在过去一个月的大部分时间里，我一直在阅读我最喜欢的作家Ta-Nehisi Coates撰写的“我们已经掌权八年”。 这本书就像是科茨的作品在《大西洋》杂志上精选出来的精选专辑一样。 九篇论文，其中八篇以前发表过，每年都有自传和自我批评的“笔记”。 如果您的年龄足够大，可以在阅读Questlove随附于每张CD的衬纸笔记时听过Roots专辑，那就有点像了。
在我看来，科茨一直听起来像个MC。 在Coates目录中，大多数与我呆在一起的时刻都明显地或狡猾地与嘻哈有关。 例如，科茨在新书《我的第四年笔记》中我最喜欢的部分写道……
- 传奇的阿波罗剧院（Apollo Theatre）演绎Rakim，The Lox，EPMD，Brand Nubian和Black Moon的“ This is Hip Hop”
- IYDKNYK星期四：11.2.17
- 肯德里克·拉马尔是耶稣基督吗？
- 第4集—贫民窟的神
- 专辑评论-XXXTentacion的“ 17”
“我吸收了一个基本信息，即那个时代的嘻哈音乐。 艺术不是放学后的特别活动。 艺术不是鼓舞人心的演讲。 艺术不是感性的。 它没有希望或乐观，也不会让任何人对这个世界感觉更好。 它必须以残酷和美丽来反映世界，而不是希望改变世界，而是以卑鄙和自私的愿望，不要被谎言所笼罩，不要被电视梦所笼罩，不要忽视重大罪行。我们周围。”
后来他列举了这种艺术在行动中的具体例子。
“我记得我第一次听到“ Fight The Power”，特别是Chuck D袭击Elvis和John Wayne成为种族主义者的台词。 的确，埃尔维斯不是一个人，而约翰·韦恩却是一个人，但是这没有抓住重点。 这条路线表明对美国的神圣英雄们完全不尊重和不尊重，并坚称掠夺者的流行文化应为盗窃。 查克以对主人的蔑视来对待他们。”
科茨的写作方式大致相同。 他不只是辩论美国故事核心的虚假信息，还抹去和破坏了这些虚假信息。 在他最好的时候，科茨（Coates）像涂鸦画家一样发挥作用，抹平美国历史上那些说谎的广告牌，并将它们变成画布以进行诚实的工作。
“而且他们在折磨穆斯林，他们的无人机在轰炸婚礼（偶然！），而梦想家在引述马丁·路德·金，为弱者狂喜非暴力，为强者狂喜非凡。”
我是在科茨（Coates）的“梦想家”中长大的。在1980年代，加利福尼亚州索诺玛县（Sonoma County）从一个以农业为生的农村社区过渡到一个郊区的白人自由派聚居区，该地区由向上流动的人口聚集，后来在旧金山湾区工作。 我的父亲是第一代移民，他五岁时就没有英语来到这里，那时我遇到他是我们美国白人社区中一位受人尊敬且富有的成员。 他与其他重要的白人，物业所有者，银行和产权公司通电话。
父亲的家坐落在祖母抚养母鸡的同一块乡村土地上，祖父拖着废铁。 但是，我的上任与父亲和我的叔叔内特完全不同。 我有自己的房间，足够容纳两张床和一张大桌子。 我的两个姐妹都一样。 我父亲有空时间指导小联盟，而我的成人礼比我参加过的一些婚礼更为奢华。
我母亲的房子不一样。 当她和父亲结婚超过十年时，一切都在我之前。 我是周末度假的产物，希望能挽救厄运。 结果，我一直过着两面的生活。 我母亲的邻居绝不贫穷，实际上这只是爸爸家中的几个高速公路出口。 尽管如此，早在我记得的时候，我就认为我的父亲和母亲主要生活在两个不同的世界中。
孩子们在妈妈的家放学后回到空旷的房子里。 当我们谈论自己的说话方式，想要穿的衣服以及对我来说最重要的是我们听的东西时，我们留给自己的设备来影响大一点的孩子。 我被介绍给8岁和9岁的2位Live Crew，NWA，Too Short和Public Enemy卡带。
在Coates的《第四年笔记》中，Coates的详细资料是1985年已经十岁了，坐在一台带有垫子和铅笔的音箱旁边，试图捕捉LL Cool J的“我不能没有我的收音机就无法生存”的每个词。
“我必须得到它。 我不得不把它困在纸上，消耗掉，弄成我的：“我的收音机，相信我，我喜欢它大声/我是那个有能震撼人群的盒子的人。”
上周三晚上，我听说科茨在旧金山的努尔剧院大声朗读本节。 当我听的时候，我意识到我在九岁时几乎做了完全相同的事情，只是对我来说，这是我必须抓住的第一节DOC的“足够时髦”。
讲得好，这样你就可以知道/我一点都不文盲/没有白痴，得到它/你想要记录，很酷，我支持/
那时，我不了解DOC模式的复杂性，也不了解Dre博士的作品听起来如何做到这一点。 我所知道的是，这是我所听过的最强大，最真实，最令人振奋的事情，并且我想要更多。
我开始追逐嘻哈歌词的含义，常常导致与母亲的对话非常丰富多彩。 我回想起我母亲11岁时索要一份休伊·牛顿（Huey P. Newton）自传《革命自杀》的副本。 大约在同一时间，我让妈妈给我买了红色的黑色和绿色的Malcolm X帽子。 想要戴上帽子，我还想了解更多关于马尔科姆的知识，并在初中前的夏天尝试了他的自传。
在亚当·曼斯巴赫（Adam Mansbach）给我们取名之前，我是个“愤怒的黑人白人男孩”。 这个角色很适合我在加州杰出中学的学习，在那里我上了荣誉课，并试图说服女生我很酷，因为我知道五塘家族的所有九名成员（ 如果算上卡帕多纳，十名 ）的名字和别名。 。
在我大多数高中同学看来，我就是他们所说的“摇摆人”，一个白人孩子，他似乎想成为黑人。 在这方面，我想他们并不是完全错误的。 真的，我想当一名说唱歌手，所有人都是黑人，所以这就是我所模仿的人。 我模仿我穿着的衣服，使用的语言以及对周围那些有权势的人认为是正确的一切都不信任的说唱歌手。
对于科茨的嘻哈音乐，是对自己经历的认可。 在礼貌的社会法令之外，存在着构成“可接受的”代表的法律。 对我来说，陷入我的郊区梦想中，我只是知道每个人都是错的。 我喜欢的音乐中听到的东西以及音乐让我阅读的书，与妈妈的生活不同的事实同步。 所有这些都告诉我，有人必须说谎。 我仍然太过特权和社交，以致于我无法与Chuck D的“蔑视”称呼“ 大师们的主张”，但是我学会了以自己的怀疑为荣，并以这种方式向父亲的世界打招呼。翻白眼。
也许这就是为什么Ta-Nehisi Coates出色的作品中，一条对我最产生共鸣的作品是一条推文：
“但是白皙的负担是这样的：您可以生活在神话世界中并受到重视”，
该推文是一系列新推文的一部分，这些新推文回应了新共和国所有者的种族主义，反穆斯林言论。 在这个系列中，科茨将断言“穆斯林生活便宜”与荒谬的信念相提并论。科茨本人在青少年时期就白人固有的邪恶和非洲人的固有贵族抱持。 科茨非常感谢大学教授，他们不以为然。这些理由使他无所适从，因为“他们知道我是否曾经出去说过，在任何一群有识之士面前，我都会被砍掉。 ”
上个星期三晚上，我在努尔斯剧院（Neurse Theatre）想到了这个。 就像典型的科茨所说的那样，后面是一个简短的问答期。 参加了许多此类活动后，我甚至在问答开始之前就感到疲倦，可悲的是我的恐惧消失了。
问答活动主要由白人观众（大多数为男性）主导，他们举手示意被掩饰为询问。 大多数“问题”都带有冗长的自我强化序言。 其中最令人反感的是一个人，他希望在科茨关于中产阶级化的讨论中感到失望，该讨论涉及奴隶制，红线改编，毒品战争以及当今的社会经济现象，科茨没有提到欺诈。 白人告诉科茨：“在这个城市，贪婪是色盲。”
值得注意的是，就像他在下面的视频中所做的一样（不是我参加的活动），科茨在整个问答期间都练习了一种智力和修辞的太极拳。 一种结合了智慧，幽默和历史的“特殊技术”，可反复地将白色废话的惯性重新导向自身和断头。
观看这段视频，我不禁想起了拉基姆（Rakim），KRS-One，LL CoolJ。科茨（Coates）蓬勃发展的时间是3:30秒，“ 我被教导你一切都属于你” ，这让我感觉就像当LL Cool J从Canibus的“ First Round KO”中获得最佳阵容，柔道柔道将全部重量甩回到毫无戒心的年轻人身上的那一刻……
“问Canibus，他不明白这一点，因为99％的粉丝不存在/”
对于那些在梦中成长的人来说，这项工作正在摆脱白人世界的废话。 当白人努力超越神话时，我们将被席子猛烈抨击。 我们将感到我们错误的假设的重担落在我们的胸口。 这会带来羞耻和尴尬的感觉。 但是，与在如此多的人遭受苦难的世界中沉迷于为使您我本人面带微笑而撒谎而建立的谎言和半真相相比，这笔费用微不足道。
谢谢Ta-Nehisi Coates的伤痕。
