生活和讲故事中的一个众所周知的公理指出，我们发现最私人的事情也是最普遍的。 无论是电影，文学还是其他媒介，具有最具体和独特的背景和观点的故事通常是观众最能找到的。 用罗伯特·麦基（Robert McKee）的话说：“原型故事创造的场景和人物是如此稀有，以至于我们的眼神在每个细节上大饱眼福，而它的讲述却说明了人类如此真实的冲突，以至于它从文化到文化都在经历。
《认真的人》是乔尔（Joel）和伊桑·科恩（Ethan Coen）2009年的杰作，是一部黑暗的喜剧电影，探讨了上帝的本质，宗教探究和人类苦难。 这部电影是在1960年代居住在明尼苏达州的一个犹太人社区中，反映了科恩（Coen）的成长历程，可以说是迄今为止他们最为个人化的电影。 这种级别的特殊性带来了熟悉性和普遍性，这在他们的大多数工作中或其他任何人中都没有出现。
摩门教徒可能很难应付《严肃男人》中探讨的相同问题。 我们似乎通过我们所面临的斗争来定义我们的生活时期。 处理审判是无数会议演讲，圣职和救济协会课程以及Mormon.org视频的重点。 在摩门教义和文化中，存在着与我们的凡人斗争的起源和意义相关的主题。 而且，老实说，它们经常令人困惑，自相矛盾，或者仅仅是荒谬的。
提供给《认真男人 》英雄拉里·戈普尼克（Larry Gopnik）的许多建议也是如此。 犹太物理学教授拉里（Larry）本质上是一个乔布（Job）人物，面临着摩门教徒称之为审判的弹幕，所有这些都是在没有宽恕或让步的情况下立即发生的。 拉里在苦难中寻求犹太信仰各个方面的答案：教义，传统和社区。 而且，在大多数情况下，扰流板警报会使他缺位。
但是，我要超越自己。
这部电影的开场白是在一个未命名的东欧村庄中开始的，这显然是在19世纪某个严酷的冬天。 一名犹太男子返回家中，并立即通知妻子，他邀请了一位老朋友吃晚饭。 妻子坚持认为这个特定的朋友已经死了，来的人一定是一个朝拜者，恶意的精神或犹太神话中的恶魔。 当朋友（无论他是谁）到达时，他都会嘲笑该名女子的指控，于是她用冰镐刺了他一身。 流血并可能快死了，老朋友（或可能是迪布克）走出屋子，进入寒冷的夜晚。
哦-整个场景都在意第绪语中，并有字幕。
丈夫是对他的同胞表示友善吗，还是他借恶毒的邀请来咒骂家人？ 妻子是通过处置一个恶魔般的人物来履行上帝的旨意，还是犯下了所有罪中最严重的罪行？ 答案，包括他们房客的最终命运，都还没有完全解决。
这部电影不需要花时间去思考序言的含义，而是将观众一下子吸引到了Gopnik先生的考验和磨难中。
在电影的早期，拉里发现他的妻子要离婚，以便可以嫁给一个亲密的朋友。 一位匿名反对者破坏了他的任期申请。 他的WASP邻居正在巧妙地试图吞并他的院子的一部分。 他的学生讨厌他，一个名叫克莱夫·帕克（Clive Park）的韩国移民正试图贿赂他，以取得更好的成绩。 而且，他没有钱支付处理他的离婚和房地产问题的律师。 事情从那里滚滚而来，随着时间的流逝变得越来越糟，尤其是当他妻子的可能的情人去世，而拉里以某种方式发现自己有义务为葬礼付费时。
另外两个相关角色在平行叙述中处理自己的约伯式苦难形式。 拉里（Larry）的兄弟亚瑟（Arthur）是一位反社会的自由职业者，他在法律上遇到麻烦，难以适应，脖子后部有一个巨大的囊肿。 拉里（Larry）的13岁儿子丹尼（Danny）欠他的火锅交易商20美元，但他的资金和便携式收音机被希伯来学校的一名教师没收，迫使他每天从公共汽车上奔跑回家，以免遭到殴打。没有偿还他的债务。 另外，当他回到家时，屋顶上弯曲的电视天线使他无法观看自己喜欢的节目。
拉里很少为自己的挣扎而苦。 通常，他想知道为什么发生在他身上。 他受到惩罚了吗？ 上帝为他准备了吗？ 还是仅仅是随机的混乱？
作为物理学教授，格普尼克对宇宙的运作了解得最多。 但是，最终，他真正了解的只是他什么都不知道，因为他在紧张的梦中教给学生：
拉里·戈普尼克（Larry Gopnik）：不确定性原则。 证明我们永远无法真正知道……发生了什么事。 所以它不应该打扰您。 无法找出任何东西。 尽管您将在中期对此负责。
尽管他对宇宙的物理结构有广泛的了解，但他无法理解或避免其愤怒，他也不知道为什么。 但是，就像他的学生及其期中考试一样，拉里仍然负责自己的生活，无论他是否能够解决。
摩门教徒被教导说，获得超越神学的知识和对宇宙的理解是其精神发展的关键。 例如，约瑟夫·菲尔丁·史密斯（Joseph Fielding Smith）总统宣布“知识来自理性和启示。” LDS经文告诉我们“寻求学习，甚至通过学习也通过信仰”（教约88：118），“（w）仇恨我们今生所达到的智慧原则，它将随着我们的复活而上升”（教约130：18）。
但是，LDS的教师和领导者在应对精神危机时多久会寻求或依赖这种知识？ 摩门教徒通常会期望拉里·戈普尼克（Larry Gopnik）的量子力学知识来帮助他理解和应对他的试验吗？
我不打赌。 但是，我不确定为什么。
更经常地，摩门教徒被告知“不要依靠[我们]自己的理解”（箴言3：5），并且几乎完全从上帝那里寻求指导或安慰，即使该建议似乎与其他LDS圣经指令对人们研究问题的规定相抵触也是如此。从神那里寻求答案之前 在抽象中调和这些想法可能并不困难，但有些人在实践中很难做到这一点。
对于拉里·戈普尼克（Larry Gopnik）而言，他非常愿意为自己的斗争放弃科学的解释，并愿意找到并接受上帝对他的任何回答。 这导致本质上是标准的三部分寓言，因为拉里在会堂寻求三位拉比的指导。
初级拉比告诉他只要改变想法，换个角度，一切都会再一次变得漂亮，包括拉比办公室窗户外面的停车场。
可以理解的是，拉里对此建议感到失望，因此他会见了高级拉比拉比·纳赫特纳（Rabbi Nachtner），拉比·纳特纳为我们提供了另一个看似深奥的，可能是超自然的寓言“ Goy’s Teeth”。
拉比告诉拉里一个犹太牙医，他发现病人下门牙背面刻有希伯来语的信息。 信息“帮助我，救救我”似乎敦促牙医采取一些行动，但他无法弄清楚应该怎么做。 拉里在拉比的故事中耐心地等待着答案，只是得知没有答案。 这个故事没有真正的道德或内在信息。 实际上，拉比·纳赫特纳（Rabbi Nachtner）似乎很困惑，拉里（Larry）期待任何答案或解决方案。 如果他有一个要点，那么在完成比喻之后，他的观点将被累加：
拉比·纳特纳：当然！ 我们都想要答案！ 但是哈希姆并没有欠我们答案，拉里。 Hashem不欠我们任何东西。 义务以另一种方式运行。
实际上，我被告知与后期圣徒完全一样的事情。 另外，我也给了其他人同样的建议。 实际上，提醒人们不要指望自己按自己的时间表了解所有内容，这是摩门教徒忠贞不渝的做法。 当然，对于我们大多数人来说，结论是正确的。 这不是在开玩笑或讨人喜欢。 但是，这并不意味着它令人满意，特别是对于那些渴望并渴望了解他们的人间挣扎的人们。
这正是拉里对开放式课程的感觉，因此他做出了值得的努力，拜访了年迈的拉比·马沙克（Rabbi Marshak），他是一位睿智，几乎是神话般的学者和神学家，据他的秘书所说，他整天都在思考。 当拉里（Larry）穿过拉比办公室时，看到老人在办公桌前时，他确信所有问题的答案就在那儿，只要他能进门就可以。 但是，可惜他从来没有这样做。
但是，拉里（Larry）求真的旅程并不止于此。 电影快要结束时，仍然对寻找神的安慰感到徒劳，但拉里却受到朴槿惠的拜访。朴槿惠是韩国学生的父亲，他企图贿赂拉里更高的学历。 克莱夫（Clive）和他的父亲都不会确认或否认他留下了这笔钱，但是他们明确了为什么把钱放在拉里的桌子上，以及他要保留这笔钱时必须做什么。 在帕克威胁要起诉拉里（Larry）以诽谤为由而仅仅因为说克莱夫提供贿赂或者在没有给克莱夫合格的情况下接受这笔钱之后，这种轻微的矛盾就更加严重了。 拉里在绳子的尽头，试图指出这一矛盾。 父亲的答复很简单：
朴先生：请。 接受这个谜。
这三个词是拉里所有问题的最接近答案的东西。 但是以某种方式，它们实际上起作用了。 最终，拉里拥抱没有答案，情况确实好转了一段时间。
当他完全被石头砸死的律法背诵时，他自豪地参加了丹尼（Danny）的戒礼仪式并观看。 在那一刻，拉里和他的妻子彼此重新建立了某种程度的理解和感情。 而且，丹尼（Danny）现在已经是犹太人，他被派去会见拉比（Rabbi Marshak）。
在漫长的走过这个聪明人的办公室的路上，丹尼看到了学识渊博的生活。 有涉及科学，神学和哲学的书籍和用具。 这个房间显然是一个地方，在这里可以找到生活中任何问题的答案，无论是宗教的还是世俗的，自然的还是超自然的。
在尴尬的沉默之后，犹太教教士说：
拉比·马沙克（Rabbi Marshak）：当发现真相时。 说谎。 内在的所有希望都消逝了……那又是什么？
当拉比清清嗓子时，我们意识到这些词很熟悉-它们是Jefferson Airplane的歌词“ Somebody to Love”，丹尼在希伯来语课上没收他的收音机和他的20美元时听的那首歌。
拉比继续：
拉比（Rabbi Marshak）：格蕾丝（Grace Slick）。 马蒂·巴林。 保罗·坎塔 乔玛……什么。 这些是飞机的成员。 有趣。
然后，他交出了丹尼（Danny）的收音机，钱仍然存在里面。 现在几乎解决了Danny的所有问题。 而且，尽管乍看之下，科恩斯似乎在嘲笑拉里-并延伸到其他所有人-寻求对存在的问题（明智的贤哲）的深刻答案，说了最后一句：
拉比·马沙克（Rabbi Marshak）：做个好孩子。
科恩人以虚无主义的观点而著称，他们对生存的本质以及任何神职人员或仁慈势力的影响力（或缺乏影响力）持虚无主义观点。 也许一个认真的人真的只是关于这一切的无意义的另一个讽刺的民间故事。 但是，在奋斗的最后，这部电影中的英雄们确实得到了答案： 接受奥秘。 听话。 一点都不差的建议。
几乎每个信仰都在努力解决神学问题，或者为什么有爱心的上帝允许邪恶和痛苦继续存在。 我们都一次又一次想知道，好人为什么会发生坏事。 更经常地，出于我们的自私，我们想知道为什么会发生坏事-即使从全球意义上讲，并不是那么可怕。
摩门教徒最普遍的回答是：“必须在所有事物上都有对立面”（尼腓二书2：11），因为如果没有痛苦，我们就不会知道幸福，如果没有邪恶，我们就不会知道正义。 这个想法与拉里·格普尼克（Larry Gopnik）的斗争并不完全矛盾。 在经历了所有苦难之后，他似乎确实能够对儿子的过世仪式感到高兴，并且当他最终获得有关他的任期前景的一些有希望的消息时，他会感到更加宽慰和满足。
摩门教内部也存在着一种奇怪的共同世界观，在这种世界观中，上帝被认为是为特定的审判选择特定的个人，而不是简单地施加痛苦，而是帮助我们认真学习选择的课程。 因此，随着提法的进行，我们应该为我们的奋斗而感激。 说实话，这种观点的神学含义令人恐惧。 它从本质上回答了神学难题，他说上帝不仅让坏事发生，而且他专门选择了谁会发生。
我们可以跳过人类从残疾到贫穷，从疾病到战争的个人和集体面临的困难的目录。 拉里·格普尼克（Larry Gopnik）的简单故事足以证明这种信念的荒谬性。 拉里看到自己的生活分崩离析后，如果他逐渐了解上帝是他的困境的直接和有意的原因，他会现实地对上帝产生更大的爱吗？ 我不知道怎么回事，但是如果我们经常听到福音书课上的评论有任何迹象，那么许多后期圣徒会认为，在这种情况下，拉里应该更加感激。
奇怪的是，这种非教义的观念，即上帝挑出他的哪个孩子将受到个性化的耐力测试，这是《约伯记》开始的核心，而这正是大多数摩门教徒由于我们的拒绝而倾向于略过的部分。相信天上有慈爱的父亲会花时间与撒但打赌他的孩子们的忠诚。
相反，当摩门教徒谈论约伯时，我们倾向于通过最艰难的考验来关注他的忍耐和忍受痛苦的榜样。 我想-我相信科恩兄弟会同意-我们也应该花些时间考虑故事的结局，在约伯要求上帝解释他所有的不幸之后，上帝在旋风中说话。
那时上帝对约伯的忠告tl：dr ：接受奥秘。 听话。
在《 认真的人 》辉煌的最后时刻，上帝以几乎相同的方式与拉里，丹尼和听众中的每个人说话，显然更多的痛苦和灾难即将到来，唯一的安慰来自飞机的话：你最好找到一个爱的人。”
