1972年发行的弗朗西斯·福特·科波拉（Francis Ford Coppola）的《教父》 （ The Godfather ）继续成为电影史上最受好评，票房最高的美国电影之一。 由于重振了“黑手党”或有组织犯罪流派，科波拉和主要演员艾尔·帕西诺创造了一部杰作，代表了美国和意大利黑社会的坚毅代表，以及科里昂家族如何与整个美国社会相交并对其产生负面影响。 教父改编自马里奥·普佐（Mario Puzo）的同名小说，其含义远不只是虚构的犯罪集团的虚构记载。 基于现实世界中的例子，福特·科波拉能够运用自己选择的媒介深入分析北美所珍视的许多传统，信仰和意识形态。 教父 ，整个将近三个小时，能够评估非法活动对纽约市及其他地区的政治，执法和合法业务的影响和联系。 最重要的是，科波拉能够批判性地评估宗教对科里昂家庭的影响或缺乏影响。 科利昂人是意大利裔美国人的一族，是罗马天主教徒，尽管他们选择谋生的罪恶方式，但与宗教的联系从未被消除。 实际上，情况恰恰相反，它以多种方式用于进一步绘制线，并与犯罪派系的强化并列使用。 电影结尾的洗礼场面令人恐惧，令人无法置信。 在天主教最欢乐的场合之一的背景下，持续不断的暴力使之成为电影和社会宗教历史的明确组成部分。 通过这种方式， 《教父》是流行文化与宗教的完美结合，同时对这两者产生了内省和矛盾的启示。
甚至在观看电影之前，就已将宗教强加于观众。 甚至选择了“教父 ”这个名字，也涉及“一个为洗礼的孩子提供赞助的人”以及“任何男性赞助者或监护人”。[1] 与罗马天主教的习俗有关，即使使用“教父”一词也已成为黑手党组织的头目代名词，所选择的术语在潜意识中为观看者准备了一部深度精神电影。
只有在洗礼的场景中，该词的两种用法才合而为一。 在其中，迈克尔·科里昂（Michael Corleone）在第二次世界大战中曾是海军陆战队的一员，完全摒弃了对“家族企业”的蔑视，并巩固了自己的职权，同时还派出武装分子暗杀了另外四名强大的新约克犯罪家庭-菲利普·塔塔格里亚（Phillip Tattaglia），埃米利奥·巴齐尼（Emilio Barzini），胭脂红库尼（Carmine Cuneo）和安东尼·斯特拉奇（Anthony Stracci）。 当这些谋杀在他的命令下进行时，迈克尔站在圣帕特里克大教堂的祭坛上，在洗礼誓言中占了上风，这将使他成为他的姐姐康妮的孩子的教父，以及丈夫卡洛·里齐（Carlo Rizzi）。教堂提起诉讼后不久，勒死迈克尔的命令。
它的巨大成功不仅代表着电影的广泛吸引力及其象征意义，还代表着一种更为超现实的现象。 教父是大众文化中的耀眼光芒，它继续影响着它试图模仿的人。 卫报作家阿迪蒂亚·查克拉博蒂（Aditya Chakrabortty）通过列举几个模仿黑手党人物的黑手党人物案例，突显了这种不寻常的现象。 甚至连约翰·高蒂（John Gotti）中尉萨米·格拉瓦诺（Sammy Gravano）都经常在影片中引用以下格言：“如果有敌人，那个敌人就会成为我的敌人。” [8]公众无情地将教父当作标志性的摄影作品来使用，黑手党使用了它作为一种风格指南，是一种奇怪的情况，即生活在模仿一种基于生活的艺术形式。 尽管这并不是弗朗西斯·福特·科波拉在拍摄电影时的目标，但美国和意大利的犯罪分子给予它认可的印章都指向了精心编写和精美拍摄的真实性—每个人都可以欣赏，但是只有真正被少数人理解。
洗礼现场将迈克尔·科里昂（Michael Corleone）的教父身份与黑手党家族和其直系亲属的教父统一在一起，这也显示出语言上的重要性。 它可以说明宗教，尤其是天主教信仰，不仅仅是口头上的确认。 正如梅雷迪思·麦奎尔（Meredith Mcguire）关于生存的宗教所言：“因为生存的宗教更多地基于这样的宗教实践，而不是基于宗教观念或信仰，因此它在逻辑上并不一定是连贯的。” [9]正是科利昂失败了这种实用宗教宗教性的终极考验。 通过说出这些词语并原则上同意谴责邪恶势力和犯罪行为，科里昂本质上并不同意任何事情。 他的真实意识和精神状态基于他的行为或使能。 在现场，他被委派为他的教子的精神，道德和道德指导，但实际上与任何这些概念都没有关联。
奇怪的是，场景以牧师结束了洗礼祈祷而告终，随后是在教堂外进行祝贺的场景。 在位置变化之间似乎缺少一件事-迈克尔对祈祷的定论表示认可。 最终，即使牧师这样做了，迈克尔似乎也没有说出话或说“阿门”。 这种微妙但明显的遗漏也说明了迈克尔本人缺乏信念。 在他拒绝邪恶和罪恶并承担起促进姐姐儿子成长的责任的地方，他不会说普遍被用来表示对信仰的承认或对之前祈祷的同意。 取而代之的是，他在洗礼蜡烛和面前的婴儿之间的某个地方注视着空心的眼睛。
这是否表示他对天主教进程中本来是极其重要的步骤缺乏关注或兴趣，还是象征着他的后遗症从他的身体中流走的最后一刻仍然未知。 无论哪种方式，他的不敏感都会在电影的确切部分达到顶峰，从根本上说，幸福的情绪应该达到最高。 牧师说的最后一句话是：“和平吧，愿主与你同在，阿们”是最后的讽刺，而在弥撒之后，迈克尔发现了暗杀的成功，随后谋杀了姐姐的丈夫。 牧师的话似乎在他身上失去了。
这是否表示他对天主教进程中本来是极其重要的步骤缺乏关注或兴趣，还是象征着他的后遗症从他的身体中流走的最后一刻仍然未知。 无论哪种方式，他的不敏感都会在电影的确切部分达到顶峰，从根本上说，幸福的情绪应该达到最高。 牧师说的最后一句话是：“放心吧，愿主与你同在，阿们”是最后的讽刺，而在弥撒之后，迈克尔发现了暗杀的成功并随后谋杀了姐姐的丈夫。 牧师的话似乎在他身上失去了。
弗朗西斯·福特·科波拉（Francis Ford Coppola）于1972年上映的《教父》 （ The Godfather）继续获得了三项奥斯卡金像奖，五项金球奖以及一系列其他享有盛誉的电影制作奖。 它重新流行了黑手党的类型，向观众介绍了戴安娜·基顿（Diane Keaton）和阿尔·帕西诺（Al Pacino）现在的主要演员，并以其犯罪家族的情节吸引了观众。 它是流行文化的堡垒，并且已成功地将宗教纳入了主要的阴谋手段。 从电影的名称到结尾的洗礼，导演弗朗西斯·福特·科波拉都巧妙地操纵了罗马天主教的一项圣礼，以展现电影反英雄迈克尔·柯里昂的道德沦丧。 帕西诺（Pacino）和科波拉（Coppola）通过公然的定时公然处决形式而无视人类生活，同时又充当姐姐的儿子的教父，从而能够利用大众文化中的宗教习俗来强调自己的长度即使站在老圣帕特里克大教堂的祭坛脚下，也将保持统治地位。
[1]字典，sv“教父”，定义1，2016年，http：//www.dictionary.com/browse/godfather？s = t。
[2]保罗·格雷厄姆（Paul Graham），“宗教与电影杂志：重温教父中的暴力：Victimage模型的歧义空间”，保罗·格雷厄姆，“宗教与电影杂志：重温教父中的暴力：Victimage模型的歧义空间”保罗·格雷厄姆（Paul Graham）https://www.unomaha.edu/jrf/Vol9No2/grahamGodfather.htm。
[3]克里斯·克拉森（Chris Klassen），“宗教与大众文化” 。《宗教与大众文化：一种文化研究方法》 ，唐·米尔斯：牛津大学出版社，2014年：15-16。
[4] John A. Fuchs。 “显示信仰：美国电视连续剧中的天主教”。《 摩拉维亚文学与电影杂志 》第2期，第1期。 1（2010）：82。
[5]“教父（1972）—票房Mojo”，教父（1972）—票房Mojo，http：//www.boxofficemojo.com/movies/？id = godfather.htm。
[6]“教父”，《烂番茄》，2005年，https：//www.rottentomatoes.com/m/godfather/。
[7]罗杰·埃伯特（Roger Ebert），“教父电影评论与电影摘要（1972）”。 罗杰·埃伯特（Roger Ebert），《罗杰·埃伯特（Roger Ebert），1972年》，http：//www.rogerebert.com/reviews/the-godfather-1972。
[8] Aditya Chakrabortty，“大脑食品：黑手党为什么研究黑帮电影”，《卫报》，2009年，https：//www.theguardian.com/science/2009/sep/29/mafia-gangster-films-godfather。
[9]克里斯·克拉森（Chris Klassen），“宗教与大众文化” 。《宗教与大众文化：一种文化研究方法》 ，唐·米尔斯（Don Mills）：牛津大学出版社，2014年：16。
参考书目
布朗，尼克。 弗朗西斯·福特·科波拉（Francis Ford Coppola）的《教父三部曲》。 剑桥：剑桥大学出版社，2000年。
Chakrabortty，阿迪亚（Aditya）。 “大脑食物：黑手党为什么要研究黑帮电影”。《卫报》。 2009年。访问于2016年11月9日。https://www.theguardian.com/science/2009/sep/29/mafia-gangster-films-godfather。
字典，sv“ Godfather”，定义1，2016年http://www.dictionary.com/browse/godfather?s=t。
埃伯特，罗杰。 “教父电影评论与电影摘要（1972）| 罗杰·埃伯特。 1972年。2016年11月10日访问。http：//www.rogerebert.com/reviews/the-godfather-1972。
约翰·福克斯（John Fuchs），“展现信仰：美国电视连续剧中的天主教”。《摩拉维亚文学与电影杂志》第2期，第1期。 1（2010）：79–98。
保罗·格雷厄姆。 “宗教与电影杂志：重温教父中的暴力：Victimage模型的模糊空间，作者Paul Graham。”宗教与电影期刊：重温教父中的暴力：Victimage模型的模糊空间，保罗·格雷厄姆。 2016年11月10日访问.https：//www.unomaha.edu/jrf/Vol9No2/grahamGodfather.htm。
克里斯·克拉森。 “宗教与大众文化”。《 宗教与大众文化：一种文化研究方法》 ，第7至28页。 唐·米尔斯（Don Mills）：牛津大学出版社，2014年。
“教父。”烂番茄。 2005年。2016年11月13日访问。https：//www.rottentomatoes.com/m/godfather/。
“教父（1972）-票房Mojo。”教父（1972）-票房Mojo。 于2016年11月13日访问。http://www.boxofficemojo.com/movies/?id=godfather.htm。
