我来自印度北部的朋友问的一个问题是“拉吉尼克斯如何成为英雄？”。 我们不能完全怪罪他们，因为他们来自英雄生活，着装和社交方式与现实世界相距甚远的地区。 但是在南部，不仅是拉尼肯斯（Rajnikanth），而且还有一批新潮的年轻人，包括达纳什（Dhanush），维杰（Vijay Sethupathy）和许多不知名的年轻人，定期出现，成为英雄。 有两个问题要问—是什么使人们以“普通人”的外貌接受这些演员？ 在他们心目中谁是英雄？
传统上，银幕离现实很远。 人们在这里忘却了日常压力，沉浸在幻想世界中3个小时。 这些电影使他们充满了各种情绪-愤怒，悲伤，幸福，浪漫，善良等，所有这些都融为一体。 电影中有歌曲和舞蹈序列，打架，浪漫场景等。
为了与现实世界保持尽可能远的距离，恒星的生活充满了普通人无法企及的梦想。 他们的着装非常独特，在服装周围选择配饰的方式也非常谨慎。 他们说话时尚，驾驶最高档的汽车，与有名望的人交往，到异国他乡旅行，并且总是快乐（它们使您相信）。 简而言之，他们是有抱负的，并且他们试图保持与普通人的差异和距离。 他们在每个人的梦想中。
但是在南方，尤其是在泰米尔语电影院中，您会发现英雄看起来并没有什么志向。 让我们以泰米尔电影院最大的超级巨星拉吉尼坎特为例。 无论从哪方面来看，他都是最非常规的英雄。 他肤色黝黑，没有传统的外表，但是当他进入镜架时人们就爱上了他。 在他的年轻时代，他的发型在泰米尔青年时代非常流行。 但是随着年龄的增长，他失去了头发，变得秃顶。 即使是一个普通人也开始寻找掩饰其秃头的方法，但拉吉尼坎特却出现在秃头的社会环境中，没有任何妆容。 他穿着非常简单的服装，开着普通汽车开车，最重要的是，他没有遮住自己的秃头。 在社会环境中，他比普通人要落后，比其他行业的英雄要高出许多。
那么，南方发生了什么变化，使人们以这种方式接受了英雄？ 传统上，由于英雄远高于天空，因此存在一定距离。 但是在南部，距离是相反的。 英雄们远远低于大地，隐藏且看不见。 他们做普通人不愿做的事情-穿着比社交场合少的衣服，炫耀不穿衣服的身体，露出灰白的头发甚至秃顶。 奇特的星星象征着英勇，而拉贾尼坎特（Rajinikanth）等星星则象征着英勇。
英雄是一个可以接受自己所有缺点的人，一个人要花一辈子才能发展到那个阶段。 在进化的这个阶段，人们可以超越外在的面貌，并看到这个人的真实身份。 它是真实的而且很强大。 泰米尔英雄进入了英雄主义的这一方面，与拉尼肯斯不同，其中许多人甚至伪造了英雄主义。 过去10年中出现的故事也要求英雄看起来像普通人一样现实。
泰米尔语电影院最近的成功故事之一是一个名叫Vijay Sethupathy的年轻人。 他是Rajinikanth 2.0。 Atleast Rajinikanth的屏幕侧面穿着衣服，看起来与众不同。 Vijay Sethupathy甚至没有保持自己的身体，而是像在现实生活中一样出现在电影中。 他最近的96年代大片之所以起作用，主要是因为他看上去很真实。
现在，它甚至更上一层楼。 泰米尔语电影院见证了Merkku Thodarchi Malai，这部电影突显了西高止山脉无地劳工的困境。 这部电影是由Vijay Sethupathy制作的，他表示有兴趣在影片中扮演主角。 但是电影导演列宁·巴拉蒂（Linin Bharathi）清楚地告诉我们，西高止山脉中的一个普通人会瘦很多，黑得多，而且会拥有人们以前从未见过的面孔。 因此，他拒绝抛弃他，而是选择了一张看上去很像本地人的崭新面孔。
我记得斯瓦米·维韦卡南达（Swami Vivekananda）的一句话，理解南方的抢劫主义是一个很好的隐喻。 造就英雄的不是服装设计师的模样，而是造就英雄的勇气成为现实。
这是一个非常积极的趋势，因为这可以阻止我们的电影伪装成真。 我们的电影第一次表达了我们的文化和现实。 在文化上带来了新的力量和新的信心。 这种新发现的英雄主义精神将散布到各行各业，因为电影具有这种力量。 但与此同时，我们必须小心消除假冒产品。
