吸引我的注意力不需要很多。
例如，我碰巧听到了彼得·罗森伯格（Peter Rosenberg）在国家公共广播电台的采访，因为他将尼基·米娜（Nicki Minaj）的“星际飞船”（Starship）表征为流行音乐（而不是真正的嘻哈音乐），在嘻哈界显然是臭名昭著。 Minaj例外，取消了演唱会，并在接下来的几年中与Rosenberg进行了激烈的交流。
请理解，在这三场比赛中，我不仅没有狗，而且在过去三年播放的音乐方面绝对没有信誉； 即使我会唱歌，我也不会迷上Perry Como的“热狗狗你对我做什么”。 不，我可以用“嘿，米奇，你很好，你是如此好，你让我震惊，嗨，米奇”这招打败他们，就像他们以前在美国演奏台上所说的那样。 你可以跳舞。
我绝对不知道真正的嘻哈。 Rosenberg和Minaj在我无法理解的环境中生活和工作，但是我确实理解Minaj对Rosenberg假设“守门人”在嘻哈界中的作用的回应。
她说：“我不知道你的简历。” “我不知道你是谁。 你的简历是什么？”
通过履历表，彼得·罗森伯格以什么权威，什么经验，什么权利来对自己和她的音乐作出判断？ 这是思考我们所做判断的一种有趣方式，类似于“保证”一词的基本原理。 是否需要采取此措施？ 你有搜查我的车的手令吗？
彼得·罗森伯格（Peter Rosenberg）在马里兰州雪佛兰蔡斯（Chevy Chase）长大，华盛顿特区是一个舒适的郊区，该市是许多郊区城镇之一，其中包括购买财产时的限制性契约。 直到1960年代，雪佛兰大通（Chevy Chase）的房屋购买仅限于白人买家。 Nicki Minaj出生于特立尼达多巴哥，在纽约皇后区长大，自2007年以来一直活跃于说唱和嘻哈界。Rosenberg主持广播节目，YouTube系列电视节目“ 与Rosenberg搏斗”，并认为自己是真实的监护人他在《纽约客》的一篇文章中表达的嘻哈：
“在知识，琐事和对这种音乐的热爱方面，我几乎会与任何人一较高下。”
什么样的简历才能保证这一主张？ 在这种情况下，简历是否需要对产生嘻哈文化的生活经验？ 欣赏，爱，精通琐事能否带来权威？ Minaj认为不是。
我正在考虑自己的简历，当然包括专业经验以及各种生活经历。 我是父母，丈夫，兄弟，老师。 我每天写作，但不能称自己为作家。 我学习过英语文学，中世纪历史，美国电影，美国原住民文学以及核推进和工程学。 在任何这些领域，特别是工程领域都不是专家。 我是男性，那里的专家也不多。 我平等地爱狗和猫，但与狗同住。 我可以说出1956年至1967年在新英格兰出售的每块直板糖果。 不幸的祝福来了。 不必要的审判也时有发生。 我对伤害和恐惧有所了解。 我被录用了，我被解雇了。 我住在美国和美国以外的每个象限。
误会吗 我做了几个。 我伤害了我爱的人。 不止一次。 我错过了机会，浪费了好运。 我的少年记录是密封的，因此我无需过多分享该章。
在另一端，我曾短暂地担任过圣体圣事部长，并且在芝加哥的格林贝·帕克（Green Bay Packer）的比赛中演唱了国歌。 我几十年来没有去过教堂或芝加哥。 我已经走过优胜美地上半部，并用平底锅打了一只熊。 我属于一个有着共同经验，力量和希望的男人和女人的团契。 我认识名人。 我认识无家可归的人。
“你是谁？ 你的简历是什么？
对于Rosenberg在嘻哈音乐的真实本质方面所做的任何事情，我可以凭什么权威宣称？ 尽管我非常爱我，但我对孩子没有权限，并且可以回答有关每个孩子的琐事问题。 我对体育运动了解很多，但不会假定要指导后卫使用正确的方法来使200磅重跑回地面。
我不确定我是否具有特定的文化特征； 我当然对文化挪用感到内as，因为我不确定总是将欣赏带入挪用。 小时候，比尔·科斯比（Bill Cosby）很有趣时，我复制了他的讲话。 作为讲故事的人，我讲了西非的故事，来自麦考克斯（Micmacs）的Aroostook乐队。 我讲过东欧犹太人讲的故事，讲了宾夕法尼亚州波兰移民讲的故事。 我已经讲过阿巴拉契亚故事和立陶宛故事。
因为我爱他们。
但是，告诉他们凭什么令状？ 履历表中有什么允许我尝试而不是我自己的方言？ 现在，我想起使用诸如chutzpah之类的字词召唤出chutzpah时，我感到很尴尬（在某种程度上，它在印刷方面不那么出色）。
当我开始研究这件作品时，宇宙再次使我保持了平衡，这很高兴。 下次打开收音机时，我发现黑人作家之间的对话的尾声，描述了记者乔尔·钱德勒·哈里斯（白人格鲁吉亚人）收集的故事的影响，并在雷木斯叔叔中发表，他的歌曲和俗语：老种植园 。 这些故事以哈里斯方言的形式呈现，哈里斯归因于奴隶，这些奴隶曾在哈里斯小时候从事人工林工作时讲过这些故事。 Br’er Rabbit，Br’er Bear，Br’er Fox来自动物故事，这些故事是由乔治·特雷尔叔叔，Old Harbert和Crissy姨妈在人工林中讲述的，与非洲的故事息息相关。
这些故事在出版时广受赞誉，是马克·吐温（Mark Twain）的最爱，后者将故事读给了他的孩子们。 然而，到1920年代，他们被视为陈规定型观念，贬低了非裔美国人的奴隶制经历。 迪斯尼版（ 南方之歌）使种植园生活显得十分欢乐（“ Zip-A-Dee-Doo-Dah”），雷木斯叔叔似乎很乐意度过他的一天来招待白人孩子：“冷静！ 不用说，迪斯尼已将这部电影掩埋在其档案中，不愿将其添加到定期循环发行的电影中。
但是发言的作者很感激地听到了这些故事。 如果哈里斯没有把故事和方言印出来，这些故事可能已经丢失了。 一位作者听了父亲读过的故事，并仍以父亲的声音听过。 哈里斯并不拥有这些故事，但也许在那一刻，他们才是他的保护对象。 我们不知道哈里斯是否认为自己是人工林方面的专家。 他不太可能认为自己是网守。
最后，我想起了另一场关于NPR的采访，这次采访是与Johan Kugelberg进行的。 Kugelberg是Cornell Hip Hop Collection的创作者，该集合是与嘻哈音乐相关的最大人工制品。 库格尔贝格（Kugelberg）是前唱片高管和流行文化的观察者，从1970年代初期在南布朗克斯（South Bronx）开始寻找最早的嘻哈文物，并将该收藏捐赠给了康奈尔大学（Cornell University），该收藏被添加到收藏中以介绍历史从纽约市传来的嘻哈音乐。 而且，它是如何改变的。
库格伯格从小就喜欢滑板和朋克音乐。 他称自己是亚文化的散文家。 在一篇描述他的收藏的文章中，《纽约邮报》称他为“朋克和嘻哈印第安纳琼斯”。
“在短短的几分钟内，瑞典的档案保管员和作家就制作了约翰·柯特兰音乐创作于1950年代的原始手稿； 一张1982年Danceteria的海报，为REM最早在纽约市进行的演出之一； 1984年，在切尔西脱衣舞俱乐部邀请麦当娜（Madonna）第二张专辑“ Like a Virgin”的高级播放； 罗伯特·弗兰克（Robert Frank）开创性摄影书“美国人”的第一版副本（签名给他的出版商Barney Rosset）； 以及Afrika Bambaataa在1970年代早期DJ演出中穿的运动衫。”
因此，瑞典朋克速滑运动员会定期前往康奈尔大学，与其他人一起担任收藏顾问委员会的成员-豪尔赫“ Popmaster Fabel” Pabon，MC Sha-Rock，Grandmaster Caz和Zuu Queen MC Lisa Lee，以扩大收藏和保存范围文化的历史。 Kugelberg开始这项工作是为了回应那些认为嘻哈音乐不重要的人。 据《邮报》报道，库格伯格的观点更长远。
“我唯一的回答是，就像在1925年说乡村蓝调不值得，或者在1947年说查理·帕克不值得。 开端总是谦虚的。”
我认为，约翰·库格伯格（Johan Kugelberg）和彼得·罗森伯格（Peter Rosenberg）之间的区别在于，库格伯格庆祝一种文化，而罗森伯格似乎声称拥有一种文化而不是他自己的文化。
谦逊。 那是一份不错的简历。
