Pei Ann Yeo是来自马来西亚的年轻小提琴家，目前在攻读博士学位。 伦敦国王学院音乐专业。 她还正在研究“如何在爵士表演中对待性别和种族”。
她出生于吉隆坡，并获得伦敦三一学院的独奏钢琴和小提琴演奏奖学金。 之后，她在澳大利亚昆士兰音乐学院获得音乐学士学位，并在伯明翰音乐学院获得音乐硕士学位，主修爵士小提琴演奏。 她对古典和爵士风格很满意。
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在2011年至2015年期间，她在马来西亚的几所当地大学担任客座讲师职位。 Pei Ann认为自己是少数派，因为她是“以男性为主的爵士音乐形式中的女性音乐家”。
但是，尽管裴i在性别上处于少数地位，这可能被认为是不利的，但她的学术和艺术成就却证明了这一点。 她曾在国际上演出，并且还是TedxGoodEnoughCollege 2017组织委员会的成员。
我与裴i谈了她的历程以及她为获得这一享有盛誉的团契所做的努力，她说这是她长期以来一直在期待和期待的机会和权利。
问：您从四岁开始音乐生涯。 是父母的动力还是鼓励？ 是否为您提供了发展兴趣和追求抱负所需的便利？
答：我有一个姐姐，她已经在做音乐，而且做得很好。 因此从某种意义上说，我不需要任何动力或鼓励，而无需家人的指导。 我从没真正质疑过学习音乐-我只是以为这是我必须做的事情。 从小提琴到小提琴，我一路顺风顺水。 我仍然使用曾经属于我姐姐的小提琴。
问：一个年轻的才华在四岁时就开始了艺术生涯，通常被视为神童。 您是否会与认为您是不寻常的竞争对手或因为您似乎资历过高的直系朋友或小学和高中同学面对问题？
答：完全没有。 我不会认为自己是对任何同学的“威胁”，只是一个没有那么多时间的童年。 练习一两个乐器会花费很多时间，而上课的剩余时间则要花很多时间。 艺术生涯是一个漫长的旅程，我从没有以任何方式被视为神童。 我在音乐课上的同龄人是神童，而我更多地属于中级事物。 我的同学们一直被直到高中之前都会演奏音乐的人迷住。 在马来西亚，音乐课程在小学阶段结束。
我的同学和音乐同伴是我成长的两个截然不同的群体，因此这个问题可以朝不同的方向发展。
问：2004年，您决定在伦敦三一学院做奖学金，然后继续攻读博士学位的主要原因是什么？ 在国王学院？ 在英国留学是否有特别吸引人的地方？
答：在这里，我必须向您提供有关我的音乐背景的其他信息：伦敦三一学院授予的研究金与学术奖项不同。 这非常类似于您听到的孩子参加各个级别的分级音乐考试。 世界各地有多个奖项颁发机构，但最受欢迎和持久的考试委员会是皇家音乐学院（ABRSM）和伦敦三一学院的联合委员会。 “研究金”是此类资格的最高奖项，但这是非学术性的奖项。 因此，在申请博士学位之前，我必须先获得音乐学士学位和音乐硕士学位。
我在澳大利亚的昆士兰音乐学院完成了本科学习，我从中学到了很多，并且从中学到了很多。 在那之后，我有机会继续我的研究生学习，但是我坚持在异国学习的想法，因为这将为我提供新的创作视角。 另外，在世界各地成为国际学生都需要付出大量的代价，所以我想绝对确定自己会获得巨大的教育价值，如果我继续在同一所学校学习，我不确定会得到什么。
在我们的采访中，杰出的Goodenough学院研究员兼博士学位的裴安。 这位候选人提到了著名的美国歌手和女演员Selena Gomez在马来西亚2016年6月的表演，由于一些地方当局称她“性感”和不适当的服装，结果引起了争议和争议。 马来西亚是一个穆斯林占多数的国家，与在巴林，沙特阿拉伯和阿拉伯联合酋长国相比，伊斯兰教的着装规定对女性不是强制性的，并且宪法没有对少数民族施加严格的限制。 但是，围绕赛琳娜·戈麦斯（Selena Gomez）表现的争议，突显了该国社会政治鸿沟的严重性，根据国际货币基金组织（International Monetary Fund），该国在2016年位居世界38大经济体。具有讽刺意味的是，她被允许唱歌和唱歌。为大批热情的马来西亚观众跳舞，然后在舞台上为自己选择的服饰而受责备-Kourosh Ziabari
问：国王学院音乐系的设施，硬件和教学框架是否达到您的期望？ 您如何在您的职业野心和职业期望与您所研究和研究的学校的现实之间取得平衡？
答：伦敦国王学院音乐系是一所出色的学术和研究机构。 这正是我目前教育所需要的那种机构。 我接受过音乐学院的培训，这些音乐学院以实践为基础，几乎没有学术工作，也很少涉及研究工作。 大多数音乐家只想演奏音乐，并以最高水平演奏。 我在本科和研究生课程中接受了该培训。 对我而言，下一步是非常合乎逻辑的博士学位。 学位和伦敦国王学院（King’s College London）拥有最出色的音乐研究人员，其专业广泛。
自从攻读博士学位以来，我的职业和职业期望有了微小的变化。 我仍然表现出对音乐进行表演和创新的动力，但是我对学术论文的工作量和知识准备也感到沮丧。 请记住，我没有接触过在King’s进行非常技巧性和竞争性讨论的大多数音乐学理论，因此，音乐似乎已经为拥有坚实的音乐研究理论背景而迫在眉睫。 尽管如此，我还是试图平衡整个前景，因为很少有人会像我一生那样有机会学习。
问：您是否乐于谈论年轻音乐家在您出生并度过大部分人生的某些发展中国家（包括马来西亚）可能面临的挑战和困难？ 您在英国发展自己的教育目标或职业时遇到过类似的障碍吗？
答：我认为马来西亚面临的最大问题是，对于大多数发展中国家可能确实如此，这是因为他们对文化投资的认识不足。 该国的大部分预算都用于发展领域，例如科学技术，其中不包括表演艺术或创意作品。 话虽如此，我发现近年来艺术投资总体上有所增加。 一些政府主导的项目为马来西亚年轻人才提供了表演和向国际专家学习的机会。
但是，随着音乐设施的增加，下一个问题是身份问题。 这是我在研究中要解决的问题，但作为马来西亚人，这是我要解决的问题。 表达“马来西亚”是什么意思？ 当我们演奏贝多芬或做Ed Sheeran的翻唱时，我们是在表达马来西亚的声音还是文化？ 我们如何表达马来西亚人的身份，我们将如何推广和保存我们的音乐和文化？
我们有当地的艺术家和当地的音乐，但通常按种族和明显的语言差异来划分。 马来西亚是一个表达身份的独特国家，因为我们是一个多种族的国家，具有多种多样的集体身份表达方式。 关于如何识别马来西亚人没有一个维度，即使同质性不是任何创造性作品的目标，有时也会使集体表达变得复杂。
英国在建立音乐事业中会遇到不同的复杂情况，所有这些情况在任何音乐家的生活中都是很自然的。
问：马来西亚是穆斯林占多数的国家。 但是，没有实行伊斯兰教法，也没有对宪法施加严格的伊斯兰教解释。 结果，即使有人将伊斯兰教称为“联邦宗教”，但我仍然感到，艺术和文化活动不受宗教障碍的影响，与某些波斯湾国家（包括在一定程度上是伊朗。 伊斯兰教是马来西亚的国教，是否成为艺术和音乐发展的主要障碍？
答：这是一个棘手的问题。 我不能说波斯湾国家的宗教控制是什么，因此不能作一个适当的比较。 马来西亚的伊斯兰教实践是对伊斯兰教法的动态解释，因为我们的多种族社会反映在我们的宪法中。 每个人，无论是穆斯林还是非穆斯林，都对宗教自由和伊斯兰习俗有不同的看法，需要非常熟练和明智的手来将其纳入法律，社会政策和文化习俗中。 归根结底，作为马来西亚人，我们最自豪的是我们文化的多样性以及我们如何共同管理。
“在一起”是回答您问题的关键。
有时，这需要进行宗教解释，并且具有跨文化表达形式变得很复杂。
国家宗教控制艺术和音乐发展的另一种方式是接触世界各地其他形式的创造性作品。 这是一个非常有争议的问题，因为它侵犯了非穆斯林选择其他形式的创作过程的权利。 例如，最近，关于赛琳娜·戈麦斯（Selena Gomez）在马来西亚即将上演的表演引起了巨大讨论，因为她被认为过于“性感”，无法向马来西亚公众表演。 这一次在宗教与国家之间，在实践任何信仰的自我自由与尊重其他信仰之间，在艺术实践与宗教实践之间以及无数其他辩论之间同时提出了几个问题。 目前，这是一个破碎的景观，尤其是当边界通过更垂直的交流方式逐渐侵蚀时。 独立思想和成熟的民主意识正在渗透到马来西亚的一代领导人和思想家中，我可以放心，如果我们爱我们的国家，我们将一起变老。
