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<曲目4：ELEMENT。
专场6：忠诚度。 –诗句1>
在完全致力于他的“ ELEMENT。”的暴力和分裂之后，DAMN。 使用歌曲“ FEEL”来探索Kendrick的孤立感。 回到“ YAH”。Kendrick决定遵循这种直觉。 现在，我们进入了他的脑海，可以看到这种选择将他引向何方。 因此，曲目的标题指的是肯德里克根据自己的直觉得出的想法。
曲目的诗句包含了肯德里克的感受 。 这种强制的结构与专辑中的其他大多数文件明显不同，可能表示偏离了健康的思维方式。 现在他的思想与所有可能带来希望的思维方式脱节了。 肯德里克似乎是精神上的，而不是宗教上的。 他失去了宗教信仰-他有能力与比自己更大的信仰重新建立联系。 适当地，“感觉”可能是专辑中唯一很少或几乎没有明显提及上帝，圣灵或任何经文的曲目。 对与错，赛道简直就是肯德里克的感受 。
肯德里克（Kendrick）的思想来自多行，以表达特定的主题。 所有的主题都指向一个事实，即肯德里克越来越与他人和上帝隔离。 尽管如此，肯德里克仍然感到需要祈祷。 随着时间的流逝，这种感觉已经增长。 在最后一首歌，这是一个介绍。 现在它已成为合唱团。
没人会为我祈祷
没人会为我祈祷
没人会为我祈祷
没人会为我祈祷
具有讽刺意味的是，肯德里克没有重新考虑他所走的道路，即使他向别人祈祷时也是如此。 正如我们在最后一首曲目“ ELEMENT”中探讨的那样，Kendrick感到没人为他祈祷的主要原因之一是他的两个祖母都死了。 既然他已经与家人的这些支柱分开，肯德里克还假设他们被禁止为他祈祷。 但是，这种肉体死亡的观点与基督教徒的古老信念背道而驰。 当耶稣声称那些看来已死的人实际上与上帝同在时，耶稣最早的追随者就把耶稣的话铭记于心。
但是，关于死者再次复活的事实，您是否没有在摩西书中燃烧的灌木丛中阅读上帝对他的讲话，说：“我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝和上帝雅各的？ 他不是死者的上帝，而是活人的上帝 。 因此，您很误会 。
–马克12：26–27
耶稣的好消息的核心是强有力的主张，即那些身体上已死的人将复活，而那些选择永生的人将与上帝永远生活在一起。 当上帝从燃烧的灌木丛中呼唤摩西时，耶稣进一步呼吁上帝对摩西的陈述-正如我们先前在“ YAH”中所讨论的。在上帝对上帝永恒存在的解释中，上帝将自己确定为摩西祖先的上帝-亚伯拉罕，以撒和雅各布（又名以色列）。 上帝说他是摩西祖先的上帝，而不是说他是摩西祖先的上帝。 耶稣以这种选择的现在动词时态表示，跟随上帝的祖先必须仍然活着，以便他们在此时此刻积极地服侍上帝。
由于这些人已经与上帝同在，并且在复活后将与上帝同在，因此自然可以得出他们目前与上帝同在的情况。 在人们没有完全意识到的情况下，他们只是睡着了-这就是新约圣经的作者经常提到那些不再存在于这个世界上的信徒的方式。 正是由于这种死亡失败的观点，古代基督徒认为他们不再需要担心亲人或自己的死亡。 这种恐惧的消除使早期的基督徒爱他们的压迫者，即使这些压迫者杀死了他们。 当那些遭受苦难和迫害的人开始感到绝望时，他们感到安慰，因为所有上帝的烈士（字面上的“证人”）仍然活着，并代表仍在世上的那些人进行了恳求。
除了为生命奉献上帝的圣徒代祷外，早期的基督徒还要求耶稣母亲玛丽作祈祷。 玛丽始终是一位代祷者，因为她很谦虚，经历过耶稣在她里面的生活，在耶稣面前度过了至少30年的经历-比他最早的门徒三年的经历增长了十倍-并且表现出了她对带来耶稣基督的热情。为了拯救一个家庭，在婚礼上酒用尽的社会尴尬感令耶稣提倡耶稣的第一个奇迹时，其他人对耶稣的担忧（见约翰福音2：1-11）。 由于教会历史上相信玛丽为保护而祈祷，因此许多东正教社区都将其大教堂命名为“保护圣女”。 事实证明，肯德里克在他的第一张专辑Section.80上录制了名为“ Rigamortis”的歌曲的视频期间，参观了这样的大教堂-纽约市的圣女保护区东正教大教堂。
