众所周知，说唱音乐通常不适合我们中间的娇嫩花朵。 乍一看，这似乎与枪支，暴力以及“ PMW”有关。 猫，金钱，杂草。 实际上，使妇女客观化甚至称赞对妇女的敌意已或多或少地成为说唱音乐的基石。
但是，作为一个自称为女权主义者的人，我必须承认嘻哈（请注意，我不会交替使用“说唱音乐”和嘻哈，因为说唱音乐只是嘻哈运动的一个方面）是我的肮脏之物不太秘密的乐趣。 我的youtube历史平均来自女权主义的灌输诗人，他们呼吁结束对猫的呼吁，并且说唱歌手吹嘘他们一生中杀死了多少只猫。 那么，当您一见钟情地同直接反对女权主义的运动同时同情时，您能成为一个自尊的女权主义者吗？ 显然，此问题的答案不是“否”，否则我无法撰写有关该问题的10段文章。
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首先，我要说的是，嘻哈和女权主义被不公平地视为是两种运动，处于某种政治或道德范畴的相对两端。 这两个运动都试图为以前的“闻所未闻的声音”创造一个平台，旨在解决压迫并成为政治，经济和社会变革的全球催化剂。 这两种运动都是由丑闻和/或政治事件引发的，而且经常受到虚假陈述和陈规定型观念的挑战。
让我们深入探讨最后一条陈述。 声称每个说唱歌手是一个厌恶女性主义者，都类似于声称每个女权主义者是一个讨厌男人的人。 人们常常会忘记嘻哈运动不是一个统一的社区。 实际上，出现了“有意识的”说唱歌手，公开反对以美化暴力和性别歧视态度为荣，例如在黑帮说唱中如此盛行（我建议阅读此书，以了解更多有关商业与商业之间的区别的信息。有意识的说唱）。 经常被忽略的是，许多艺术家为了解决他们对所处社会的担忧而屈从于黑帮。 一个很好的例子是肯德里克·拉马尔（Kendrick Lamar）（我经常将其称为帮派成员中的完美女son）。 其他人则投入了自己的职业来消除这些隐喻，突显了贫民窟生活方式的弊端和陷阱。
即便如此，有意识的说唱歌曲只占我音乐库的一小部分，这就是为什么：嘻哈音乐是一些说唱音乐的来源，它们是弱势社区中正在发生的事情的历史记录。 我相信，尽管经常有暴力和深刻的性别歧视言论，但每个女权主义者都应该使自己了解这些故事。 我认为，大多数西方女权主义者都不比说唱歌手更了解男性中心主义，更多地意识到他们的白人中心主义。 到目前为止，主流女权运动未能像对待白人（中产阶级）一样对待有色人种的观点和经验。 例如，在同工同酬的辩论中，女权主义者常常倾向于忽略一个事实，即在美国，黑人的平均收入仍然低于白人，而在争取特权时，能够识别自己的身份很重要。
此外，公开讲故事也可能使我们对这些社会结构发展的背景有更好的了解。 听说唱实际上使我认识到“ itch子”一词是嘻哈中使用最广泛的词之一：通常用于指代非常特定类型的女性，而不是一般女性（我建议听图帕克的“想知道为什么他们称呼您为B子，还是同时赞扬Lupe和Kanye对这个词的重新评估）。 一个“坏母狗”是一个自重，独立的女人，不会从任何人身上拉屎，尤其是男人。 在一大批黑人女性艺术家涌现并获得了“ bitch”一词的所有权之后，后一种含义受到了关注，就像男性黑人艺术家收回了“ n * gger”一词的所有权一样（我建议您阅读“ Bitch：A History” 。
最后，我认为女权主义可以从嘻哈中学到很多东西，即讲故事的艺术。 女权主义经常诉诸某种或多或少的政治正确，几乎道歉和循证的言论。 我认为，就像嘻哈运动一样，我们需要对自己的内心说话，而不是对同龄人和特权人士的心声说话。 “ Femme de la Rue”引发了前所未有的辩论。 与其如此雄辩地表述这个社会的问题，不如说我们应该更多地向世界注入原始的女人的身份，我们的心脏袖手旁观，高枕无忧，同时大力回收我们的身体和身体。声音。 具有讽刺意味的是，一直使用流行音乐来解决女权主义问题或散发赋予权力的信息的女性主要是有色女性（我说的是Salt-‘N-Pepa的“无所事事”，Beyoncé的“无瑕”，Khia ，Lil’Kim等），像其他人一样讲愤怒的语言。
最后，我想提出嘻哈与女权主义之间的交叉性。 社会不公正是一个频谱，不是某些群体或社区所为。 嘻哈和女权主义者都需要保持对社会不公正现象的认识，这超出了我们自己的经验，这标志着不断评估我们自己是否为社会不公正做出贡献的重要性。 承认并意识到特权意味着要花一些时间来聆听和了解我们自己以外的经历。 我很高兴看到一种流行文化不仅增强了黑人或白人妇女的能力，而且还赋予了全世界所有人的权力。 话虽这么说，对不起，我在此期间炸了一些图帕克。
