在可疑的战斗中
电影《在可疑的战斗中》，改编小说克拉西克·约翰·斯坦贝克。 Saya belum pernah baca小说penulis satu ini。 塔皮·塞塔拉·梅农顿（Tapi setelah Menonton）电影，小说，电影，电影，电影，电视，电影，电影和电视剧（Tikus dan Manusia）。 塞里塔电影制片厂精神电影。 Mengambil setting tahun 1930’an，ketika depresi besar melanda dunia，tak terkecuali di negara-negara koloni seperti Hindia Belanda（印度尼西亚benruutnya menjadi） 电影init bercerita tentang perjuangan buruh perkebunan yang dieksploitasi oleh para tuan tanah。 Ketika Terjadi Badai Krisis，kondisi mereka menjadi semakin buruk。 Upah kerja ditekan serendah mungkin hanya supaya si tuan tanah tetap bisa mendapat untung。 Dalam situasi semacam itulah，ada sekelompok radikal yang turun ke pemukiman para buruh，mengorganisir mereka，dan membentuk gerakan mogok，melawan eksploitasi tuan tanah dengan mengajukan tuntutan Masakanishi Takatan shiakanasashiak akanaraisakana， Tokoh utama dari cerita di film ina adalah kelompok radikal，ya，namanya kelompok radikal。 Yang diakhir cerita，narator di film itu menutup ceritanya dengan mengatakan bahwa melalui perjuangan kaum buruh tanpa tanah inilah fondasi zaman modern terbentuk，dan sekaligus membuat diakuinya hak-hak kelas pekerja padya mauta takaa masa-masa。 Jika melihat sejarah negeri sendiri，yang pada saat itu masih jadi negara jajahan Belanda，Realitas historis yang terjadi di negeri ini sebenarnya tidak berbeda jauh dengan jalan cerita di film itu。 Di Hindia Belanda，帕达·塔洪·塔洪（Pada Tahun-Tahun），1925-1930年，阿达拉·塔洪·本塔克（Adalah Tahun Puncak），科隆尼亚人扬·迪克鲁克·达里·佩克布南（Setelah Negara memperbesar skala produksi dengan membikin kebijakan yang menggandeng negara-negara lainberlonlon） 伊尼普拉扬布（Ini PUula Yang Membuat）Pemberontakan 1926 gagal总。 Seperti analisa yang disampaikan gerilyawan militan，Tan Malaka，pada salah satu tulisannya（lupa tulisan yang mana），bahwa pemberontakan akan dengan mudah diredam oleh pemerintah karena pada saat itu perekonomian sangang dalam kondisi。 Tapi situasi itu tidak bertahan喇嘛。 Karena ketika memasuki tahun，1930年，阿塔斯（saat terjadi depresi besar），杨达兰·塞贾拉（lon da da sejarah）殖民地时期 Situasi menjadi khaos。 Dalam kondisi semacam itu，Peter Boomgaard，雪兰西加拉湾cemerlang ahli亚洲腾加拉，pernah membuat sebuah tulisan yang sangat menarik（lupa judulnya）dari hasil penelusurannya atas arsip-arsip kolonial。 Ia bilang bahwa jatuhnya ekonomi di negeri jajahan sekaligus menandai merebaknya spesies hantu di Jawa。 汉图 是的，汉图！ Pada zaman meleset，nasib memang terbalik-balik，orang yang semula kaya-raya bisa dengan tiba-tiba jatuh melarat。 Danyang masih agak kaya，biasanya akan menyembunyikan sebagian hartanya di suatu tempat，biasanaya dikubur，karena tak enak dengan tetangganya（inilah bagian darimoral ekonomi orang-orang Jawa，di mana kontrol sesial demikannika kansang undanidis ，ini pula yang mendasari gosip2 asik soal harta karun）。 Oke，Sori，Jadi Kemana-Mana。 Tadi cerita tentang电影ya。 是的，吉图拉。 Intinya，Ini电影Keren，Nambah Referensi serta sekaligus memperkaya imajinasi tentang gerakan sosial zaman dulu tanpa harus mengencani buku tebal-tebal。 成员冈比亚戏剧戏剧东方种族隔离达姆本图尼娅扬帕林阿瓦尔–扬拉吉-拉吉达克贝贝达·贾恩·丹根·康迪西·迪·纳加拉·科洛尼·帕达瓦克图·图·丹·蒙金·朱加·马西赫·贝卢姆·贾卡·莎拉。
