为什么莱特曼的《马拉拉访谈》有问题-Zainab Alam-中

为什么莱特曼的《马拉拉访谈》有问题

在过去十年中,诺贝尔和平奖获得者Malala Yousafzai进行了广泛的演讲,撰写并记录了她成为女童教育倡导者的道路。 对于他的新Netflix系列,《 我的下一个客人不需要介绍》 ,戴维·莱特曼(David Letterman)作为本赛季的第三位客人,采访了如今已是家喻户晓的马拉拉(Malala)。 莱特曼(Letman)退休了一个深夜电视传奇人物,此前曾与前总统巴拉克·奥巴马(Barack Obama)和演员乔治·克鲁尼(George Clooney)进行过交谈。 但是,尽管他付出了很大的努力,但是他对马拉拉的采访表明,他并没有醒来-至少在穆斯林妇女方面。

在采访中,马拉拉(Malala)谈到自己是巴基斯坦人,并在整集节目中以优雅和机智表达了自己的环球旅行。 既有智慧又有魅力,很高兴看到她在这个全球娱乐平台上发表演讲。 但是,对于莱特曼方面缺乏政治意识,我们应该感到不自在,并意识到这一集缺少多少介绍 。 尽管美国卷入了伊拉克和阿富汗战争,但使她身为马拉拉,仍然是外国人,被误解并不断受到不充分刻画的社会政治背景。

这一集顺利开始,在牛津大学拍摄了马拉拉,在那里她是一名学习哲学,政治和经济学的学生,并带领了玛格丽特·霍尔夫人的透视学生之旅。 片刻之后,观众被带回牛津,这次是一家礼品店,马拉拉解释说,尽管她的专业很强,但她对政治毫无兴趣,并回想起了被暗杀的巴基斯坦前总理贝纳齐尔·布托的领导人。 2007年。为回应马拉拉的反思,莱特曼问:“穆斯林国家是否还会再有女性领袖?”

尽管Malala礼貌地回应,听起来充满希望,并描述了Bhutto的灵感,但这个问题还是值得停顿一下。 作为主持人和面试官,莱特曼应该做一些研究。 在现代历史中,不仅至少有九位穆斯林妇女曾担任国家元首,而且目前穆斯林妇女同时担任毛里求斯和新加坡的总统。 并且为了避免莱特曼的询问是非正式的,这一问题是他询问的一个关键焦点,因为他不久之后又问了类似马拉拉父亲的问题。 这次,莱特曼以稍微微妙的方式再次将布托的领导层与马拉拉的政治潜力联系起来:“一个人想知道是否还会有穆斯林国家的另一位女总理……”这样做,莱特曼揭示了他近视的思维框架。 :巴基斯坦与平等的穆斯林国家混为一谈,塔利班与其他穆斯林一样,不让妇女领导。

在这里,Yousafzai对这些查询的响应并不是要思考的重点。 马拉拉和她的父亲都不应置于必须为全世界的穆斯林代言的地位。 贝娜齐尔·布托(Benazir Bhutto)虽然是许多巴基斯坦妇女的偶像,但并不是穆斯林妇女当权的一次奇迹。 尽管莱特曼在整个情节中都轻描淡写地轻描淡写,但通过这一质问,穆斯林妇女被压迫的推定和关于伊斯兰教的厌恶妇女性的类似假设普遍存在。

伊斯兰教是世界上近四分之一人口的宗教,它不是一个庞大的组织,穆斯林妇女的政治领导地位也没有条件。 通过反复询问穆斯林妇女的潜在政治领导力,莱特曼提出了新东方主义的假设,即穆斯林妇女是需要被拯救的受害者。

毫不奇怪,在这一集中,美国在伊拉克和阿富汗的军事存在的话题也不在讨论之列。 莱特曼说,尽管美国在阿富汗的战争是美国有史以来最长的战争,但莱特曼说他对“塔利班一无所知”,但声称查过了普什图文化,并列举了款待,庇护和纠正错误的观念。通过报仇。 对于塔利班,莱特曼还称它们为“野蛮的”和“神学”,后者被认为是有问题的,因为人们认为宗教和宗教的延伸者在本质上是次等的。本身。

对于能够了解特定文化的复杂性的人而言,我们应该对莱特曼拒绝研究塔利班或谈论那些直接影响马拉拉生活的战争感到沮丧。 当我们讨论马拉拉时,我们在不讨论导致其激进主义的条件以及围绕她在一个政治团体手中遭受的暴力的大局的情况下,简化了太多的地缘政治现实。 这不是什么秘密,这是由美国领导的在阿富汗的代理战争,它创造了被鼓励以上帝的名义参加战斗的极端分子,后来在冷战之后组建了塔利班。

可以说,莱特曼从策略上避免讨论战争,以免讨论可能孤立或劝阻某些观众的政治,但有关特朗普的讨论并未在本集内讨论。 许多人可能会支持莱特曼邀请特朗普对政策进行批评,但他们是否会同样支持对美国外交政策进行的批判性讨论,这已经在全世界造成了人为代价? 避免此类问题是躲避外交政策讨论的一种较大文化的一部分,目的是将某些平台呈现为政治中立。

莱特曼花相对较少的时间讨论马拉拉在约旦为叙利亚难民建造一所学校的成就,他错误地指出这是在叙利亚以及她在非洲的工作,这是另一个想象中的巨石,而不是专门讨论她在尼日利亚或肯尼亚的工作。 相比之下,在谈到有关美国文化的问题时,可以期望马拉拉知道大都会队和洋基队这两个棒球队之间的区别。 这样的面试策略,无论其意图如何,都表明了美国例外主义的内在本质。

但是这种话语的后果是什么? 对于粉丝来说,听到马拉拉·尤萨夫扎伊(Malala Yousafzai)那天的生活似乎令人心动,但是我们不能对当边缘化群体(例如穆斯林妇女)成为众人关注时发生的成帧问题视而不见。 如果不像名人访问者那样,作为知情的观众,我们需要做得更好,以挑战这些假设。