阿波罗11号是对开放性和全球主义的及时而重要的探索
在托德·道格拉斯·米勒（Todd Douglas Miller）关于美国宇航局登月任务的极好的新纪录片阿波罗11号的气候场景中 ，这名电影摄制者切入了任务控制区的一幕，上面夸张地挥舞着胜利的美国国旗。 在其颗粒状的胶片中，仿佛柴尔德·哈萨姆（Childe Hassam）的《雨中大道》 （ The Avenue in the Rain）已被换成房间无菌的白色内部。 这种爱国热情的爆发有充分的理由。 美国人刚刚成功地将人送上了月球，并将他们安全地送回了家。 这种成就很容易而且经常是小规模文化沙文主义的根源。 但是，如果我们要在史特劳斯的书中读这本书，那么轻轻地躺在米勒的电影的表面下，是对美国人的含义以及美国在更广阔的世界中的含义的另一种，广泛的，国际化的看法。
美国国旗和美国成就是阿波罗11号不可避免的部分。 然而，这部电影绝不会陷入草率的拉赫拉超爱国主义。 取而代之的是，米勒经常将国旗或美国光辉的影像与强调人类共同遗产的信息配对。 以登月的两个最具标志性的时刻为例：尼尔·阿姆斯特朗（Neil Armstrong）登上月球舱时的不朽文字，以及在月球表面上植树的美国国旗。 两种情况都带有标志，并伴有国际大都会主义的信息。 当阿姆斯特朗首次登上月球表面时，他的宇航服袖子上突出了美国国旗，他的话（“对人类来说是一小步，对人类而言是一次巨大飞跃。”）强调了普通人类，而不是特定的国籍或种族区别。 后来，尼尔·阿姆斯特朗（Neil Armstrong）和巴斯·奥尔德林（Buzz Aldrin）架设了“月球标志装配”套件。 米勒（Miller）将此行为与削减到宇航员将留在月球上的斑块相结合。 牌匾上刻有铭文：“公元1969年7月，地球上的人们第一次踏上月球，我们为全人类和平相处。”
全人类 ：美国作为人口，而不是集合。 电影中还存在这种世俗模式的其他实例。 当一位宇航员告知Mission Control他可以看到整个北美大陆时，他的一位同行补充说：“我不知道自己在看什么，但肯定很漂亮。”电影的地理界限和边界说，对行星地球来说并不重要。 重要的是整体的包容性，扩展性之美。 实际上，米勒经常显示从太空中看到的地球图像。 从这个有利的角度来看，所有关于国籍或星球分裂的观念都崩溃了。 最后，米勒收录了重入地球之前向地球播送的阿波罗11号的结语。 在这里，巴斯·奥尔德林（Buzz Aldrin）总结了影片的国际化信息：“我想与您讨论飞行和我们的任务阿波罗11号（Apollo 11）的一些更具象征意义的方面。因为我们一直在讨论电影中发生的事件在我们的航天器上经过两三天的调查后，我们得出的结论是，这比去月球的三人多得多。 比政府或行业团队的努力还重要。 比一个国家的努力还要多。 我们认为这象征着全人类对未知事物的无限好奇心。”
因此，阿波罗11号不仅仅是一部简单的电影，讲述的是一项伟大的科学成就，也证明了一个国家的光荣力量和创新。 而是说，美国是一个向所有人开放的国家，这个国家从深厚的全球主义信条中汲取了不可思议的力量，这是对这一理念的一种表述。
也许有些观众会反对这种对电影的阅读，注意到所有参与太空飞行的人的肤色都是单色的。 三名宇航员都是白人。 因此，绝大多数的工作人员也回到了39号任务控制和发射中心。尽管美国对所有人都享有平等创造力的创立原则的不完美和不公正的运用，也不应被遗忘或最小化，但对这部电影的解读却缺乏适当的依据。历史的理解。 必须记住，阿波罗计划的所有祖先，大概是欧洲人，在历史上一直相互残杀，无论是在长达数百年的宗教战争中，还是在最近的第二十次世界大战中，世纪。 此外，阿波罗11号的配乐中还充斥着参与任务的美国航空航天局工作人员的不同口音。 我们既听到南方的喧嚣，也听到贵族新英格兰的声音。 回想起来，这些人是他们的后代，在短短一个世纪前的阿波罗11号事件在葛底斯堡，安提塔姆和希洛的土地上相互屠杀。 但是，如今，在多元文化的联盟中，他们相互合作，交付了人类最伟大的科学成就之一。
阿波罗11号（Apollo 11 ）对美国的开放性，全球化，世界主义和普遍国际主义的基本理想进行了有力的探索。 它超越了其作为科学非小说类文献的地位，并为世界上最伟大的美国理论家的话语注入了电影般的生活：“将异域元素纳入我们的身体政治的伟大智慧，并不是建立在任何家谱或人种学理论的基础上的，无论如何学习，但有一个普遍的普遍性质。 人是世界的人。 任何事实都否认并承认这一事实。 我们表现出的情感，无论是爱还是恨，自信或恐惧，尊重或蔑视，都将始终暗示着人类。 微笑或眼泪没有国籍。 欢乐与悲伤在所有国家都一样说话，最重要的是，他们的舌头混乱宣告了人类的兄弟情谊。”
