以下是《 逮捕电影：香港电影的监视》一书的作者方凯伦教授的博客文章。 她的文章“香港电影十年的电影审查与媒体公民身份”揭开了最新一期《 监视与社会 》的序幕。
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当今世界政治有时似乎将麦卡锡主义东方主义与二十一世纪的数字复杂性过时地融合在一起。 关于中国公司从事间谍活动的每个新标题，俄罗斯社交媒体的干预以及特朗普总统最近与朝鲜独裁者金正恩的会面的电影预告片宣传视频，西方政治上的想象都充满了对威权东方国家和媒体技术的担忧。对他们的脆弱性和力量。
在这些媒体技术中，电影通常不具有与数字媒体和社交媒体相同的分散的政治代理权，但是鉴于电影的转型以及社交媒体实施的相同的经济和技术创新，电影也都容易受到国家的影响就不足为奇了合作并能够动员起来抵抗民众的抵抗。 例如，无论人们如何看待特朗普的政治宣传卷轴的内容和执行情况，政府都充分利用了有关金氏家族对电影的深爱的有据可查的知识，以及美国总统对媒体力量的认同，利用电影语法进行交流有消息说，这位电视新星领袖可能对自己不太清楚。 同样，在我当前的《监视与社会》论文中，我看了香港和中国大陆最近的华语电影摄制，既展示了电影审查和自我审查是如何体现中国国家权力的，也展示了当前一些电影摄制者如何抵制这种状况。 。 我的文章特别关注电影《 十年》 ，这是一部备受争议的2015年香港独立电影，引发了基层激进主义，让人想起2014年雨伞对中国势力的抗议，这一抗议使前一年的香港迷住了。当代政治竞赛的最前沿。
作为一门学术学科，监视研究经常从审查制度和专制控制的角度探索非西方媒体，这些问题与中国媒体有着明显的相关性，但通常不包括电影。 相比之下，电影研究可能深刻地意识到了电影在确立中国权力方面的通行能力，但是就像监督研究忽视了电影在媒体地缘政治中的相关性一样，电影研究以前对中文电影的处理也往往忽略了它与全球电影发展的相似之处。媒体行动主义，例如《黑人生活》和《阿拉伯之春》。 我关于十年的内容，审查制度和公民行动主义的文章纠正了这种疏忽。 通过将电影，监视和媒体研究结合在一起，我的目的是展示这种华语电影文化中的引人入胜的情节如何启发当代全球媒体日益紧张的地缘政治。
