上周我在班加罗尔的电影院里，在放映电影之前，有几则来自政府的社交广告。 最终，屏幕上显示了一条文字，要求人们支持国歌。 很高兴看到人们站起来，甚至让我感到惊讶。 但是真的需要这种象征吗？
上面的问题不需要任何研究即可回答。 我们只需要毫不犹豫地环顾四周就可以说“不”。 坐下后不久，人们就开始表现得如此糟糕。 坐在我旁边的那个家伙每两分钟接到一次电话。 这么多人迟到了，他们打扰了程序。 有位女士斜坐在前面，一直看着她的电话，这让我很困扰。 然后，有些人坐在错误的位子上，不得不被拉出，以便容纳后来者。 一位母亲试图安慰刚出生的婴儿，她尖叫着无法承受3D数字环绕声。 剧院工作人员正在帮助他们的事业–寻找后座者的座位，发掘坐在错误座位上的人，甚至让该母亲完全知道自己正在抱着一个婴儿，其耳朵柔软的耳朵无法承受剧烈的声音进入大厅。
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正如我们所看到的，没有必要做任何研究来得出结论，剧院的国歌没有任何效果。 但是我也注意到，国歌演奏得较早时，人们的表现就很好。 在这段时间里，我给朋友发了一条消息，说“为什么我们必须代表国歌？”。 他的回答是“尊重”。 我们真的很尊重吗？ 支持国歌尊重吗？ 还是尊重他人的行为负责？
国旗是使我们回想起该国所基于的价值的符号。 伟大的哲学家，现任第二任总统萨尔瓦帕利·拉达克里希南（Sarvapalli Radhakrishnan）以以下方式解释了国旗的重要性： 博格瓦（Bhagwa）或 藏红花（Saffron） 表示放弃或无私。 我们的领导人 必须对物质利益无动于衷，并致力于自己的工作。 中间的白色是轻盈的，是引导我们行为的真理之路。 绿色表示我们与土壤的关系，也就是我们与植物生命的关系，所有其他生命都取决于绿色。 白色中央的“ Ashoka Chakra”是 佛法 之轮 。 真理或 萨蒂 ，佛法或美德应成为在此旗帜下工作的人们的控制原则。 同样，轮子表示运动。 死气沉沉。 运动中有生命。 印度不应再抵制变革，它必须向前迈进。 车轮代表着和平变革的活力。
我们将如何教育我们的人民“真正”尊重国旗？ 真正的尊重是当人们遵循旗帜代表其象征的理想时。 不幸的是，作为一个国家，我们失去了所有这些理想。 我们的土壤，水和空气受到了无法想象的污染。 我们的道路上到处都是垃圾。 我们的树木被砍伐了。 我们的动物受到残酷对待。 对隐私和尊重完全漠不关心。 如果你有钱，你就会得到尊重。 如果你没有钱，你的存在就是一个问号。 没有驾驶员在乎过马路的老人或孕妇。 我们看到各种各样的纪律处分–开车时用手机说话，排长队，在街上乱扔垃圾等。我们的孩子正在有意识地或无意识地以与自己，他人和他人打交道的方式向我们所有人学习。与整个世界。
因此，我们绝不尊重或尊重我们的旗帜，在这个过程中，我们不尊重我们的国家。 让人们捍卫国歌没有错。 我们可以在办公室，学校，大学或每次公共聚会中的任何地方这样做。 但这无济于事。 我们需要考虑如何使我们的人民遵循旗帜所代表的理想。
那么，解决方案是什么？
我有一个常规解决方案和一个稍微不同的解决方案。 通常，每天都要使这成为学校的一部分，让孩子们了解我们的国旗和民族的价值观。
在第二篇文章中，我将以低成本航空公司，靛蓝和印度的机场系统为例。 这些天，如果乘客在出发前45分钟没有出现在机场，机场工作人员通常会拒绝办理登机手续。 靛蓝对此很虔诚，如今，旅客准时到达机场已司空见惯。 为什么我们不能在生活的每个领域都采用这一学科？ 我们可以从电影开始。 电影开始播放后，将不允许任何人进入，否则将为他们提供可以自由进入的座位。 如果剧院开始虔诚地遵守这一规则，那么人们就会准时出现。 如果发生这种情况，我们所有人都可以自豪地支持我们的国歌，并希望该纪律能够蔓延到其他生活领域。
问题是人们是否会像去机场一样认真地去剧院。 从北到南，从东到西，尽管我们在文化上有多种选择，但有一件事情是如此普遍和印第安。 这是我们的纪律。 无论我们去印度哪里都一样。 这种纪律是如何产生的？ 在独立之前，我们是纪律严明的社会。 当有人打我们时，我们没有回击。 这是最高纪律。 我们为全世界的纪律树立榜样。 现在是为下一代树立榜样的时候了。
