通过Mike Walker
俄罗斯说唱歌手法老（Pharaoh）2015年歌曲“идолr”（Idol）的视频开始时，说唱歌手出现在沿着小巷行走的粒状黑白录像中，他穿着Kink Bikes连帽衫（美国BMX著名品牌）和Vans运动鞋。 凭借他的紧身黑色牛仔裤和长长的金色长发，在美国人看来，他看起来更像是一支情绪乐队或重金属吉他手的主唱，而不是说唱歌手，到目前为止，他的音乐录影带越来越多地借鉴了这种音乐风格。也一样 视频中还有一个黑头发的女孩，回想起八十年代复古金属音乐视频中的辣妹类型。 法老王似乎并没有因为支持他的轻浮面貌而支持皮尔斯（Pierce the Veil）或睡在塞伦斯（Sirens）与乐队合作，但他很快就在歌词和表达方面大放异彩。 歌曲的开头几乎被电子处理弄乱了-移相器，延迟和镶边效果在吉他上比人声更普遍地应用到吉他中-以及法老的快速，剪裁，辞藻式的发音。 不仅是节拍或低音，还在于他的人声传递为这首歌提供了更快的节奏，并且到第一节诗句结束时，他已经覆盖了足够的基础，所有这些都是俄语语和流行文化参考，甚至对于说俄语的人也很流利。在当代的年轻人眼中不熟悉，将毫无意义。 歌词包含可卡因的寓意和法老王对其他所有人的自然优越性-歌曲的重点是偶像，就像世界各地的说唱明星一样，一半的任务是维护自己的突出地位。 然而，最引人注目的是法老（Pharaoh）对死灵法师的提法，以及他对法老的支持。 在重金属中，这种对神秘学的提法并不令人惊讶，但对于嘻哈音乐的美国，英国和其他世界听众来说，这有点出乎意料。
- 亚特兰大第1季评论
- 年度最佳催眠应用程序，COM rappers do EUA。 Confira：
- 在亚特兰大A3C嘻哈音乐节上，文学艺术家在#HipHopinBooks上发表演讲
- 人们忘记我很多东西：关于身份，政治和被理解的MIA
- 每周广告牌理论-怪异的星期五
法老的隐秘愿望并非只是散布一些精选的短语，以营造出一种黑暗的氛围，以补充他的音乐视频，这些音乐视频通常是黑白的，在夜间拍摄，或者在某些情况下是在日出或日落时拍摄的。湖泊附近的一片森林地区–歌词将法老王的名字演绎得淋漓尽致，是埃及法老王伟大遗产的不死继承人。
甚至著名的神秘主义者海伦娜·布拉瓦茨基（Helena Blavatsky）在她的著作中都提到了法老，将法老与欧洲传统的魔术师和法师进行了比较，尽管法老是实际的统治者，而巫师则更多地体现了蒙茅斯等人的杰弗里的想象力。 俄罗斯人对神秘主义的迷恋和崇拜是独特而精确的，而且历史悠久。 人们可能会想到Rasputin，但它比任何其他文化参考点都深远。 它也不限于某些宗教团体或传统，如我们在海地的伏都教或在拉丁文化中的桑特里亚所看到的那样，对这些神秘主义传统的崇敬渗透于虔诚的信徒的境界，并为社会观点增色。 相反，在俄罗斯，神秘主义的确来自基督教前的传统，俄罗斯东正教，亚洲萨满教的传统，但远不止这些，而朝着东欧和西欧的巫术和巫术，哥特小说，埃及和早期基督教的神秘主义迈进。神秘是公平的游戏。 这种情况使土著神秘主义得以接受，从而为吸引外界但志同道合的影响打开了一扇门，而且一切都有助于改变流行文化的观念。
苏联时代对俄罗斯和其他SSR的宗教活动产生了明显而不同寻常的影响：尽管从理论上讲宗教被宣布为非法，但俄罗斯东正教在许多地方都被默许使用，人们仍然是信徒，但神秘主义者（在此期间也蓬勃发展）沙皇统治期间的阴影处在一个相当独特的地方，因为所有宗教都被禁止，但大多数宗教仍在实践中，神秘主义的立足点正统。 与此形成鲜明对比的是美国的五旬节运动或欧洲和拉丁美洲的天主教，那里的神秘主义者遭到了主要基督教派别的反对，而这些基督教派别本身并不需要面对官方的反对-在战后年代，苏联的神秘主义很可能曾经与许多西方国家相比，在公众反对方面要担心的要少得多。
神秘主义信仰虽然经常被教堂和西方法律和行政当局视为抵抗性反文化，但对共产主义的威胁要小于有组织的基督教信仰，并且以其自身的怪异方式陷入了共产主义的未来主义，科幻和幻想的行列中很好 尽管共产主义的统一力量，俄罗斯的广阔作为其多元文化的基础，也随着深奥的传统生活在偏远的小社区中而加重了神秘学的吸引力。 随着苏联解体，东正教教堂复活，并在弗拉基米尔五世·普京（Vladimir V. Putin）的统治下，很快成为新的俄罗斯联邦政府和普京政党统一俄罗斯的中央盟友。
在俄罗斯几乎每一个场合，都有一种神秘的习俗仍然流行-确切地说：在圣诞节和新年期间，算命游戏和séance受到青少年的欢迎，并且已经使用了数十年。 忠实地参加所有可能的教堂礼拜的同一个家庭可能不会认为参加这些准神秘的“旧方式”是无害的传统，因此，该神秘者已经在俄罗斯流行文化中融入了多个层面，可以追溯到几个世纪前，但也坚定地以俄罗斯当代青年的集体思维。 在一个年轻人坚决拥护新技术（尤其是互联网和计算机）的奇迹和好处的国家里，这似乎有些奇怪，但是俄罗斯还是普京领导下的一个坚定地以历史为基础的国家。
普京的俄罗斯借鉴了苏联时代和沙皇时代之前的一系列怀旧理想，恳求其人民，尤其是青年人， 成为俄罗斯人 ， 认为俄罗斯人，成为俄罗斯人民和具有伟大俄罗斯传统的人民世界上任何其他东西。 对于苏联人来说，这种策略对于将众多不同的文化包容到苏联至关重要，特别是中亚的SSR以及西伯利亚东部遥远的州。 对于普京来说，他的目标很容易用他的政党的名字表达：统一俄罗斯。 他一直努力并且非常成功地以民族主义和民族团结的精神将俄罗斯人召集在一起，并使这种团结与他的政党和观点保持一致。 最高苏维埃说，只有一个苏维埃，因此只有一个政党，因此一个效忠和普京在苏联时期曾是东德的克格勃特工，他非常了解这种思想方法的价值。 神秘主义的好处乍看起来似乎不利于普京以及他和他的同胞所寻求的东西，但事实并非如此：以俄罗斯表现形式的神秘主义者讲的是怀旧和残留的文化纽带，因此，如果不全力支持，只会鼓励俄罗斯的认同感。这种怀旧的气息。
视觉上，法老王在沉闷，焦虑，漆黑的夜晚和阴云密布的天空中融合了享乐主义，年轻，聚会的氛围，在不止一个音乐录影带中，他喝了一瓶香槟，经常疲倦地跳舞，常常在周围车，和朋友一起。 这位说唱歌手，在他19岁时就开始流行，显然吸引了青少年的听众，但他的歌词总是让人感到绝望的钝角主旋律 ，或者至少生活在一种自然的阴郁或压抑的气氛中。 他还把滑板滑冰并融入了自己的音乐录影带中-法拉赫经常在录像带中以及Thrasher T恤和Vans运动鞋的音乐会中穿着，这促使这些以滑板为导向的品牌在俄罗斯流行，并且在法老王可能是无意的流行之后，穿着这两个品牌的青少年现在在Instagram上大量增加。 法老有着近肩的金色头发和近乎俄罗斯的原型特征，很容易扮演青少年的偶像角色，也扮演着更宽泛的斯拉夫圣人或基督塑像模特。 在流行的社交网络VK上，通常认为俄罗斯是Facebook的答案，甚至还有法老作为圣人的插图，以俄罗斯东正教圣像的风格完成。
格列布·古鲁宾（Gleb G. Golubin）在被称为法老王之前，就曾在FC Lokomotiv Moscow，CSKA Moscow和Dinamo Moscow的青年学院中担任有抱负的职业足球运动员，这意味着他以十几岁的时候在莫斯科的三个顶级专业团队中工作，除了圣彼得堡的泽尼特（Zenit），他还与俄罗斯的顶级专业团队一起训练。 尽管如此，他还是发现了与团队的艰苦谈判过程，这些团队向他讨价还价是使他从学院级过渡到大时代沮丧和徒劳的职业前景，因此他离开足球去莫斯科国立大学学习新闻学。 在那里，这位莫斯科人就对嘻哈产生了兴趣，并制作了自己的音乐。 法老的音乐影响力不仅包括说唱歌手，还包括他自己的入场重金属和硬摇滚乐队，德国硬摇滚乐队拉姆施泰因和80年代摇滚乐手如德·莱帕德。 就法老的歌曲中的音乐影响力而言，拉姆施泰因的光芒也许比其他任何事物都闪耀-德国摇滚乐手的沉闷，黑暗和鲜明的大气声音与法老所使用的乐器非常相似，法老自己的半尖叫人声当然也是如此。也可能欠Rammstein一点债务。
俄国音乐界对于法老王的态度大多含糊不清，而他的成功获得的成功也有损于他的批判性评价，许多批评家认为法老王只是对青少年观众有吸引力，而不值得认真审查。 《 莫斯科时报》的一位作家甚至甚至提到法老王，他在一篇关于俄罗斯嘻哈的文章中称赞他是一位非常流行的说唱歌手，但带有平庸的歌词，但是他所提供的抒情例子却出卖了这位并非俄罗斯人的作家。本机，不掌握这些歌词中的the语或参考。 尽管如此，仍然很容易看出局外人-他们是外国人还是仅仅是那些不熟悉俄罗斯青年文化的人-会轻易地把法老王写下来：他的好容貌会让人联想到贾斯汀·比伯（Justin Bieber）型的流行歌星，以及他年轻的勃勃生机，滑板运动和拜占庭式的歌词可能会使他的受欢迎程度似乎是青少年观众多变的逻辑结果。 然而，法老仍然充满着绝望的诗意诗，充满了希望，甚至享乐主义的微光，在小事情上找到了快乐，却充满了缠绵的恐惧感。 莉迪亚·楚科夫斯卡亚（Lydia Chukovskaya）和其他《 莫斯科文艺复兴 》杂志和运动作家当然也走了类似的道路，这些主题甚至可以追溯到普希金。 法老写了有关典型青年经历的歌词，但也将它们概括在一个大背景下，隐秘和超自然的参照，对青年人的抛弃感在更大的范围内-他的集体被称为“死王朝”，他的名字叫“ 格莱布”从旧北欧人到旧斯拉夫人，意思就是“神的继承人”。 看来，法老王并没有把自己定位为我们时代的领导者，而是将自己定位为我们时代的反乌托邦圣人，而这样的圣人将不得不源自一种非基督教的传统，也许来自远古而异国的古埃及。
***
法老王并不孤单，他充满异国情调的野心，以及将幻想与平凡而日常的结合。 由艺术家Lizer和Flesh领导的另一组说唱歌手也做着同样的事情，但重点是网络文化和黑客行为。 的确，一些俄罗斯和其他东欧年轻人通过黑客攻击，制造假新闻以及其他可疑甚至基于计算机的犯罪手段而从中获利颇丰，但Lizer，Flesh及其工作人员也包括Krestall / Courier这样的艺术家至少在他们自己的私人世界中，俄罗斯青年似乎正通过利用互联网来积累巨额财富。 他们的音乐视频具有深色，梦幻般的感觉，几乎具有复古感-当然是计算机，但屏幕却以险恶的霓虹绿色显示代码行，而说唱歌手则在临时实验室中摆弄电路板和其他硬件。 他们的说唱风格（如法老王的风格）包括大量尖叫的黄褐色，与美国说唱歌手（如21 Savage，Playboi Carti，Kodak Black，Lil Uzi Vert，Dice Soho，Trill Sammy或Divine）受美国说唱歌手欢迎的简洁风格相去甚远理事会。
的确，不管讨厌与否，互联网都使俄罗斯青少年可以彼此交流，并且可以与更广阔，更广阔的世界保持联系。 它使法老王了解他在歌词中引用的美国艺术家。 它使他们能够与世界文化，美国文化以及反社会社交俱乐部（Anti-Social Social Club）之类的隔夜感觉品牌保持同步。 这也可能使他们赚钱，要么卖音乐（法老王在iTunes上，甚至在美国），要么以骇客Flesh和Lizer庆祝为名。 尽管如此，法老自己的视觉词汇还是很自然，内在的：树木，深沉的植物色彩，他身穿连帽衫的瀑布，昏暗的天空和阴暗的天空。 在音乐会中，法老王和其他说唱歌手一样在俄罗斯巡回演出，法老王大声地大声笑着，用他爆炸性的尖叫声打着手势，使他们尽可能从会场的后方可见。 他不但情绪激动，而且在音乐上似乎表现得好斗，而且到演出结束时，他几乎总是光着膀子，浑身是汗，与达格·纳斯蒂（Dag Nasty）的彼得·科特纳（Peter Cortner）时代的旋律朋克，甚至是胚芽的标志性达比·克拉斯（Darby Crash）相比，都超出了我们的预期。从嘻哈表演。 他的听众喜欢它。 他在大多数小型，私密的俱乐部中表演，他的舞台形象最能发挥他的作用，他给歌迷带来了他们想要的。 如果他的音乐录影带几乎抑制了油漆剥落，松树林和僵尸启发的摇摆舞步，那么他的音乐会完全可以提供其他一些东西，同时又可以保持音乐的情感完整性。
Дваварианта—либоникто，либотынаколенях
Стобойтвоякоманда，ноподругупялиттренер
Япокручусьпаруночейчтобыпрожитьнеделю
Еслитыскажешь，чтотытруп，ятебенеповерю
Лучшебытьзапертымвсебе，чемостатьсяснаружи
Зомби-апокалипсис，гдеумзаменяеторужие
，убегаюотлуны，чтобвидетьлучисолнца
法老王在说两件事，真的是在唱歌。 关于一个女孩，以及关于他对她的拥有，可以是所有权，双方同意的关系，也可以是字面的恶魔般的拥有。 还有关于撤离，关于在他所在的地区与众不同，但要远离僵尸接管，远离世界的恐怖。 就走 。
从本质上讲，这就是哲学家朱莉娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）提出的vréel体现， 指称者获得了自己的含义而没有其含义。 可能有僵尸，我们可能不知道它们是否像怪物电影或隐喻中的字面数字； 可能会有歌词传达出一种残酷的折磨，我们不知道这是直接叙事还是比喻。 在这个水平上，所有的恐怖都处于最佳状态，克里斯蒂娃本人也很清楚，她将自己的画作与她的“下垂”概念结合在一起，如此可怕却又自然又消耗人间的事物使我们着迷。 当弗兰肯斯坦博士（毕竟是使尸体复活的疯狂科学家）可以成为孤独的反派时，为什么会有怪物呢？ 因为怪物是奇观，所以怪物也可以成为阐明其创造者的邪恶，虚荣或无常的机制。 法老似乎是凭直觉或受过教育就知道这一点的-他在莫斯科国立大学任职的短暂时间，可能是俄罗斯最顶尖的学校之一，给他带来了很多文学课。 他知道如何解开包装和低调的眼镜，并用尖叫声将其密封，这是最好的恐怖课程之一，但他也知道，每本漫画怪兽的下方都有口述关于昔日的故事，这些故事中有很多引人入胜的故事而没有巧妙插图的帮助或电影的特殊效果。 在民俗学之下的这一层之下，是这种动物的基础起源-熟悉的动物，对着镜子说话，咒语，巫术。 古埃及魔术。 性魔术。 而这正是法老王经纪人的基础业务，它可以与滑板和梅赛德斯-奔驰的飞鱼共存。
本文最初是为俄罗斯的俄文出版物准备的，至今尚未出版。 这里出现的版本略微适应了不熟悉俄罗斯文化的西方读者。
***
迈克·沃克 （ Mike Walker）是一位记者和作家，他在俄罗斯，塞尔维亚和克罗地亚撰写了大量有关政治，社会，航空和体育的文章。 他还是俄语和塞尔维亚－克罗地亚语的翻译，并为斯拉夫语言，文学及其英语翻译的翻译研究专业文学著作。 他为黎明诗人 （Dawn Potter）编辑的诗集《诗人的资料集》（ A Poet’s Sourcebook）撰写了有关诗人Lydia Chukovskaya的著作的一章。 他的著作包括： CroatiaWeek，SEE：回顾两周，CutBank，《莫斯科时报》，《旧金山纪事》，Tottenville评论，Slate，Coal Hill评论，轻轻阅读文学，翻译杂志，多语言计算和技术，Tipton诗歌回顾一下，以及Porter Briggs ，他目前是该公司的工作人员。 像法老一样，他还是一名狂热的足球运动员和滑板手。
