对轮回的幻想通常会带给人们最好的感觉（一些古埃及的葬礼实践使他们的亲人远航来世，伴随着工具和珠宝，这些工具和珠宝可能会在进入未知世界的过程中派上用场）。 一些基督徒以极大的兴奋和无限的回馈等待着狂喜。 僵尸电影的影迷们可能会热切期盼在大脑中大饱口福。
但是对于我们这些无神论者来说，死亡简直就是定罪：生命进程的终结和希望已经度过的最后呼吸。 尽管许多人都在努力避免死亡，但没人能胜过这个可能性。 也许这就是为什么，作为一生的无神论者，我不认为自己曾经害怕过死亡。 提到新闻学的基本问题（谁？什么？在哪里？什么时候？为什么？以及如何？），它从来不是“如果”的问题。
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对于大多数人来说，死亡是偶然的事情。 它可能发生在自然灾害，事故，学校枪击事件中，或者标志着某人死于致命疾病的那一刻。 但是在很多情况下，某人的死亡是故意的或预定的。 无论一个人自杀或死在射击队前，他都可能敏锐地意识到自己的时间到了。
在某些情况下，死亡在病理上与歧视有关。 除了悠久的宗教暴力历史外，由于种族，族裔和性少数群体遭受种族灭绝的屠杀，一些社会也声名狼藉（在清算尸体时，很快就发现死亡不仅仅是大主教来了）。
最近的两部戏采用了独特的方法来处理死亡。 其中一部是基于500年前的道德剧，该剧展示了每个人对死亡都有同等的吸引力。 另一个是基于第二次世界大战期间的一次可怕的历史事件，在该事件中，由于担心最坏的情况，一群犹太人为不可避免的情况精心准备。
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1940年11月，纳粹将近五十万犹太人关押在华沙犹太区后不久，一个规模虽小但专心致志的组织决定用目击者的证词记录纳粹的暴行，并通过波兰地下组织将他们关于希特勒大屠杀的报道发送给伦敦。
旧金山犹太电影节最近放映了一部令人心碎的纪录片的全球首映，名为“谁将书写我们的历史”。 这部长达90分钟的电影由罗伯塔·格罗斯曼（Roberta Grossman）撰写，导演和制作，讲述了伊曼纽尔·林格布鲁姆（Emanuel Ringelblum）和Oyneg Shabes档案馆的故事。 格罗斯曼（Grossman）在她的董事声明中写道：
“由波兰历史学家伊曼纽尔·林格布鲁姆（Emanuel Ringelblum）创建和领导的Oyneg Shabes是一个由60多个成员组成的组织，致力于对纳粹分子进行精神抵抗 ，用笔和纸与 仇恨，谎言和 宣传 进行 斗争 。 他们撰写并委托撰写 日记 ，散文，笑话，诗歌和歌曲。 他们还收集了 照片，德国宣告，贫民窟的商品标签，官方报纸和地下报纸等 文物， 这些都是可以帮助未来的 历史学家 从犹太人的角度而不是从纳粹角度讲述犹太人的故事的 东西 。 在 华沙犹太人起义 前夕 ，Oyneg Shabes成员在地下埋葬了60,000页文件，希望这些档案能够生存，即使没有，也可以“向世界大声疾呼”。
“历史学家一致认为，Oyneg Shabes档案馆是目击者中最丰富的藏书室，它们是同时期的大屠杀幸存者。 1999年，来自波兰的三个文献收藏被纳入了联合国教科文组织的《世界记忆名录》：肖邦的杰作，哥白尼的科学著作和奥因·黑比斯档案馆。 尽管具有重要意义，但档案在学术界之外仍然鲜为人知。 当我发现这个由记者，学者和历史学家组成的秘密团队时，我知道我必须拍一部关于他们的电影。 我认为，他们的故事被《 谁将写下我们的历史》所记录，是大屠杀中最重要的未知故事。”
“ 谁将写下我们的历史，讲述一个不再存在的地方（华沙犹太区）的故事，关于已死的人，以及一段主要由黑白电影拍摄的历史时期，主要由纳粹宣传摄影师拍摄和摄影师。 在努力避免会“欺骗”观众的“诡计”时，影片确实采用了透明的视觉效果，例如将演员在绿屏上拍摄的演员与档案素材进行合成。 这里的目标是使过去活灵活现，同时与纪录片中的准确性高标准保持平衡。 为了实现这一目标，我们从戏剧性故事讲述的工具中融合了存档和戏剧性镜头。 我希望人们不仅要从电影中学习，而且要参与其中并深受感动。”
大多数波兰犹太人于1942年被处决。第二次世界大战期间，只有三名Oyneg Shabes项目成员幸存下来。 在这三者中，只有一个人知道这些档案被埋在一所前意第绪学校的废墟下。
- 1946年9月18日，搜索者找到了1942年埋藏的10个锡盒（其中包含1940年至1942年的文件）中的第一个。
- 1950年12月，波兰建筑工人在建造新公寓时发现了两个铝罐，里面装着1942年8月至1943年2月的文件。
- 在华沙犹太区起义之前，第三组文件被埋在制笔厂的工厂下（该工厂后来成为中国驻波兰大使馆所在地）。 尽管中国大使馆工作人员允许以色列人进行搜查，但没有发现任何东西。
凭借戴安娜·泰勒（Dyanna Taylor）精湛的摄影技术以及弗兰克·甘珀尔（Frank Gampel）和玛瑞克·沃瑟夫斯基（Marek Warszewski）的制作设计， 《将要写我们的历史》的曲目由托德·波克海德（Todd Boekelheide）创作。 琼·艾伦（Joan Allen）饰演瑞秋·奥尔巴赫（Rachel Auerbach）（由乔瓦塔·布德尼克（Jowita Budnik）在屏幕上饰演）和阿德里安·布罗迪（Adrien Brody）饰演伊曼纽尔·林格勒布（Emanuel Ringelblum）（由皮奥特·格洛奇（Piotr Glowacki）饰演在屏幕上）。 会谈的负责人包括David Roskies，Karolina Szymaniak，Sam Kassow，Jan Grabowski和Barbara Kirshenblatt-Gimblett。
对于那些现在正被新闻报道的种族主义和白人至高无上的人所困扰的人（以及那些对即将来临的中期选举感到恐惧的人），让我建议一个可以单独或与朋友分享的书本项目。 首先阅读山姆·卡索（Sam Kassow）的《谁将书写我们的历史》。 紧随其后的是亚伦·兰斯基（Aaron Lansky）在垃圾箱潜水中进行的文学冒险，题为《智慧史：一个拯救了一百万本意第绪书的人的神奇历险记》。
当您读完这两本书时，您将对保护个人文化遗产的需求如何引发深刻的个人阴谋有了更深入的了解。 让您的奖励成为观看格罗斯曼引人注目的纪录片的机会。 这是预告片：
不久，一位老人以死亡的形式出现，在观众中漫游，并选择了几个坐在室外露天剧场各个区域的人，同时解释说上帝已责成他，要为他们在世上的最后时刻做好准备。 首先，可以理解的是，这些“抗体”不愿与该程序配套。 每个人都提供一个相当la脚的借口，解释为什么这不是他们死亡的最佳时间。 死亡的解决方案是以一个简单的提议来反击：如果他们可以找到一个愿意陪伴他们的朋友，而他们极不可能返回，那么他们将非常乐意带上朋友。
实际上， 每个人都是《道德人》的现代版本，这是一部道德剧，于1510年首播。尽管大概是荷兰僧侣所写，但该剧的起源可追溯至佛教寓言。 正如戏剧演员菲利普·凯利（Phillipa Kelly）解释的那样：“ 每个人都被称为道德剧，因为它提醒人类死亡时将对自己的事迹进行衡量和衡量（可能通过炼狱中的清洁排毒得到改善），所有事情都是负责任的，一切都无法解决上帝的眼睛 那时，每个听到这个故事的人都是天主教徒。 今天，并非所有人都相信上帝。 但是没有逃脱的死亡。”
我之前在Everyman的唯一经历是在高中，当时他争夺了最有可能让我入睡的英语文学阅读任务的可疑荣誉。 由于缺乏生活经验，翻译不当以及青少年的不成熟，我很少能超越《 每个人》的第10页（我和Silas Marner一起到达第23页，但这也是一个失败的事业）。
值得庆幸的是，布兰登·雅各布斯·詹金斯（Benden Jacobs-Jenkins）能够为每个人带来很多生命，导演纳塔基·加勒特（Nataki Garrett）在演员漫游剧院时保持了CalShakes观众的优势，有时嘴唇与预先录制的段落保持同步，而在其他时候则自然地说话（这需要有一阵子让观众意识到，这种技术被用来区分剧本的主要部分和每个人的梦境中发生的部分。
“剧院仍然是一种道德力量吗？ 道德与戏剧之间有关系吗？ 因为存在这样一种假设，那就是人们进入剧院时会自动使你变得更好，或者变得更加投入，”剧作家指出。 “ Octoroon教给我的是，戏剧形式本身是非常不政治的。 剧院本身既可以用来作恶，也可以用来作恶。 因此，我对使剧院成为道德品位的东西产生了兴趣。 剧院不等任何人。 它奖励那些关心表格并出现的人。 一生的隐喻有多完美？ 在一个比我们在一起，breaking头，分享笑声的地方更好的练习来体验对死亡和孤独的恐惧？”
早在2016年，当the弹枪手为莎士比亚的悲剧演出马克·杰克逊（Mark Jackson）的“哈姆雷特轮盘赌”（Hamlet Roulette）方法时，观众不仅熟悉该剧的角色，而且还与许多制作人员一起熟悉。 当演员从彩票中抽签确定他们将在任何表演中扮演哪些角色时，观众可以轻松地把握使特定演员与特定角色匹配的挑战。
在BJJ改编的Everyman中 ，固定了诸如理解/上帝，死亡，爱和时间之类的角色。 但是，其他五个演员（Somebodies）的角色（每个人，友谊，亲戚，美丽和力量）每晚由彩票分配。 这带来了另一个挑战，因为观众中很少有人熟悉原始剧本或演员中的所有演员。 他们也无法链接每个球从彩票设备中拉出时演员选择的角色。
结果，彩票的选择可能使公司成员激动不已，但观众对选票结果的情感投入却不及《 哈姆雷特·轮盘》的演出那样。 由于每个人都只接受为期两周的放送，因此观众成员再次体验其他演员变换的机会也更少了。 但是，Jacob-Jenkins从另一个角度看待这种情况。
“ 每个人 都是关于死亡的戏，但也是关于希望的戏。 人类有希望改变自己，死于高尚的死亡，纠正其错误。 一个人需要知道改变是可能的， 救赎 是可能的，那是完美的事情：告诉人们生活中还有其他选择。 我们都知道的版本和基于它的 版本 （ 荷兰语 的原始 版本） 的原始 设想 都是 关于一个白人的经历。 如果是女人怎么办？ 我尝试过这种方法，但不喜欢 女性气质 所带来的压力 （它似乎也使男性观众感到 不满意 ，这给男性观众带来了更多的收获。）
这款CalShakes作品的制作者有Nina Ball简单却令人惊叹的单元套装，Naomi Arnst的服饰，Xavier Pierce设计的灯光和Jake Rodriguez设计的声音。 90分钟的表演以相当快的速度进行，即使在一个场景中，演员们在观众席中操纵着巨大的骷髅木偶时，都类似于墨西哥流行的《死者日》的庆祝活动中看到的人物。
尽管所有人都受纽约签名剧院的委托并在全球首演，但这完全符合CalShakes最近宣布的“新经典倡议”（该计划旨在“探索21世纪经典剧院的含义”通过委托当代剧作家来重新想象西方经典戏剧，并将来自不同文化和传统的作品引入我们的经典”。 正如Jacob-Jenkins所说：
“戏剧的旅程的一部分是观看人超越身体的界限， 据我们所知 ，这才是 根基。 有一段时间，我尝试了所有这些不同的想法，然后我想到：如果我不选择怎么办？ 如果我放弃了该选择怎么办？ 我们所有人都可以涉及的是混乱和机会，以及生命形成形式的不同方式。 在某些方面，我做了一些无法排练的事情。 但是生活也是不可能排练的-您只是学习一些东西并抱有希望。 使用这个隐喻成为整个体验的关键。 这样做的全部目的是让我们质疑关于制作剧院的所有假设。 戏剧是关于排练和重复动作，那么您如何为本质上不会重复的事情进行排练？
大家的表演将持续到8月5日，在奥林达的加利福尼亚莎士比亚剧院举行（点击此处获取门票）。
