注意：这是一系列历史/评论论文的第二十篇，这些论文每年检查电影中的最佳影片。 从本质上讲，我是在看电影史以来的电影，这些电影使我很感兴趣，并且/或者具有一定的批判性或文化性。 我的个人收藏夹清单是在 Mubi 制作的，每年展示五部电影。 所有这些都得到了解释，下面是对我的第五部最受喜爱的1902年电影《撒旦的宝藏》的考察，该片由乔治·梅里斯（GeorgesMéliès）执导。
我对将1902年发行的所有产品与《月球之旅》进行比较感到有些厌倦。 因此，足以说：乔治·梅里斯（GeorgesMéliès）那一年以及以后的一段时间内的其他发行相对不受欢迎。 该死的杰作之后，许多非梅里埃人的地狱感觉不堪一击。 出于这个原因，《 SATAN的宝藏》是我最喜欢的一部中最弱的一部，原因是它在Méliès或电影经典中都没有真正新的东西。 尽管如此，它还是梅里耶斯作品的一个重要部分：撒旦的图画。
梅利埃斯（Méliès）和当时的许多其他技巧电影导演似乎都对撒旦，恶魔和其他相关小鬼很着迷。 这说得通; 魔鬼本人巧妙地体现了欺骗和邪恶，以致在电影还没有真正使用字幕的时代，他是一个有效的象征。 他的外表，能力，家庭和仆从也成为了惊人的特技电影的视觉激动人心的组成部分。 除了作为技术和叙述手段之外，Satan还是一个非常有趣的角色和概念。 您可以称其为亵渎神灵，但是有一个原因，为什么这么多媒体（无论是电影，音乐还是文学）都使用撒旦主题，黑魔法，女巫或与野兽有关的其他任何东西。 撒但及其代表的一切，都代表着人类意识的阴暗面。 在相对安全的媒体（在本例中是电影）领域中面对挑战几乎是举世无双的。
要明确的是，《撒但的宝藏》并不是对撒但及其黑暗的迷恋的令人难以置信的有见地的考察。 但这确实代表了梅里斯（Méliès）使用Beelzebub作为模仿的象征的惊人例子，模仿本身就可以成为有关“撒旦”媒体的叙事。 您会看到，《魔鬼的宝藏》最终是一部喜剧，虽然很暗。 关于电影中实际发生的事情，由于缺少字幕和目录说明的冲突，存在一些相互竞争的理论，但我认为这很清楚。 一个小偷不是撒但从美国星际电影目录所声称的一个骗子那里偷窃，而是潜入撒但的城堡中以从他的财宝中偷窃。 我不知道为什么会有那么愚蠢的人，但是梅里埃斯扮演的小偷很快遭到了一些抵抗。
电影开始时，装着撒但和他的奴才的钱袋的箱子就把它猛地砸在小偷的手上，事情从那里落下来。 钱袋开始嬉戏，恶魔般的女人出现并开始用长矛刺探小偷，宝箱在房间周围传送，最终变成了恶魔。 最后，撒旦再次出现，将那个人扔进盒子里，放火燃烧并爆炸。 哦，但是钱袋子还可以。
小偷的最终命运是在所有人（和所有事物）的躁狂运动导致突然而最终的结论之后得出的。 Méliès的电影通常具有比生命，戏剧和肢体快的表演能力，但《 SATAN的宝藏》几乎因小偷和他的酷刑者的疯狂行为而引起焦虑。 当然，它在某种程度上很有趣，但是从来没有感觉过像一个很好的，有益健康的乐趣。 这几乎就像看着西西弗斯（Sisyphus）一遍又一遍地将巨石滚上山，然后玩着奇怪的病态幽默，人类可以亲眼目睹其他人的失败与否。
我在《撒旦的宝藏》中看到对可理解的斗争和对财富的贪婪的评论，以及居住在控制所说财富并阻止任何其他人从中受益的人们中不可挽回的邪恶。 梅里斯以“政治”着称，他经常使用撒但来做。
梅里斯反对极端的宗教控制，尤其是在德雷福斯事件上。 他将在1899年制作一部强烈支持德雷福斯的电影，《德莱福斯事务》，但他还将利用宗教讽刺作品《圣安东尼的诱惑》（1898年）和《魔鬼的诞生》（1899年）来反对教会论。 您可能猜到了后者是恶魔。
梅利埃斯会通过各种背景和象征性化身来评论各种社会问题和道德准则，但是当他想特别叛逆和顶极时，他会使用撒旦。 撒旦的宝藏是这些早期的，过度的叛乱中最吸引人的原因之一，这是因为它令人难以置信的步伐，阴暗的喜剧色彩，并最终成为了使用撒旦的传统，撒旦是梅里埃时代的一个备受争议的人物，以证明观点或违法反应。 它在视觉上不是很令人印象深刻，但是它的代表作用使我将它放置在1902年我最后一个最喜欢的地方。
确保赶上并保持我在 这里 最喜欢的电影中的所有论文 。
