约翰·米斯蒂神父的世界末日歇斯底里

一开始就是这个词,这个词是与约翰·米斯蒂神父在一起的。 他谴责了一切,包括出生,生命,死亡,人类的失败,消费主义,假女权主义者,真正的一心事,洛杉矶,互联网,互联网用户,元数据,资本主义,宗教和无神论。没有他,没有任何弹nothing。

在离开西雅图乐队弗利特·福克斯(Fleet Foxes)后离开歌唱家的歌手兼作词人约书亚·蒂尔曼(Joshua Tillman)并没有上帝的情结,尽管《 纯净喜剧 》开篇标题上的《创世记》治疗可能会说服您。 “男人的喜剧就是这样开始的,我们的大脑对于我们母亲的臀部来说太大了,”他唱着。 考虑到这种迷人的发音是蒂尔曼第三张录音室专辑《迷雾》的指导论点,他花了两年的时间进行研究。 (故事以-剧透警报结尾-死亡的图片,“漂浮在廉价租赁服中的幽灵”,在“二十年左右”中。)喜剧持续了75分钟:一种奢侈的,自指的,以及一个疲惫不堪的人的自self自欺的accumulation悔,他厌倦了世界,厌倦了自己。

蒂尔曼对知识烈士的苦难更感兴趣。 因此,他对这个物种不屑一顾,他称其为早熟的少年拟人化,“一群痴呆的猴子”。他通过弥赛亚讽刺漫画和个人信仰的融合,承担了异教徒牛ad的角色,只能选择驱除他周围的世界的弊病。 对于某些人来说,这是“政治性的”,但是任何经验丰富的街头传教士的人都会想起当他们听到Tillman对“ Total Entertainment Forever”(永远的完全娱乐)的预言的那一刻:“在新时代,我们都会被娱乐富人或穷人,渠道都是一样的。”蒂尔曼(Tillman)辛苦了。 有时先知的工作使他无法创作音乐。 今年夏天在新泽西州的一个音乐节上,他几乎没有表演,而是发表了关于人类的布道。 他大声说:“愚蠢只是他妈的统治着世界,因为娱乐是愚蠢的。”

从这个意义上讲,蒂尔曼为“ 纯喜剧”做好了充分的准备。 在首次亮相之前,他进行了大量采访,预示了该项目的概念选美。 唱歌和写歌词,他和讲道一样罗word。 在Tillman的最后一张专辑《 Honeybear我爱你》I Love You, 2015年)中,the谐的表现奇怪地接近了痴情的热潮。 他是一个奇怪的情人,在整天为自己的爱人(他的妻子爱玛)建一座祭坛的同时,嘲笑一夫一妻制。 在另一部多音节歌剧《 纯喜剧 》上,不断的讲道似乎来自一个为自己辩护的人。

讲道反对各种各样的危机。 启示录的门槛有时很低。 无论是表演还是认真,暴行都没有等级制度,因为暴行本身就是纯喜剧中的一种正义。 激怒的社会评论家对社交媒体的报道感到愤怒,就像对妇女的殴打和针对有色人种的国家暴力一样。 有一个人在死床上翻阅新闻,在歌曲《垂死的人的巴拉德》中。在《革命之前本应有所了解的事情》中,也有一种关于地球被气候变化破坏的景象(因为还有什么呢?

蒂尔曼(Tillman)与长期合作者乔纳森·威尔逊(Jonathan Wilson)共同制作的《 纯喜剧》是一种社会宣言,将华丽摇滚的兴盛与民间音乐的逻辑相结合。 有钢琴,还有民谣吉他的轻弹。 他的主题是美国生活的当前状况,但他怀着忧虑的眼光看着它们,而不是爱国主义。 他特别讨厌自己参与其中的娱乐业-“永远的娱乐总会”(Total Entertainment Forever)预测说:“当历史学家找到我们时,我们将在我们的家中/插入我们的集线器。” Tillman的声音清晰而宏伟,有时听起来像埃尔顿·约翰(Elton John),有时听起来像他本人,还是约翰·米斯蒂神父(John Misty)那种人。

“ 2017年的另一个白人/如此认真地对待自己,”蒂尔曼(Tillman)像任何优秀的鞭flag者一样在《离开洛杉矶》中苦苦地唱歌。 认真是蒂尔曼(Tillman)的项目–嘲弄和赞美认真的人,没有人比他创造的角色更能忍受。 如果三者之间存在差异,那么白人将认真对待宗教作为一种自我利益的工具,这是白人从宗教,卡尔·萨根(Carl Sagan)及其对后现代主义的承诺中吸取的教训。 “离开洛杉矶”是对某些种族化人群的男性焦虑症的一种富国情调,这种焦虑症是关于世界不是过去,也从来没有过美好或公平的观念的最新说法。 这是一部小说的篇幅,其态度是阿伦内斯克(Allenesque),也就是说,最终的叙事转向了歌手本人。 顿悟持续了十节,“在第八节中,他粗暴地唱着“少了十节没有合唱的杂音”,但实际上并没有结束,最后是带有音乐剧的省略号。

互联网为Pure Comedy提供了最稳定的社交对手,甚至比公司或Misty本人更有害。 对于蒂尔曼(Tillman)来说,在线交流的舞台是一场闹剧,如果您愿意,那就是纯喜剧。 然而,即使在这样的过度,宏大,有时甚至是怪诞的美丽努力下,他的许多部长听起来也很容易。 他在“备忘录”中唱歌说:“如果水仙能上网,那水仙就会度过美好的一天。”约翰·米斯蒂神父也是如此。