乔丹·皮尔（Jordan Peel）的恐怖处女作《走出去 （ Get Out ） 》 （2016）是一部电影的狡猾狐狸。 通过紧凑的叙事，狭窄的焦点叙述，这部电影扭曲了类型，幽默和底蕴，探索了现代美国种族认同的核心。
具有回顾性的电影（例如《奴隶制十二年》 （史蒂夫·麦奎因，2013年； 隐身人物） [西奥多·梅尔菲，2016年]）对以前丢失或分流的历史进行了至关重要的重述。 但是， Get Out所做的事情同样重要。 这部电影深深地浸入了旧世界的西方偏见，以HP Lovecraft和美国的死水历史为代表，这是电影中更怪异，怪异的恐怖的根源。 话虽如此，这些旧世界恐怖中心的发光种子是占据这些空间的现代白色字符，并且至关重要的是，继续使用它们。
皮尔不会四处走动-我们知道故事的结局，无论主角克里斯是否会幸免，因为我们已经知道了对手的真实脉络。 皮埃尔（或他的广告商）的战略性呼吁是在预告片中展示电影的曲折。 我们不是盲目的听众，而是在等待隐藏的转折（“我想他们实际上是种族主义者……”）。 特别是新近出现的种族主义-都离家很近了，这种种族主义弥补了极端，加剧了压迫和侮辱。 取而代之的是，我们知道这个故事的本质-我们为了胜利而享受其中。 我们希望克里斯最终能够实现。 因此， “走出去”是我们乐于忍受的一种恐怖-我们享受恐惧。
克里斯托斯·齐奥尔卡斯（Christos Tsiolkas）的《星期六论文》评论对“走出去”表示不满，部分原因是他认为这部电影未能成为一部“恐怖”电影。 但是，从结构上进行检查时， Get Out以精确，决定性的准确性和节奏击中恐怖体裁。 暴力和紧张会随着发条的进展而增加，因此，电影沿着其轨迹滚动到了不可避免的结局。 取而代之的是，也许这部老派恐怖片迷的不满意来自电影的俏皮基调-故事和角色存在争论性，挑战性的偏见，使我们摆脱了直接的威胁，并引发了沉思。 这是Get Out的独特品质。 这部电影并没有引起太多反响-它并没有尝试探索美国种族政治的每一个肮脏的裂缝-而是采用了一个小故事来嬉戏地（并且很重地）用一个指责的手指来指责仍然存在且不断发展的现代西方的种族主义。
现在，Peele着眼于改编Matt Ruff的书《 Lovecraft Country （2016）》。 拉夫的怪异小说叙事试图弥补过去投机小说作品中多年来被忽视的种族主义。 但是，这个故事是零散的，因此无法表达旧世界（和新世界）恐怖中种族的复杂身体政治。 作为一位白人作家，他试图表达一种与自己的经历相去甚远的观点，这也增加了作者自己的观点/经验预测的复杂性。 但是，很难消除Peele的适应和希望。 希望体裁将继续充当结构性窗口，通过它我们可以探索新领域。
滚滚而来的顽强反对者暗示 偏见并没有消退，而是阴险地爬入了新的生存模式。 在这里，旧世界表现出的种族偏见，“可怕的”恐怖（常常是关于未知的“其他”，残酷的，因此是“少人类的”）的表现被自我反省了。 洛夫克拉夫特时代不太温和的种族情绪受到关注，它们使您想要退缩。 电影中尴尬，幽默和恐惧充满苦乐参半，这迫使人们进行一系列不自在但重要的自我检查。 结果， “走出去”执行了重述历史的重要工作，但同时也照亮了西方当前更阴险的种族气候，并提醒我们偏见并没有消失，而是在发展。
