我对电影制片人Adoor Gopalakrishnan的采访的未经编辑版本，发布于2016年8月21日的《印度周日杂志》上。 采访是两周后在他在阿克库拉姆的住所进行的。
那一年是2016年，但仍可能是Adoor Gopalakrishnan的世界1960年代，按照他自己的节奏，他以自己不拘泥的节奏生活和拍摄电影。 市场的渗透力使他的住所距阿克库拉姆（Akkulam）的家只有一英里远，而远离了提卢湾安塔普兰（Thiruvananthapuram）市。 一点儿紧张，令整个人兴奋不已的是，阿道尔正等待着他最新的电影《 Pinneyum》（再次发行）的发行，这是他50年职业生涯中的第12位。 这名男子的作品吸引了马拉雅拉姆语电影公司在世界电影地图上的一个地址，并向印度教徒讲述了他的电影制作经验。
您已经成为活跃的电影制作人已有近50年的时间，在这段期间电影院发生了很大变化。 与首演《猴桃木》相比，制作最新电影《狼皮草》的过程有何不同？
太厉害了！ 这是我第一次用数字拍摄。 我非常恐惧地接近它。 在我的一生中，我一直在处理负片，等待冲洗，并在数周后观看急片，到那时，对镜头进行进一步更改是一项艰巨的任务。 现在，一切都变得容易了。 您可以先观看自己拍摄的内容，然后绝对确定屏幕上的内容。 我设法在23天内完成了这部电影的拍摄，而之前的电影则需要30天或更长时间。
许多上一代的独立电影制片人都鄙视数字电影制片
我也曾经是那样。 根据我的经验，我知道优势是巨大的。 只是您必须创造性地使用它。 由于它是数字化的，因此倾向于拍摄很多镜头。 我一直保持过去从事电影工作的经济。 没有多余的镜头。
您已经避免了通常为这部电影而举办的电影节，将其直接放映到剧院。
是的，我现在害怕盗版。 某个地方的人将获得副本并在线上传。 这也是我第一次在全国发行我的电影。
告诉我们有关’Pinneyum’的信息
这部电影的起点是一个尚未解决的案例，该案例发生在1980年代的喀拉拉邦。 海湾工人苏库玛拉·库鲁普（Sukumara Kurup）在一个可怕的阴谋中杀死并烧死了一个陌生人，以假扮自己的死亡，以索取保险。 情节回旋后，该人没有再浮出水面。
在这里，杀人不是残酷的罪犯。 他们是百姓，受某种贪婪的驱使。 这是我们周围看到的，人们为积累财富所做的一切。 这些罪行不是由穷人犯的，而是所谓的中产阶级。 其他人加入他来帮助他。 他们还变成犯罪分子，必须承担后果。
是什么让您现在回到这个古老的故事？
尽管它发生在几十年前，但一直困扰着我。 这与Sukumara Kurup无关。 它触发了一个“尽管”过程。 我不知道他是谁或他的家人，他们的情况如何。 今天到了。 它一直困扰着我。 为什么有人要这样做？ 我也对心理学感兴趣。 犯罪分子认为他们的计划是如此完美，以至于无法放弃。 他们不会考虑失败和后果。 整个事情从那里开始。 这是犯罪的一种奇怪的方式。 犯罪一旦完成，他们将无能为力。
在这个价值已死的社会中，只有富人才能得到承认。 他们资助政党并购买他们想要的一切。 即使在全国大选期间，莫迪也可以购买每一个频道和每份报纸。 我惊叹了。 他们正在展示他的整个选举演讲。 我以前从未见过。 甚至当卡巴利（Kabali）发行时，他们还是购买了整个媒体。 他们从莫迪那里学到了教训。 你可以买任何东西。 当问题浮出水面时，您只需要进行一次国外旅行即可。 他对任何问题都没有发表评论。 今年，他将完成对所有国家的访问。 人们认为，由于这些访问，印度的受欢迎程度正在四处传播。 为此，印度的情况必须改善。 有人去这些国家说话并说“ bhai behnon”不会改变事情。
所有这些事情真的困扰着我。 有几件事，而不仅仅是一件。 一方面，我们将变得非常物质。 另一方面，政治上有很多回旋。
在电影中，我包括了无法避免的杀戮现场。 我没有图形显示。 仅建议使用。 除非显示，否则不会有影响。 我没有说明杀戮和酷刑的过程。
您将重点更多地放在人们的反应上，例如在Vidheyan的暴力场面中。
是。 产生更大的影响。 否则，这令人讨厌，表明肢解和血溅。 我不能坐在这样的场景中。 这也是我精心设计的电影。 90％的房屋都建在老房子里，就像在“ Elipathayam”里一样。
您总是将电影放在社会重大破裂之中，无论是封建制度的缓慢衰落还是对共产主义的幻灭。 这是您在自由化后的时期首次拍摄电影。
我只根据自己所经历的时期制作电影。 我只说了我所知道的事情。 拍完最后一部电影后，过去八年来困扰着我的问题，以及这段时期的生活，导致了这部电影的拍摄。
您以细致的计划而著称，尤其是详细的拍摄脚本。
我也改进了射击脚本。 这部电影总是比我写的剧本好，因为我允许它有机地成长。 我每分钟都在纸上写下细节，相机的位置和动作。 我也为每次拍摄指定镜头。
摄影师的选择如何？
电影摄影师的工作主要是照明和某种程度上的构图。 是的，建议有时会出现。 例如，在以利帕亚m（Elipathayam）中，对于乌尼（Unni）卧床不起的妹妹和她的床被带到医生那里的场景，我将其写成由几张镜头组成。 但是，在拍摄时，摄影师Mankada Ravivarma建议，我们可以将相机安装在床上，使它成为单张照片。 那个镜头给了我们如此奇妙的感觉。 我接受这样的建议。
这种细致的计划和纪律也反映在您的个人生活中，以及您如何远离“无政府主义者”的生活方式？
是。 确实如此。 如果您看一下马来西亚人庆祝的人，他们都会喝很多酒，并拥有自己的帮派，以庆祝并记住他们。 我没有这样的团体。
从您的处女秀“ Swayamvaram”到第九部电影“ Nizhalkuthu”，您与摄影师Mankada Ravivarma有着长期的合作关系。 这一切是怎么开始的？
他的弟弟是我在FTII浦那上初中的两年。 他曾经告诉我他在马德拉斯（Madras）的兄弟的故事，他是摄影师，对在主流电影中不感兴趣。 那时我已经开始考虑拍电影了。 几年后，当我写了’Swayamvaram’的剧本时，我将其发送给Ravivarma。 在他的回应中，他写道，这将成为马拉雅拉姆语的一部重要电影，他将很高兴与它联系。 在此之前，他曾为Azeez的Aval和PNMenon的Olavum Theeravum工作。
您八年前拍摄了最后一部电影。 通常，您所有的电影之间都有很大的距离。 除了众多纪录片，两部Adoor电影之间会发生什么？
拍摄完一部电影后，接下来的两年将影响该电影，包括节日在内。 在那之后，我忘了电影很久了。 这种差距的一个优点是，以前的工作不会影响新的工作。 头脑必须休养一段时间才能开发新的主题。
关于电影中的演员表。 即使您仍然对商业电影持批评态度，您也从未逃避过像Mammootty或Madhu或现在的Dileep这样的“明星”。
我不敬畏任何明星。 我只把那个人看做演员。 重要的是，星星应该看起来像我脑海中的角色。 例如，没有人会在“ Vidheyan”中将Mammootty扮演Pattelar。 但是我之所以放弃他，是因为他的身材传达了作为巨大权力代表的可能性。 您需要了解特定角色的完整根源和背景，并确定演员。 可能是一个角色只出现了一分钟，但应该以这样一种方式描绘他，使您从生活中认识他。
您已经介绍了马拉雅拉姆语电影界的两位杰出演员-巴拉特·戈皮（Bharath Gopi）和卡拉玛娜·贾纳德汉·奈尔（Karamana Janardhanan Nair）
我认识他们很久了。 他们俩都在我的戏剧中表演过。 当我拍完第一部电影后，《等待戈多》时，戈皮就出演了。
据说您从未向演员透露整个故事情节？
是。 我只告诉他们特定顺序的要求，因为告诉他们整个故事可能会导致他们进行解释。 我不需要他们的解释。 这可能是出于我自己的意图。 当我开始制作Vidheyan时，我注意到扮演Thommi角色的MRGopakumar在场景中表现得很奇特。 我问他这件事。 他说，他听说这部电影是根据撒迦利亚的故事改编的，并且已经读过好几次了。 我问他，“谁请你读？ 这部电影不是根据那个故事改编的。 这个故事只是一个起点。
您需要了解完整的根源和背景并决定演员。 它可能出现了一分钟，但是应该以这样的方式描绘他，使您从生活中认识他。
方法角色可能与您的风格有关。
无论您叫什么名字，这个人都应该是一个好艺术家。 他们必须足够聪明，才能在我所付出的一切上有所进步。 戈皮有这样的优势。 无论我告诉他什么，他都可以吸收。 即使相机滚动，我也会继续给出指示。 当演员听到此指示时，他应该不自觉。
这就是为什么在第一部电影“ Swayamvaram”之后停止使用同步声音的原因？
是。 同步声音让我失去了很多自由。 新的马拉雅拉姆语电影正在使用它。 许多人认为他们是最近发现的。 我是该国最早使用同步声音的人之一。 当我们在FTII学习时，Nagra录音机问世了。 在这段时间内，我们已经看到了录音的整个过渡过程，从使用单独的相机拍摄声音到同步声音。
关于您使用背景得分的方式。 在诸如“ Elipathayam”之类的电影中，音乐非常明显，而在“ Kodiyettam”中，您完全避开了它。
音乐的决定基于电影的主题，而不是为了增强戏剧性场景中的情绪或增强屏幕上显示的内容。 当您创建的场景无法传达情感时，您会采取这种头。 在科迪耶塔姆，主角是无目的的。 如果有音乐，它会沿特定方向跟踪整个过程，这是我想避免的。 虽然我在最后的顺序中使用了Kathakali歌曲。
从童年开始，像卡塔卡利这样的古典艺术就对您产生了很大的影响，但您从未在屏幕上明确地描绘它们。
是。 甚至在昨晚，我花了两个安静的时间观看“ Rukminiswayamvaram” Kathakali，所有这些都在四处奔波。 在我的童年时期，曾经有卡塔卡利瑜伽，在特殊的日子里，我们的家中会出演剧团。 我在那里发展起来的品味可能将我带到了剧院。 但是在我年轻的时候，我并没有对此给予太多关注。 多年后，在获得更多知识后，我才收回这些知识。 但我从来没有强迫它在屏幕上。 这种文化将在我的作品中得到体现，而无需明确展示。
B.Appukuttan Nair创立了Margi，并属于Thoppil家族，曾打电话给我，告诉我您想念的东西太奇妙了，并邀请我参加Koodiyattam的表演。 他会坐在我旁边，向我解释一切。 经过数年的观察，碰巧发生了一项提议，即向联合国教科文组织提交了一项提议，将Koodiyattam列入人类伟大的口头传统清单。 因此，我被要求做一个纪录片。 那是在2000年。未切割的版本是10个小时，而编辑的版本大约是3年。
您已经从马拉雅拉姆语文学中汲取了四部电影的故事。
通常，当新主意没法打动我时，我会回过头来给我留下深刻印象的故事。 我重新阅读并决定是否接受。 即使是撒迦利亚的故事，我也不希望首先接受。 它在几年前发表在Mathrubhumi中。 角色太残忍了，没有阴影。 我无法形容这种残酷。 因此，我向电影制片人KGGeorge推荐了该电影，后者当时制作了“ Irakal”，由于暴力，我无法完全观看。 但是他不感兴趣。 我回到了故事。 我分解了角色，并在某处给了他一点补偿。 在谋杀我的妻子后，他感到feel悔。
巴舍尔和撒迦利亚对基于他们的书的电影的反应截然不同。 尽管Basheer授予您使用他的任何作品制作电影的许可，但Zachariah对您的改编非常批评。
不是扎卡里亚讨厌这部电影。 他看了两次电影。 他只是借此机会谋取个人利益。 这场争论是为了在喀拉拉邦发行电影而定的。
在马修鲁卡（Mathilukal）之后，每当有人过去向巴谢尔（Pasheer）拍摄电影的一个故事时，他通常都会给我寄一封信，要求我发表意见。 有那么多的爱。 《 Mathilukal》发表于1967年的Kaumudi周年纪念日。 这个故事变得如此流行，以至于发行了第二版。 25年后，我拍了电影。 在这之间，有好几个人试图用它来拍电影。 但是当他们意识到没有机会在该故事中扮演女主角时，所有人都离开了。 当我去与电影主意见他时，Basheer告诉了我这个故事，并问我：“你是扮演哪个女主角？” 我说：“没有人”。 而且，他回答-“啊，那部电影很棒。” 显然，有些导演写过一个剧本，每次叫出Narayani这个名字时，都会在屏幕上出现一个不同的女演员。
对于将KPAC Lalitha的熟悉声音用作Narayani的角色，存在一些批评。
我问批评者：“如果您觉得另一边的人是拉利萨，您认为那人在墙的那边吗？ Basheer还是Mammootty？ 我为此角色进行了40多个人的语音测试。 但是没有一个比拉利萨更合适。 选择是在一个很好的熟悉的声音和一个不太好但不熟悉的声音之间。
吃饭的顺序几乎就像仪式表演一样，是许多电影中的一部分。 例如，南都（Nandu）在纳鲁（Naalu Pennungal）的长期进食顺序和卡拉玛那（Kalmana）在伊利帕雅姆（Elipathayam）的进食顺序。
吃饭是重要的时刻，全家人每天聚在一起比任何其他时间都多。 这是共享的重要场景。 我使用进食过程来表示其他各种事物。 在纳鲁（Naalu Pennungal），南都的性格是对女人不感兴趣，但对饮食感兴趣的人。 塔卡吉（Thakazhi）写了一条台词来形容这个角色-“当饭食时，他说得不够多。”我发展了那条台词。
在埃利帕亚姆（Elipathayam），尽管他是全家人的头号人物，但场景还是用来表达他的不满和无能为力的反应。
即使在影片中保留了喀拉拉邦独特的个性和一定的扎根性，您是否也有意识地尝试使影片在考虑海外观众的情况下普遍具有吸引力？
否。艺术品的价值取决于我们保留多少天赋。 我们不应该为海外观众拍摄电影。 那将变得像我们的旅游活动。 这就是为什么一些从未看过“卡塔卡利”电影的人认为，外国人会对此印象深刻的原因。 这是一个误解。 以前曾有批评说雷将自己的贫穷卖到海外。 那真是愚蠢的谈话。 没有人喜欢看到我们的贫穷。
您总是避免在电影中公开发表政治评论。 即使在像《穆罕默克汉姆》这样的电影中，它也更像是您所描绘的人类故事，而不是政治言论。
我的电影中政治是主题和陈述。 但是，这并不是某些人正在制作的政治电影。 通常，拍电影的人有一点要证明。 我从来没有那样做。 但是，即使您放置相机，也存在某种政治倾向。 6英寸高的人看世界的方式与5英寸长的人看世界的方式不同。
您是否在制作电影时时刻关注人们对电影的理解方式？ 例如，“ Mukhamukham”如何被解释为反左派电影？
我是创作者，评论家和观众。 如果是“ Mukhamukham”，如果反应不是那样发生，那将是令人惊讶的。 这些攻击很好，使这部电影值得。 尽管那时我感到难过，但现在感觉很好。 这部电影激怒了人们。
当我编写剧本时，我的朋友Meera Sahib建议将政党命名为电影中的其他名称。 我问他，“那部电影的目的是什么？” 共产主义是我们社会中非常重要的意识形态。 我拍那部电影是因为我对此有所担忧，而不是谴责它。 也不打算赞美它。 电影提出了社会上普通百姓要问的问题。
如果您看一下共产党的历史，他们的垮台是从分裂开始的。 直到那时站在一起的人，都是为了领导而分裂。 他们在意识形态上还有什么其他区别？ 一个沿着中国走，另一个沿着俄罗斯走。 他们就是这么说的。 甚至现在，有人说他们想团结，更坚强的人继续说“不”。
关于解释，艺术品的真正标志是它不应像桌子或椅子。 商业电影就是这样。 即使是一个孩子，也像大人一样看电影。 但是每个人对一件严肃的艺术品的反应都不同，因为他们将自己带入了对艺术品的欣赏中。 我喜欢对我的电影说的一件事是，那些喜欢我的电影的人喜欢不同的电影。 有些像Elipathayam，有些像Mathilukal，等等。
自您制作“ Mukhamukham”以来，您的个人政治状况发生了多少变化？
我没有个人的政治立场。 作为一名艺术家，我希望保持独立。 我不想参加任何政党。
不作为聚会的一部分，个人而言。
我只有一种人本主义的态度。 也许是甘地人的方法。 我不赞成没有Hindutva派对的派对。 在这里创建类似的东西是非常错误的。 这个国家有各种各样的地方。 我们不能成为另一个巴基斯坦。
无论是在FTII还是电影审查中，这都影响着社会的方方面面。 您如何看待文化的冲击？
（请不要在这上面引用我）他们没有任何文化。 这就是为什么他们害怕文化。 他们让一个白痴担任FTII主席，另一个让白痴担任审查委员会主席。 整件事有很多负面因素。 除了Modi，每个人都不合格。 Modi高效，因为他在古吉拉特邦成功地测试了Hindutva，并正在尝试在全国范围内实施。 他是一个非常聪明的人，他得到了所有商人的支持，而他所做的就是为他们做的。
（关于Vizhinjam…科拉切尔港口..Adani的评论）
您已经是成立国家电影发展公司的委员会的成员。 它是否能够实现建立它的任何目标？
NFDC处于可悲状态。 没有达到目标。 在早期，它在新的印度电影运动中发挥了作用。 但是它逐渐消失了。
你看新电影吗？
仅当它们有特殊之处时。 我没有足够的耐心或时间来解决大部分问题。
您在成年时代看过哪些电影？
在FTII之前，我与电影没有任何关系。 我曾经像其他人一样偶尔看电影。 我的领域是戏剧。 当我进入FTII时，我已经是一名装备精良的剧作家。 我偶然进入了FTII。 在甘地格拉姆大学任职后，我在国家样本调查组织找到了一份工作，从事了大约一年半的时间。 然后我很无聊。 我想做更多的事情。 当我检查国立戏剧学院时，那里的教学大部分发生在印地语，在那里我所学的知识并不多。 大约在那段时间，我看到了一则广告，广告招募了1962年开始的FTII，而那一两年才开始。 其中一门课程是“剧本写作”。 由于我已经是一名出版剧作家，所以我认为我会继续从事这个工作，以为这可能与戏剧有关。
（关于FTII采访…奖学金等的演讲，第一次在Gandhigram观看Pather panchali）
有电影人影响过你吗？
你永远不能这样说。 我看过几乎所有重要的电影人的作品。 就像您读了很多书一样，如果有人问您是一本书还是作者启发了您，您就不能这么说。 是的，另一个人可以激励您，而不是影响。
您从制作戏剧开始。 但是影片中没有“戏剧性”。 您在FTII输了吗？
我不知道戏剧是什么，因为我知道戏剧是什么。 我告诉那些演员，其中有些人会大力使用自己的手和身体。 我们的主流电影院充满戏剧性。 这些大声的手势是为剧院准备的，即使坐在后面的人也可以看到。 在电影院中，您不需要这样做。 这项工作由相机完成。 如果相机想让您近距离观看，它将来找您。
为什么在“等待godot”之后没有进行任何表演？
KPAC强迫我做一个。 我拒绝了。 之后，我再也不想做。 我将所有精力都集中在电影上。
这些年来，您只拍了12部电影。 您是否曾经觉得自己可以以更高的速度工作？
不，我永远做不到。 我听过电影制片人说：“我现在正在制作这样的电影……我的下一部电影将是”。 当我听到这消息时，我感到很惊讶。 对我来说，甚至一个绰绰有余。
在过去的7-8年中，我一直在思考这部电影。 它一直困扰着你。 它不断回来。 形状不断变化。 如果您直接去做一个，那就只是一个谋杀的故事。 不是那样的 那起谋杀案是从那里开始的。 那是火花。 您正在谈论影片中的其他内容。
告诉我们导致《 Anantaram》的原因，这可能是您最复杂的电影之一。
当我妻子怀有我们的女儿时，她从医院回来，并告诉了我一个孩子的故事，这个孩子在医院被遗弃，后来被那里的一名医生收养。 那是Anantaram的火花。 那是一个内向的故事和他的看法。 我们每个人都有内向的人。 我是一个性格内向的人，但由于我是电影摄制者而被迫性格外向。
Kathapurushan自传中有多少？
只是电影从自传元素开始。
您几乎可以说几乎所有电影。
真正。 您也可以对这部新电影这么说。 但是，我们不能将自己的经历转化为电影。 您必须将其更改为通用体验。 我们的工艺就在那里。 我们自己的经验是有用的，因为它将是真实的。
您曾经说过某种精神创伤导致了“ Elipathayam”的产生？
Elipathayam写得很快。 那件事发生在震惊我的事件之后。 后来我离开了Chitralekha电影协会，该协会由我和我的朋友们在遇到一些问题之后成立。 那是一个巨大的失望，它影响了我。 我从未想过会发生这种事情。 那导致了以利帕雅姆。 我的妻子苏南达（Sunanda）曾经说过：“当你被击中皮带时，你会醒来。 在那之前，您只是处于低谷。 我认为这部电影的幕后推手是我妻子的离开。 那可能以某种方式推动了我的创造力。
对您的电影的批评之一是，它们可能无法与普通人有效沟通。 他们是针对小众受众的。
不，每次我拍电影时，我都认为这是对世界上每个人的意义。 我没有为此让步。 这总是我自己的话。 因为我是一个社会人，因为我是一个敏感的人，因为我对周围的事物做出反应，所以我认为自己喜欢的事物也应该被他人喜欢。 就这么简单。 我坚持某些价值观。 即使是最残酷的人也尊重有价值观的人。 他不会尊重另一个残酷的人。
您是否曾经想过大众化？
对于第二部电影《 Kodiyettam》，我制作了13张照片。 但是大多数剧院拒绝说没有人会进入剧院看戈皮的脸。 只有两家剧院上映，其中一家在哈里帕德剧院，另一家在科塔亚姆阿莎剧院。 但是口耳相传导致了全场演出。 这个消息传遍了全州，其他剧院也将其发布。 它在阿莎剧院上演了145天。 那变得流行了。 人气与我们无关。 这完全取决于人们的心情。
您谈论技术进步的程度有多少，当您观看优秀的电影时，它们基本上是关于人类的情感。 吸引人们喜爱的电影将受到人们的喜爱，无论您传达的方式多么精致。 我希望这部电影将是迄今为止我电影中最受欢迎的电影。
