有一个古老的祈祷被教导孩子在入睡前背诵，最后的奉献要在夜晚结束之前。 它是这样的：
“现在我让我躺下睡觉/我祈求主我的灵魂保持/如果我在醒来之前死了/我祈求主我的灵魂接受。”
祈祷似乎总是无害的，对孩子们来说，学习宗教生活的重要性是一种可爱的方式，但是隐藏在年轻的纯真中的却是痛苦的诚恳和死后整理的语言徽章。 事后看来，押韵使我震惊，这是关于死亡的早期课程，即使目标受众离起点比终点更近。
通过青春期和成年期，这个幼稚的奇迹从讲授和强制的押韵演变为诚实的对话，这是一种使您与神交谈的精神实践。 对于某些我们最喜欢的艺术家，我们当中有些人可能从不祈祷，而另一些人只能私下祈祷，从Duendita，MIKE和Noname等冉冉升起的新星到DMX和Kendrick Lamar等知名人士，这些祈祷是深切的个人和共同的奉献。 每一个行为都邀请我们进入他们生活的封闭空间，以便我们分享他们的脆弱性。
2018年，驻纽约的R＆B /灵魂艺术家Duendita发行了“ Pray”一首歌曲，该歌曲模拟了漫步公园的环境噪音，充斥着疯狂的孩子们的叫喊声和监视母亲的窃窃私语。 她的许多音乐都具有相同的触觉-日常生活的瞬间过滤在她的歌声后面。 这种招牌使歌曲摆脱了她低语的私密亲密感，并将其移植到一个以其正常能量奔放而繁华的世界中。
她的最新专辑， 直接与我的创作者联系 ， 最好在这种亲密关系中找到。 她的声音反射而诚实，将听众吸引到了我们不被允许进入的空间中。 “雷声”是与上帝的典型私下对话，恳切的询问是为什么一个无所不能的人在乎她（ 你是雷声，但你是我的朋友/你是完美的，你是伟大的/为什么你在乎我方式？ ）。 在用“祈祷”作为任务陈述来解释自己为什么祈祷，向谁祈祷以及为自己祈祷什么之后的片刻，“雷声”发现二人质疑她为什么听到她的恳求。
隐私渗透到“雷声”中，但是她提出的每个问题都渗透出了与收听者之间几乎没有什么分离，而与前五个音轨之间的分离仍然完整。 用蜡将你的请求印在上帝的面前，这是诚实的保证。 DMX就像瘟疫一样，是一种诚实，而且像Duendita一样，Yonkers MC也运用了审问的手段，谦虚地站在他的创造者面前。
DMX祷告最令人讨厌的是其诞生的背景。 X有一系列名为“ Prayer”的歌曲，这些歌曲是他几张录音室专辑的结尾。 系列中的每首歌曲都是与专辑中其余部分分开的简单的喊叫声，几乎没有甚至没有背景音乐。 与他最出名的剪裁粗俗的叙述（即“ Ruff Ryders Anthem”）形成鲜明对比。 但是他的音乐并没有冥想那么多。
“我所知道的只是痛苦/我所感觉到的只是下雨/我如何保持/疯了吗？ /我诉诸暴力”-DMX（“ Ruff Ryders Anthem”）
对于X而言，暴力是他周围的世界，而他的首张专辑《 It’s Dark and Hell is Hot 》中的许多内容都以生活在他所幸存的深处的任何人的原始性来叙述犯罪和损失，《祈祷》和随后的《 The Convo》花时间去问上帝，问为什么。
DMX通过对话祈祷并避开公式化的结构，而不是选择公开质疑和感谢上帝，甚至在讲话时也自相矛盾和学习：
“有些事情我只需要看/你想让我看到，这样我就可以成为你想要我做的/我想我已经看过了，因为我对……不一样。事实上，我知道我已经看到了，我能感受到变化” – DMX，“祈祷”
饥饿，疲倦和虚弱的DMX张开双臂向上帝尖叫。 从监狱牢房的冷清寂寞中，他认识到上帝通过食物，睡眠和力量回应了他一生的纷争。 DMX哭着说，如果这意味着他的兄弟们得到了拯救，他会发出更多痛苦的最终诉求，但他也对上帝的苦难提出了质疑（“ 主啊，我为什么要经历这么多的痛苦？” ），并质疑上帝要揭示方向那始终是他一生的指导（“ 是你一次次原谅我吗？/是你睁开了眼睛让我看得见吗？/是你向我照耀了你的光芒？” ）。
DMX和Duendita的疑问语气也出现在“ FEAR。”上，这是Kendrick Lamar 2017专辑DAMN的出色选择。 肯德里克（Kendrick）在诗歌中讲述人生中关键阶段的恐惧，但他首先对自己的苦难进行了内部调查：
“为什么上帝，为什么上帝，我必须受苦吗？ /内心的痛苦使您充满了挣扎的重担/为什么上帝，为什么我必须为上帝流血？/扔在您身上的每块石头都搁在我的脚上。” —肯德里克·拉马尔，“恐惧”。
像DMX一样，肯德里克自己的问题也源于他周围的痛苦。 来自他表兄弟卡尔的语音邮件解释了这种苦难的根源：希伯来以色列人相信有色人种是雅各布的直接后代，并且是整个旧约圣经所倡导的以色列人的替身。 继承的边缘化滋生了暴力和迫害； 这就是肯德里克（Kendrick）的舞台，就像DMX一样，向上帝提出质疑。
对于他的人民的持续追逐，他的祈祷是对愤怒和沮丧的一种恳求。 在肯德里克问的地方：“为什么我必须遭受上帝的苦难？” DMX问：“上帝，为什么我经历这么多的痛苦？”
在回答这些问题时，发现了两位艺术家之间的背离。 肯德里克对“恐惧”的疑问是修辞性的，针对的是一位神，他静静地注视着血腥的石头在他脚下积聚。 DMX愤怒的恳求在关于“ The Convo”的一次虚构对话中得到了回答。什么也没想到，但仍在乞求上帝的耳朵，Charles Edward Sydney Isom Jr的桥和Kendrick反向翻转的重复表达了自我表达的清晰性。
对于Noname而言，祈祷是一种共同的理解。 亚当·尼斯（Adam Ness）在芝加哥说唱歌手的大二专辑Room 25中发现的“祈祷之歌”的重复中重复了“阿们，阿们”，就像一个热情洋溢的人群对布道反应。 本能的反应是教区居民在炎热，潮湿的避难所里反射，这些避难所里满是大礼帽和纸扇，并承诺在服役后会有大量的周日午餐。 用精致的笔触，Noname用暗淡的颜色重涂洛杉矶，使典型的洛杉矶阳光变暗。 她用凶恶的红色为警察上色，并在装满伪装的步行者上画了绞索和十字准线。
在这里，祈祷不再是与上帝对话的工具，而是更多以公共姿势集会的机会。 诺内姆站在拥挤的观众席上的讲坛上，一旦防御装置松动，双手合十，眼睛紧闭，头低垂，她就画出令人不满的惊人图片，而会众则回答“阿门阿门”。
如果我们是会众，“祈祷之歌”是我们的集会呼声； 我们的合唱团在开车经过童年时代的街区导致我们对高档化的明显印象感到疼痛时-当地人和时髦的咖啡店都定价高昂； 当我们的时间表充满了被警察枪杀的无辜黑人的图像时，我们感到非常out然。
Noname调用祈祷语言来煽动一场革命，这种做法与Duendita的个人沉思相反，但同样具有强大的力量。 她记载了迷失者的起义和建立新宗教的历史。
纽约说唱歌手MIKE并不抱有同样的野心。 他只是为生存祈祷。 醒来再试一次是一种挑衅行为。 看到响起的钟声响起，扔出你可以召集的一切祈祷。 生存给失败留下了余地，但也没有让步的余地。 您会用力击打蜂鸣器，但会继续射击。 正如MIKE所说的那样，“ PRAYERS”是他2018年专辑《 War In My Pen 》中的佼佼者，“如果最后一个不起作用，您可以尝试不同的祈祷。”
对于以“祈祷”为特色的迈克（Mike）和迈德汉（Medhane），祈祷不是在试图了解世界，而是在如何使自己的斗争更长久。 他们认真地与上帝讨价还价。 试图弄清楚“主协助的费用是多少？”
不幸的是，神圣干预没有附加任何价格。 就目前而言，他们的祈祷与肯德里克不断吟唱的悲哀语气相呼应，直到第二天才能看到我们，但他们却希望最终能获得清晰和喜悦。 这些合唱代表了这五位艺术家作品中赋予生命的祈祷质量。
祈祷只是暂时的不信任，这是一个使我们的斗争和安全感落在上级政权脚下的机会。 而且它没有形状或形式。 记录的Duendita，DMX，Kendrick，Noname和MIKE的祈祷向我们表明，花一点时间祈祷是一种几乎无限的可能。 DMX的强烈抗议，dundita的低声询问，以及介于两者之间的一切，都是邀请见证封闭供词的邀请。
这五位艺术家让我们在前排的座位上进行内心的交谈，以便我们可以研究和了解祷告的确切含义。 这个教训是祈祷可以是任何东西。
