“你杀了杀了你的白人吗？”-没有人
“我还没死。 我是吗？” —威廉·布莱克
死亡和逃亡线是吉姆·贾木许（Jim Jarmusch）执导和执导的1995年电影中经常出现的主题。 在这部电影的混乱和线性缺乏的时间表中，约翰尼·德普（Johnny Depp）向西走到工业化小镇机器（Machine），但后来发现自己在整个美国出乎意料的旅程中。在我查看《 死人》时 ，以及它们如何应用于真实的政治理论。
这到底是关于什么的…客观概述
在这部电影中，有一些场景将死亡和领土化的主题和象征带入了“生命”。 更具体地说，在没人和布雷克坐在篝火旁的场景中，他们互相了解了更多：
- Sobus电影院或“ Como A Industria Acoberta Estupros E Abortos”。
- Netflix的取消订阅和营销
- 每周链接＃091
- Quando as Luzes se Apagam tinha tudo para sertãobomquanto o curta。 丁哈
- 地狱咆哮–地狱咆哮II
在这个场景中，为观众提供了这个故事中没有其他角色的视角。 我们可以将其视为他在“来世”中的实际身体死亡和身体状态，或某种隐喻性死亡。 这些死亡符号直接与地域性联系在一起，这是法国作家吉勒斯·德勒兹（Gilles Deleuze）和费利克斯·瓜塔里（FélixGuattari）提出的理论，并在《死人》的各种场景中以图案化的效果出现。
另一个次等但同样重要的场景可以作为该理论的有力证据，其中没人和布莱克都在骑马穿越白杨树林。 布雷克没有人问他的出身：
没有人经历过他的家人和其他部落成员的死亡，也没有经历过他作为本地男孩的少年时代的隐喻性死亡。 他接着描述了他的粗暴的成长经历，他来自一个混合部落血统的土著家庭。 Nobody的长辈非常看不起拥有两个部落作为他的遗产的一部分。 必须质疑他给自己起的“没人”这个名字，以及这对他的成长有何影响。 在涉及英国人和其他白人的详尽故事之后，他以讲述自己返回人民的故事来结束了他的故事：“我独自一人在地球上徘徊……。 我谁也不是”。
感觉……对“死人”的反应
《 死人》以华丽的单色电影拍摄，是一部令人难以置信的电影，演员阵容更加令人难以置信。 这个故事本身写得很好，具有潜在的主题，使观众可以解读这部电影。 剧本很有幽默感，适合在电影的必要部分使用。 在整个《 Dead Man》中，电吉他的简单配乐几乎以相同的即兴演奏，为影片增添了浓烈的基调，非常像意大利面。
在拉丁美洲学习殖民主义之后，我已经接触到“贵族和/或蛮族野蛮人”的元素，这在很多时候都让我很想起。 另一方面，对系统的社会刻板印象的这种外部知识可能使我对电影中存在的政治理论或元素的解释歪曲了。
无论如何，我都非常喜欢这部电影的喜剧性救济，扎实的政治理论和协调良好的演员阵容。
分析与解释
布莱克与没人（Blake＆Nobody）都是他们自己社会的流浪者和违法者。 这是有很多原因的，但首先布雷克对电影开头的《死亡》一无所知。 他对获得他的命令一无所知，甚至无法重新划分他的领土。 同样，没有人会经历自己的“死亡”。 当他还是一个小男孩时，他因混血而被抛弃，在他的生活和寻求他的领土划分中变得与布莱克一样盲目。 JJ沃林（JJ Wallin）在他的书《德鲁兹课程教学法》（ Bedeing-Nomad）中讨论了这部电影中这种刻板性的磨牙顺序。 所有这些都与飞行路线以及贯穿整个边界的界限紧密相关。 这两个被抛弃者的联盟，或者在这个例子中是少数派的联盟，才使去域化的元素栩栩如生。 沃林还提出了一个很好的观点，那就是，由于成对的冒险家中存在不守规矩，变小都是要付出的代价。
我发现，这些死亡因素与重新领土化并存，因为从布莱克·诺伯的死亡的身体和隐喻意义上讲，它们的转变阶段。 夫妻俩遇到的每一个新的人群，都会吸收或考虑一种新的文化或价值。 最初，布雷克（Blake）是来自俄亥俄州的胆小，头脑敏锐且专职的会计师。 后来，他成为或采用了一种更加“西方”的生活方式和性格，甚至后来吸收了一种属灵的美洲原住民文化。 在《没人》以及他的重新领土化和采用“西方”文化的旅程中也可以观察到同样的情况。
结论…
如果您对“新光”的概念持开放态度，那么对电影中的元素进行识别，思考和理解就可以为您带来新的思路。 死人给我带来了许多不同的思维方式，并对这个世界以及我们生活中以及电影世界中存在的政治理论共存的政治理论做出反应。 为此，我很感激。
