam远离社交现实戏剧。 由于缺少暴力,电影院沿着“自我探索”类型流传。 电影院捕捉到了对文化的微妙歧视和对文化的冷漠。

乌鸦的鸣叫声,s的鸣叫声唤起了一天中的时间,同时还发出寂静的声音,这表明存在着一支检查一切的强大力量。 角色无话可说。 除了轻蔑,痛苦。 声音捕捉了喀拉拉邦村庄的自然宁静。

屏幕上穿着年轻妹妹的红色礼服,展现了青年的新兴文化。

镜头构图是该电影院的另一个重要组成部分:从动作开始,然后是表演者,然后继续戏剧。 并随后建立现场! 开始时的许多过渡是突然的,但慢慢地显示出相关性,使观众无语。

这是从印度丰富的遗产中可以想到的东西的一个很好的例子,并且将永远是印度电影的伟大艺术。