它始于东努沙登加拉（East Nusa Tenggara）的松巴岛（Sumba Island）令人惊叹的，看似超脱的风景，在观众面前展现，当我们看到一个人正骑着摩托车的头朝山顶上的一所小房子走去时。
这一幕伴随着背景音乐，我记得它与西方音乐风格具有相似的共鸣，这也许是我对这部电影为何被称为“ Satay Western”的第一个解释。
那个男人是马库斯（Markus，Egi Fedly），他开始邀请自己进入玛利娜（Marsha Timothy）的家，并宣布他的7人帮将夺取她的钱，牲畜，“如果有时间，我们就会和你一起睡。 ”
在这一点上并没有动摇，只有一种痛苦的常态感充分地刻画了这个女人一生的不幸-一种悲惨的孤立感，被困在一个重男轻女统治下并且妇女常常无能为力的地方。
作为听众，我没有立即注意到玛利娜丈夫的木乃伊尸体body缩在小客厅的角落里。 当马库斯问她“屋子里的男人在哪里”时，这种认识为她的谎言赋予了新的含义。妇女们很快就意识到危险，常常诉诸真理作为生存手段。
这部电影既丰富又简单，分为“抢劫”，“旅程”，““悔”和“出生”四个角色，每个角色都描绘了我们主人公的挣扎和对这个岛上生活的一瞥。
以情节为中心的复仇，“四幕杀人犯玛利娜”讲述了以女性为中心的赋予正义的授权之旅； 植根于当代印度尼西亚性别和文化的复杂现实。
为什么要看到它？
缩小范围似乎是不可能的。 不仅是穆里·苏里亚（Mouly Surya）在发表（非常受欢迎的）女权主义故事方面取得了明显的成功，或者是引人入胜的电影摄影和引人入胜的表演，而且在Sumba人民的刻画中也获得了非凡的成绩，精心编写的对话和值得注意的关注。
当然，我们不要忘记Marsha Timothy和扮演Novi的Dea Panendra各自如何表现出色。
玛莉娜（Marlina）更加沉思和安静，而诺维（Novi）则充满泡泡和直率。 这两个女人之间的友谊是如此直接，即使您的情况与您自己的情况大不相同，您也忍不住要与他们建立联系。
这些角色更令人印象深刻的是，它们描绘了我们不常看到的印度尼西亚妇女的日常现实。 一个寡妇，由于没有男人而失去了自己在社会中的地位和安全感，一个年轻且怀孕的妻子面对单纯地成为女人的文化和传统提出了不可能的要求。
万一线索不够明显：这些是对印度尼西亚社会深处的厌女症的恰当说明。
在某些场景中还嵌入了微妙的，聪明的幽默感，可以很好地描绘出真实的生活，再加上出色的摄影选择，而这些摄影选择显然只是为了追求卓越。
所有这些方面，甚至更塑造了我所见过的最令人满意的印尼电影之一。 如果我自己这么说，在印度尼西亚电影中我们很少会看到这种有益的方法。
可能有人会指出这部电影并不完美，当然还有其他人可以讨论为什么这种情况比我本人要好得多。
作为电影迷，印度尼西亚人一生都在雅加达度过，并且坦率地仍在学习自己的多元化国家，我（毫无疑问）自始至终都为之震惊。
我有一些朋友顽固地拒绝看印尼电影，我当然希望“四幕杀人犯玛利娜”能够改变他们对当地电影业的态度。
对于所有参与这部电影制作的人来说，谢谢。
