根西岛文学与马铃薯皮饼学会
迈克·纽厄尔（Mike Newell），《苏达拉塔·达里电影适应小说》，塔洪，2018年，杨·贾杜尔尼亚·库图利斯·迪·阿塔斯，卢阿尔·偏置·布里安 电影杨·穆穆考·达里·塞加拉·西斯。 Terutama，Bangi Penonton Yang Punya Kesenangan Membaca，Menulis，Dan Berpetualang Menemui Orang-orang baru di tempat-tempat baru。 Di luar kisah asmara yang juga tak kalah menariknya di film itu，buatku yang kebetulan pernah belajar antropologi，cerita di film itu bisa dengan tepat mendefinisikan apa itu etnonografi dan menggagankek kannaknakanykanykanyalnya lo（ perlu。* eh）。 Ketepatan dari definisi etnografi itu adalah ketika sebuah tulisan tidak hanya mampu mengubah dunia pembaca，tapi juga sekaligus mengubah pandangan hidup si penulis dalam melakoni hidup sesudahnya。 阿丁（Artinya），阿达散文（Am散文） 哈斯拉特·因金·塔胡·杨·迪通通·布坎·奥莱·塞普图普克·彭塔塔胡昂·杨·迪巴瓦·达里·圣帕特尔·阿萨尔·塔皮·奥莱·佩坦尼亚安·扬·伯蒙库拉·特鲁斯-梅内鲁斯·凯蒂卡·贝哈达潘·丹根 Misalnya，dilema yang dihadapi oleh si aktor di film itu saat subyek yang ingin dia dikisahkan ke dalam tulisan dengan terang-terangan menolak untuk ditulis。 Lakon utama di film itu adalah perempuan，Juliet Ashton，aselicakep，seorang penulis kondang yang suatu kali menerima surat dari pembacanya，yaitu orang yang tergabung dalam klub membaca sastra dan tinggal di sebuah pulau kecil。 杨梅纳里克（Aus-usul Berdirinya klub membaca itu tidak berawal dari kemauan atau kesadaran tentang pentingnya membangun tradisi literasi seperti dibayangkan orang pada umumnya atau yang banyak Nongol belakangan）。 纳姆俱乐部（Klub membaca itu muncul secara tidak sengaja ketika sekelompok猩猩）纳鲁（苏丹）纳萨（dan saat ditanya mereka mesti membual supaya bisa losa dari hman）。 Cerita电影ini memang dimulai dari pendudukan militer。 塔洪1940年。 Tapi tak seperti cerita perang-perangan，电影原声带。 Benar-benar隐藏。 Hidup dalam艺人，mampu menampilkan kompleksitas suasana batin个人ind id kulktif ke dalam visualitas yang memukau，tentang memori kolektif yang muram。 Bisa jadi电影熟悉的ketika menekuri arsip dan menulis。 Atau bisa juga ini semacam isyarat kalau kakiku sebenarnya gatal ingin cau，entaluah，keluyuran ke tempat-tempat baru dan bertemu dengan orang-orang baru。
