永远不会消失的电影类型
随着流派的发展，西方人被证明是永无止境的，这是全美式的偶像和故事观念的模板，拒绝消失。 其生存的预后并不总是那么艰难的，特别是当您考虑该类型在电影史上的先驱地位时。 故事是这样的：第一部真实的叙事电影《大火车劫案》 （ The Great Train Robbery ，1903年）是西方人，在半个世纪或更早的时间里，西方人在地上很厚，是由成千上万的沿海电影院幕布制作的沿海和全球各地。 您可以说，西方电影-制作总是便宜，而且到处都是孩子们的想像力-在其成长期中建立并维持了好莱坞的形象，而其他类型的电影则在观众心中悄然流淌。
第二次世界大战发生后，一切都慢慢改变了：美国文化变得更加愤世嫉俗和疲倦，摇滚乐定义了新一代反叛的文化消费者，电视将当代世界的真正混乱带入了我们的客厅。 60年代到来之后，西方的老式，有点天真，简单化的动力似乎步履蹒跚。 也许到那时，我们距旧西部时代及其荒野的边界主义时代已相距太远，而西方人对此感觉还不够现代。 电影制片人开始制作所谓的“反西方人”，修正主义者把西方人的道德准则和建国正义感抛诸脑后，转而超现实主义，沉迷于无法无天的暴力之中，并将旧西部视为不幸的杀戮场。 。
无论如何，从70年代到今天的后果是，西方通常被认为已经死亡或濒临死亡。 （只有音乐剧在普及率和普及率方面都面临着极大的下降。在1930年至1973年之间，没有哪一个好莱坞顶级制片人榜单不包括音乐剧本或由音乐剧主导，从那时起，偶发的迪斯尼卡通和Pitch Perfect专营权大部分都是证明规则的例外。）但是，现实情况是，西方人并没有消失，也不会很快出现。 克林特·伊斯特伍德（Clint Eastwood）的《 不饶恕》 （ Unforgiven ，1992年），轻松成为有史以来最伟大，最复杂的西方人之一，赢得了奥斯卡奖。在过去的五年中，我们看到了诸如《独行侠》 （ The Lone Ranger ，2013）， 《 Homesman》 （ 2014年）， 《在西方死亡的百万种方式》 （2014年）， 《可恨的八人》 （2015年），《 骨头战斧》 （2015年），《 慢速西部》 （2015年）， 《重生》 （2015年）， 《简装 枪》 （2015年）， 暴力谷 （2016）， 壮丽的七个 （2016）， 希克 （2017）， 左撇子民谣 （2017）， 敌对 （2017）， 姐妹兄弟 （2018），以及数百个较小的，分布较少的西方人， -看看IMDb-正如我们所说的那样，有数百个新的西部片，有很大的预算，但大多数是超级独立的，已经计划或处于预生产阶段。
老实说，有时您所需要的只是几匹马，一些尘土飞扬的服装和一片荒芜的风景。
真正的问题是为什么这种体裁仍然存在，这种迷恋仍然存在于一个民族时代，在现实生活中，从内战之前的某个时期到世纪之交之前的某个时期只持续了大约五年左右。 五十年来的实际社会文化历史，在一个世纪以来的虚构电影，电视节目，书籍和故事中，持续不断地出现，从此源源不断地涌现，并像一种难以杀死的葡萄树一样作为一种全球文化而激增。
我认为答案隐藏在该类型本身的DNA中。 类型由不同的事物定义：喜剧由其意图（产生笑声）定义，而音乐剧的定义则是任何带有歌曲的电影。 科幻小说必须涉及尚未发生的事物（无论是未来还是过去的过去），而如果具有类型的调查结构，则谜团是一个谜。 像战争电影和海盗电影一样，西方人的定义是一回事：故事发生的地点和时间。 任何故事都可以在那个时间和地点发生，但是如果您不在1840年至1890年之间的密西西比河以西，圣路易斯左路和地狱以北的话，那不是西方的。
这就是我们在这个时间和地点投入的意义，使这种类型得以持续存在-通过“我们”，我不仅指美国人，还指世界。 （西方人在全球范围内一直是一个庞大的国家，许多国家已经建立了自己的国家；在冷战期间，共产主义国家喜欢制造西方人，其中以美洲原住民为英雄，而牛仔则是小人。）面对各种困难和（通常）充满敌意的土著人和无情的风景，并试图在此过程中保持道德的社会准则，尽管总是存在诱惑和威胁，但仍会独自带着意志和神经从污垢中建立一个社会-这个关于旧西部的想法有些神话般的想法，其内含故事。 在几乎任何情况下，无论在任何情况下，在任何您可以想象到的角色中-定居者，地毯上的斗士，强盗，士兵，雇佣的枪支，律师，牧场主，妓女，寡妇，孤独者-道德危机都是不可避免的，必须面对使荣誉，欲望，必要性和死亡相互抵触的决定。
简而言之，就是故事情节结构—高风险情况迫使角色做出决定，而灾难性的后果和令人折服的妥协悬而未决。 在几乎不与场景的原始戏剧性元素相交的情况下制作西方影片几乎是几乎不可能的，而戏剧性元素几乎有机地表现为三幕结构，并引发了存在的道德问题。 我应该杀了我想要的东西吗？ 我必须走多远才能保护我的地雷？ 谁定义对与错，没有法律？ Pawnee是我的敌人，还是养牛大王占领我的土地？ 如果我不支持，谁会支持我？ 在重塑和最后机会的环境中，我是谁，是具有道德实力的代理人，还是一个肮脏的机会主义者，还是一个彻头彻尾的邪恶者？ 繁荣值得为之牺牲或谋杀吗？ 是正义吗？
西方人（您可以在该国境外的许多电影中看到该流派的血液运转的方式，包括《老人无国界》 （2007），《 冬天的骨头》 （2010）甚至《 疯狂的麦克斯：狂暴之路》 （2015）），因为它传达的叙事直接性。 作为电影制作人，您几乎不需要尝试利用它。 只是在沙漠中放一个角色，也许是骑着马，拿着枪，要去他要去的城镇，或者有人在外面某个地方追着他，你就会有电影，还有自己那片令人振奋的美国人遗产。
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