我的祖先来自墨西哥尤卡坦州的玛雅文明，但您不是吉布森先生。
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文化专用权的定义是：“未经许可就从他人的文化中获取知识产权，传统知识，文化表现形式或人工制品。 这可以包括未经授权使用另一种文化的舞蹈，服饰，音乐，语言，民俗，美食，传统医学，宗教符号等。”文化专用权可以包括各种各样的文化，所有这些文化都被白人文化所挑选。 在本文中，我将重点介绍对玛雅文化的占有。
白人文化对玛雅文化的占有。
梅尔·吉布森（Mel Gibson）显然是白人。 梅尔·吉布森（Mel Gibson）是一位白人，无权在好莱坞电影中运用我的文化。 你们中的许多人可能已经看过电影《 启示录》 ，讲述了玛雅文明瓦解的故事。 然而，在观看这部所谓的电影（令人惊讶地获得好评）时，梅尔·吉布森（Mel Gibson）采纳了玛雅文化的确引起了您的注意。
梅尔·吉布森（Mel Gibson）未经允许未经许可擅自使用他的电影，但他仍然无法弄清事实。
梅尔·吉布森（Mel Gibson）是一个白人，他从玛雅文化中偷了东西，他把不属于他的东西拿走了。
在《世界启示录 》中的一幕中，人们看到更高的力量使被俘虏的人斩首，并朝金字塔低头挥舞，所有这些都是玛雅文化的虚假陈述。 首先，过度的人类牺牲是阿兹台克人使用的而不是玛雅人使用的东西，其次，奇琴伊察没有用于人类牺牲。 吉布森先生，我的人民没有犯下这样的暴行，如果您寻求许可或背书，您会知道。
“这将是持久的印象。 但这是梅尔·吉布森（Mel Gibson）的玛雅人。 这就是梅尔·吉布森（Mel Gibson）的虐待狂。 这不是我们所知道的玛雅人。”
有了如此强大的平台，白人将永远选择使用对他们有利的东西，他们甚至会伪造事实。 毕竟，被剥夺的不是他们的文化。
梅尔·吉布森（Mel Gibson）为什么不拍一部关于白人的电影？ 他为什么不使用自己强大的平台制作关于白人针对我人民的暴行（谋杀，强奸，酷刑，奴隶制等）的电影？ 梅尔·吉布森（Mel Gibson）有权在好莱坞使用自己的白人文化，但他无权分解我的文化。
不久之前，伸出耳朵成为许多人开始流行的趋势。 插头或耳担架卷土重来，成为许多人，尤其是年轻人的时尚宣言。 耳担架是玛雅文化的一部分，其中伸出您的耳垂并装饰它们具有重要意义。
耳朵对玛雅人意义重大。 人们认为它们是精神能量的管道，因此耳喇叭在文化中具有相当的价值和重要性。
我曾经发现自己在杂货店里问一个年轻的白人，他是否知道他伸着人造玉的耳朵是什么意思，他回答说：“啊，我不认为他们有什么意思。 它们只是表达自己并同时看起来很酷的一种方式。”那一刻，我的耳朵变成红色，我感到失望。 玛雅人并不是唯一参与伸耳的人，但是这位年轻的白人似乎并不了解任何类型的知识。 那个白人向我展示了他的白人朋友的Instagram页面，该页面出售了“古色古香的担架”，实际上是要模仿我祖先所穿的担架。
白人文化再次成为我文化中不属于他们的一部分。
每年夏天，当我旅行到祖先的土地时，我会一遍又一遍地看到同样的文化习俗。 墨西哥尤卡坦州将有成千上万的白人游客想要参观世界奇观之一。 由于游客的大量需求，攀登奇琴伊察金字塔的渴望已对当地人关闭，向所有人收取费用。 当问游客是否知道金字塔意味着什么时，他们只是耸了耸肩说：“不是很漂亮！ 你能给我们照相吗？”。 白色文化将使用适合他们的东西，他们认为是“奇妙”或“酷”的东西，而无需征求许可甚至不了解每件事的含义。
白人游客没有要求玛雅人许可攀登我们文化中如此重要的部分。 白色文化将在他们的Instagram页面上充斥“惊人”的图片，他们将“炫酷”他们的“酷”攀岩，或者甚至会拍摄我们的Mestizas，因为“它们看起来很异国情调”。
梅尔·吉布森（Mel Gibson）没有花时间寻求玛雅人的许可来拍一部关于我们文化的电影或以如此恶劣的方式描绘我们。
在“吃另一个：欲望与抵抗”中，钟形钩就文化侵占问题提出了一个有趣的观点。 霍克斯指出：“在商品文化中，种族成为一种调味品和调味料，可以使作为主流白人文化的沉闷菜变得生动起来。”
白人文化找到了一种将玛雅文化作为一种异国情调，与众不同的方式来使用的方法，但是他们没有整体接受它。 取而代之的是，白人文化将玛雅文化区分开来，它在未经许可的情况下适应了许多传统。
白人考古学家在未征得玛雅人许可的情况下，出于对古墓和圣墓的兴趣和对他们的利用进行了挖掘。 白人考古学家未经允许将重要的古迹拆除并封闭在白人博物馆中。 白色餐厅的老板未经我们许可就将我们的食物带进了菜单，并在广告中标榜其为“异国风味，新颖或必须尝试”。 白人摧毁了玛雅文明，并且仍在继续使它瓦解。
嘿，白人文化，仅仅是因为您的文化很无聊，并不意味着您可以从我们的文化中获取！
因此，吉布森先生，我的玛雅文化不是您的获利之道。 佩拉娜！
