本周，《小道消息》对影响我们日常生活的流行文化现象进行了另一场精彩的讨论。 工作人员讨论了“文化秃鹰”的话题，以及他们在嘻哈文化边缘（通常是最前沿）的存在是否不利于黑人社区的发展。 在可爱的节目主持人阿什利·阿库纳（Ashley Akunna）的主持下，圆桌会议代表不断相互反驳，发人深省地谈论我们当前的社会气候。 这次圆桌会议上的每个人都很重要！ 从来没有一个惯性时刻，而是整个社会有充分根据的批评的永存动力。 让我们讨论本周情节中最深刻的名言：
1。
“这不是黑人妇女的错。 黑人给白人妇女提供机会的方式有所不同。 MikeWill制作Miley [Cyrus]，Lil’Wayne制作Chanel West Coast，TI制作Iggy [Azealia]需要花费时间。 当黑人妇女与这些妇女一起工作时，这是黑人男子守门的行业生存之道。
—拉塔莎
对于拉塔莎而言，这是一个非常深刻的说法。 嘻哈文化是最重要的黑人文化。 从时尚到说唱，唱歌到跳舞，黑人妇女在嘻哈文化的各种表现中同样为表演，发展和进步做出了贡献，但黑人实际上是这种与生俱来的中性文化的守门人。 作为文化的守门员，黑人有责任保护嘻哈音乐免受伤害或不负责任的滥用，但事实证明，当前的趋势正好相反。 通常，黑人男性嘻哈领导人并未维护黑人美国最合法机构的神圣性。 相反，该文化的杰出领导者（如Lil’Wayne）提倡非黑人女性艺术家，他们使用嘻哈音乐来代表社会灵活性（在某些情况下甚至是种族认同），而不是尊重他们实践的一种艺术形式。 黑人妇女对于这种现象的发生没有什么发言权，因为黑人妇女在很大程度上没有获得文化中的权力和影响力。 从说唱女性说唱家的几率相对于说唱歌手几百种来看，这是显而易见的。 但是，许多这种文化中的黑人妇女为白人和种族歧义的女歌手（如Bhad Bhabie和Ariana Grande）担任词曲作者。 为了保持相关性或保持行业货币化，许多公司都顺应了最新趋势。
2。
[是耶尔兹（YesJulz）]不愿意与她进行任何交谈……她之所以说这些话，是因为她的团队一直在向她喂食[…]她是黑人的骗子。 她之所以在这里是因为……让[黑人]对他们在社会中的地位感到更好
—乌奇奇
这句话听起来有些苛刻，但事实并非如此。 Uchechi的话很深刻，因为它们足够勇敢地称呼事物。 YesJulz的黑人同时代人（主要是顺式，异性恋和男性）鼓励她的大胆做出这样冷酷的言论，因为他们对与“沮丧”的白人妇女有关的既得利益感兴趣。 Uchechi的话语含蓄的讽刺意味着这样一个事实，即许多黑人男人没有良好的自我形象，必须与不关心自己最大利益的女性交往，以使自己的自尊心和自我价值略微相似。 。 但是，这是一个外观。
3。
嘻哈是一个价值7000亿美元的产业，但我们还没有从中产生一个黑人男性亿万富翁，更不用说黑人女性了……我们在向其他黑人撒谎，说我们是男人……是的，耶尔兹（成为）的附属品有人假装你有力量……[她]还帮助将主流的je sai quois带入了行动……[这种概念]嘻哈需要白人观众。
—威尔逊
威尔逊在乌切奇观点的基础上，推论出为什么嘻哈的礼仪守卫提拔白人和种族歧义女性为艺术家而不是黑人女性的经济原理。 他的论点在圆桌会议上确实引起共鸣，因为他简洁有效地打破了资本主义对嘻哈行业运作方式的影响。 为了建立牢固且完全持久的粉丝群，嘻哈大亨吸引了美国的多数种族人口—白人。 唱片公司的有名无实的人物受到了白人社区（以及他们的钱）的激励，以使白人艺术家具有城市声音。 黑色音乐的所有肤浅，“酷”元素都没有深度。 就像他们喜欢它一样。 除此之外，由于白人在美国这个种族主义的社会中几乎等于权力，因此黑人嘻哈领袖的另一个好处是看起来对他们的忠实黑人男性粉丝更具吸引力。 他们越接近传统上有吸引力的白人妇女，他们就越富裕。 因此，像YesJulz和Bhad Bhabie之类的女性是早已获得的奖杯。 因此，白人崇拜的循环继续进行。
4。
黑人妇女无权进入[自己的文化]
—多诺万
多诺万总是有敏锐的能力来解决当前的话题，他用这句话几乎毫不费力地做了。 这次谈话之所以如此紧迫，是因为在给非黑人妇女传教士时，才华横溢的黑人妇女被禁止讲故事和在文化中创造新的叙事。 这对嘻哈艺术形式的发展是有害的，因为它实际上使真正的本土声音无法贡献自己的文化遗产。 这对艺术家和消费者来说都是极度残酷和不公平的。 文化培育的主题并非微不足道或无害。 这很重要，因为它深入到了种族灭绝的文化领域。 像穆萨法卡一样，这是严重而紧迫的。
5，
当您看到白人妇女可以做黑人妇女可以做的所有事情时[更可口]…这是[白人妇女作为奖杯]的奖励制度
—贾米尔
Jameer重申了讨论的一致主题，即白人妇女被视为黑人为解放和成功所做的努力的奖杯。 在讨论的这一点上很明显，白人至上主义可以控制嘻哈音乐在近代的转变方式。 Hip-Hop的传教士向黑人男性宣讲的繁荣福音清楚地描绘了白人女性是最终的奖励。 这些说唱歌手告诉黑人社区，作为黑人的整体性的真正标志是拥有白人女性伴侣，就像他们渴望成为的白人一样。 随着白人女性说唱的新面孔，白人和种族模棱两可的妇女得到提升，这与这些司仪不断讲道相吻合。
6。
[酷]是我们的资本主义体系从黑人社区中提取的一种资源，并用于从……中赚钱……当他们可以得到“酷”并且其他人在模仿我们时，他们也会接受。
— Ayesha
Ayesha明确指出，Hip-Hop行业自身造成的伤害的基础是资本主义的。 利润而非推动黑人和黑人骄傲的是推动Hip-Hop前进的新变革代理。 由于资本主义和白人之间是如此紧密地交织在一起，自然，嘻哈已经开始推动许多白人面孔走在前列。 自从布鲁斯（Blues），爵士乐（Jazz）和摇滚乐（Rock n’Roll）时代起，凉爽是美国黑人的一种自然资源，一直被白人行业的人们捕食。 嘻哈是新的文化产物，如果黑人社区未采取正确的预防措施，美国白人将使其商品化并随后占主导地位。
7。
[Hip-Hop]内，[黑人]是最大的推动者和摇动者……就这些事物的形象而言。
—休伊
这个结束语很简单，但对本周情节的要点却非常重要。 尽管黑人不是控制音乐行业的唱片公司的主要所有者，但他们是嘻哈美学的领导者。 这种力量使黑人男性嘻哈领袖对文化的艺术指导产生了影响。 如果他们不明智地运用这种权力，他们就会选择牺牲自己文化的合法性，以获得相对微不足道的利润和空洞的赞誉。 这表明还没有出现更紧迫的擦除操作。 这是文化上的自杀。 这必须改变。
故事的道德启示：
当您用局外人替换女性黑人说唱歌手时，会降低嘻哈效果。 当排除不可分割的部分（黑人妇女）时，艺术形式无法发挥其全部创造潜力。 文化秃ul淡化了我们音乐的真实性。 嘻哈是我们的历史，我们的现在和我们的未来。 认真对待。
在本周的《 The GrapeVine》一集中说了许多重要的事情。 要观看完整的视频，请单击此处。 另外，不要忘记通过捐赠来支持该渠道。 黑人社区迫切需要这样的细微差别和公开讨论。
