保罗·施拉德（Paul Schrader）的最新电影《 第一改革 》（ First Reformed ）讲述的是一位幻灭的牧师，该牧师的一名成员呼吁这位牧师为她的丈夫-一名绝望的环保主义者-提供法律咨询。 这对夫妇有一个孩子，丈夫希望她流产。 他认为，由于人类对环境的虐待，未来将是一场无法生存的噩梦，他们将把一个孩子带入这个世界的人是谁？
电影中的许多叙事圈子都围绕着第一改革教会在社区中的历史地位成立250周年。 第一次改革者的会众很小，但教堂由演艺人员塞德里克（Cedric）主持的大型教会赞助（铸造的灵感）。 多数情况下，第一次改革派充当博物馆或古朴的旅游胜地，并出售T恤，咖啡杯和帽子。 诸如周年纪念日之类的庆祝活动使教堂具有很大的历史合法性，更不用说激发捐赠了。
然后，牧师·托勒（Reeverend Toller）在“首次改革”（First Reformed）中躲藏起来很容易。 他竭尽全力盖起墙壁，只用几只纸和笔装箱，以便记下自己的想法。 这里有一张床，他的圣经，托马斯·默丁（Thomas Mertin）的一些书，烛光供夜间祈祷或冥想之用，最重要的是，还有一个储备丰富的橱柜，可以减轻他的痛苦。
Toller曾经结过一次婚，但工会无法幸免于他儿子的死亡。 作为一名前牧师，他鼓励儿子入伍（他这样做了），不久就在战斗中丧生。 Toller不会因为自己对周围的世界的鄙视而封闭自己（Toller和Schrader最臭名昭著的反英雄Travis Bickle之间有很多相似之处，但这不是其中之一），他封闭自己，以免伤到那些人箱子外面。
虽然偶尔会有游客或游客来参加第一次改革宗教堂，但教区居民的人数如此之少，以至于托勒（Toller）被要求提供律师时都感到惊讶。 当谈话发生时，维权人士的情绪是极端的，但是他的言语，对牧师的挑战和疑问是合乎逻辑，合理且非常人性化的。 Toller与活动家Michael进行了深入的讨论，这激发了这位牧师的深刻印象。 他已经有一段时间没有受到这种精神上或精神上的挑战了，他欢迎有机会与这个年轻人交谈，说服他并没有失去一切，这可能是因为他需要听到那些来自他自己嘴里的同样的话因为他必须在迈克尔见一些儿子。
这次对话产生了很多东西（包括我不会破坏的东西）。 首先，托勒（Reverend Toller）（也许是职业生涯最好的表现的伊桑·霍克（Ethan Hawk））更深入地研究了气候变化科学，因为他对环境的虐待产生了更大的兴趣，尤其是与他在纽约州北部郊区的乡村有关。 更重要的是，他开始质疑为什么教会-他为什么-对这个问题这么长时间如此盲目或如此沉默。 如果没有精神指导，教会的作用是什么？ 还有什么比神的国度更富精神的呢？ 忽略由于我们对待环境而可能给人类带来的影响的道德在哪里？ 为什么这是一场政治对话？ 谁通过贴上标签而受益？ 至少，这是公平的问题。
不像阿罗诺夫斯基的诺亚或母亲！ （我最近在这里写过关于后者的文章），虽然可以肯定地解释为“ 第一次改革” ，但很难将其定义为环保运动中的一名士兵。 但是，这有一些复杂性，您观看电影的方式很大程度上取决于您对影片中某些信息的理解。
上 总体而言，这就像保罗·施拉德（Paul Schrader）致力于他整个职业的工作类型。 您经常听到这种声音，通常与中年制片人有关，有时是一堆胡说八道的高脂蛋白。 但是Schrader可能会在其职业生涯的暮年中，在这种情况下，这确实是正确的。
Schrader最著名的是《 出租车司机》 ，《 愤怒的公牛》和《基督的最后诱惑》的编剧，但 是 最近因他的导演工作而备受赞誉，他的工作通常具有挑战性，心理潜入受损和堕落的人类心理中。 他的电影对主角深陷缺陷的主角并不过分判断力，尽管它们客观地看待了被人类诅咒的罪人。 这使一些不舒服的经历。
在撰写剧本之前，谢拉德（Sherder）是电影评论家中最卑鄙的说服者。 他甚至撰写了一部很有影响力的书，研究了许多慢动作，精神或宗教电影中的形式：电影中的先验风格：奥祖，布雷森，德雷尔。 谷歌“超越电影”，看看施拉德的名字如何主导搜索引擎。
以下是一段简短且内容丰富的视频，其中Schrader讨论了电影中的超然风格。
首先改革是最接近的 施拉德来拍布雷森电影了。 它是缓慢移动的，静音的和沉思的。 相机很少移动。 在一个开场的镜头中，我们朝着名义上的教堂走来走去，看上去就像是夜晚，而白天则是边缘。 这是事件的积极预兆吗？ 就我所记得的影片结束时刻中的一个关键场景之外，影片在很大程度上避免了任何类型的乐谱或音乐排队。 摄像机不再是静止的，而是自由流动的，音乐不再存在，而是响亮而轻快，浪漫而梦幻。 施拉德（Schrader）坚持遵循形式规则的原则，丰富了它的收益。
很快向我们透露，Toller患了癌症。 随着电影的进展，我们与许多Schrader主角一样，见证了他身体，精神和精神上的衰落。 这个秋天并非没有好处。 Toller比以往任何时候都参与其中。 当他继续无视自己的幸福时，他以使他们感到不适的方式向周围的当局发出了挑战。 尽管他可能会变得精神错乱，手法马虎，但很难不喜欢此Toller的某些调制版本，而不是我们之前遇到的更为冷漠的版本。 也许“冷漠”这个词太强了。 他腐烂的健康使他的眼睛睁开，即使他的上级不同意，他也相信他的教会应该处理的问题。
不久，仅仅挑战周围的人还不够。 到目前为止，托勒（Toller）跌倒了，他自己的道德观念与他在教堂周围施加的带刺铁丝网一样纠结在一起，这是为了使鼠科动物远离财产。 当宗教指导未能说服时，由于整个世界似乎不道德而使人们丧失道德意识时，而当所有这些都陷入绝望时，极端主义就证明是机会主义的。
《 第一部归正片》的最后十分钟是电影最激烈，最刺激的部分。 毫无疑问，这是今年发行的任何电影的标志性序列之一。 “回报”设法违背了预期，否认了一种宣泄，并以我认为不会出现的方式来代替它。 它的结局之一将挑战并分化受众。
我们在框中查看，我们看到想要看到的东西，相信我们想要相信的东西。 如果您认为Toller值得救赎，并希望得到救赎，那么他会得到的。 如果您认为Toller超越了救赎，或者世界太残酷而无法给予它，那么他不会。 没有确切的答案。 正如托勒（Toller）所说：“谁能了解上帝的思想？”这部很难拍摄的电影不能轻易地给你想要的东西。 而是问：“您想相信什么？”
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