可可妈妈的手看起来像我曾祖母的手。
我还没有为此做好准备。 我对这一刻的记忆-在开幕当天坐在迪斯尼-皮克斯的可可售罄的电影放映中，看到我的Güelita影像投射在二十英尺高的剧院银幕上的回声-几天后仍然令人赞叹。 电影的女家长和同名演员也是主角米格尔的曾祖母，这一事实也变得更加珍贵。
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这部电影在我心中徘徊。 街道上的海报，Twitter上的流浪标签，简单的音乐提示使我脱离现实，回到那个剧院，让我喘不过气来，不知所措和陶醉-这是快乐吗？ 自豪？ 心痛-但是，就像一种善良的心痛，在意识到自己和您的绅士实际上已经被看见之后，您的心脏突然变得如此饱满？ 就像我们一直处于防御状态很久，以至于被接受会对系统造成冲击。 我还在发抖。
Güelita的手充满了皱纹和斑点，肉桂的颜色，所有蜿蜒的静脉和锋利的指关节以及薄如纸的皮肤。 妈妈可可（Mama Coco）也是如此，现在她在皮克斯（Pixar）佳能中长生不老，卖掉剧院并赢得奖项。
这部电影使我的心仍然充满温暖。 然而，在我进一步前进之前：以进步的名义，至关重要的是要认识到可可不是一部完美的电影，并要认识到可可的教训和仍在学习中的缺点。 有时它会在疲倦的比喻的叙述性自重之下下垂，这些叙事的比喻通常是“ la chancla”和“ eat thetamales”变种的扔掉的音符。 它所建立的来世是奇怪的，并且是令人不安地分层的。例如，在来世，有真正的贫民窟，死者必须经过海关检查站才能进入活人的土地（笨拙的移民指控很有可能，但是最终无法决定要表达什么意思）。 可可并没有倒退，不。 在讲故事方面，它也没有打破许多障碍。
但是， 可可对待墨西哥（以及墨西哥裔美国人）经历的价值仍然很高。 在影片的整个对话过程中，西班牙语和英语交织在一起，这是一种舒适的语言舞蹈，任何在自然和文化前沿生活的人都熟悉。 音乐虽然大多限于流浪乐队，但带有儿子jarocho和bolero的暗示，但演奏完全是直截了当且充满爱意的。 视觉效果对于主流儿童电影来说确实是新颖的：对细节的关注从电影的图标，面孔，艺术品，颜色（ 颜色）中看到的墨西哥民俗思想得到深思熟虑！
没有一个墨西哥人的故事，可可不希望仅在将近2小时的运行时间内就实现千年的艺术和精神价值。 取而代之的是， 可可给我们提供了一个家庭友善的叙事方式，通过这种方式，这部电影隐含地为我们提供了一个投射自己故事的空间。 它是干净且易于使用的，因此使我们不仅可以在工作中发现美，而且可以在自己中发现美。
通过这种方式， 可可为我们拍摄了一部电影：对我们来说，孩子们握着居利塔的手，知道我们比我们自己重要得多，但却可能不知道如何表达它。 或更糟的是：谁不认为他们可以或不应该表达它。
像这样的工作很少见，但这是一种偷偷摸摸的工作，在更大的规范中，您可能不会意识到这种工作，直到它突然出现并旋转您并重新调整您的思维方式。 关于表示的东西-它的简单，破坏性的力量-是它在您和可能性之间建立了一条直线。 在流行文化中看到自己的面孔，声音或社区的痕迹会让您相信这就是您的本性。 这就是你可能做的。
在一个经常试图抹杀我们真实的世界中，这部电影通过赋予墨西哥叙事以诚实和基本的敬意来做一些特殊的事情。 它赋予我们力量。
看着人群涌现并拥抱我的Güelita和我的文化-我们的Güelitas和我们的文化-在情感上实现了难以表达但无法遏制的方式。 因此， 可可现在是墨西哥有史以来票房最高的电影，发行仅一个月就不足为奇了。 美国各地的拉丁裔人士都非常谨慎地围绕着明显为我们创造的事物集会-我们的互惠已经可以在备受赞誉和票房的热切中看到。 Coco泪流满面，这不足为奇。 当然，开心的眼泪。
当米格尔（Miguel）握住可可妈妈的手时，画面令人震惊。 它将他的遗产转化为单一的持久形象。 他是祖先的产物，也是妈妈可可保留并凭借纯粹的毅力，崇敬和爱心延续的历史的产物。 他是他的文化的产物，有着生机勃勃，强大的传统，应该（不需要）在餐桌上坐下来。
每卖出一家电影院， 可可就向所有其他米格尔人，白日梦致以自己的遗产的所有墨西哥人和拉丁人重申同样的信息：您在这里，就被人们看到。 讲你的故事。
