这种音乐类型不仅涉及韵律和节奏，还代表了一种为反对您的信仰而奋斗并为之奋斗的运动。
纵观整个历史，我们一直观察着人类随着时间的推移而迅速发展和变化。 我们已经看到世界经历了许多斗争和艰难时期，包括战争，饥荒，自然灾害等。尽管发生了这些艰难的事件，我们也看到了很多美好的时光，人们常常被提醒说世界可以是一个美丽的地方。 通过这一切， 音乐在困难和辉煌时期似乎一直在全球范围内产生巨大影响。 我们怎么能忘记所有在相关父母中引起的争议的摇滚乐，以及越来越多的年轻人喜欢这种类型的音乐。 或者说Jazz及其在乐器创造前所未有的声音中扮演的巨大角色呢？ 如果没有伴随音乐的舞蹈动作和疯狂的服装，这些具有纪念意义的时刻绝对不会具有标志性意义。 Elvis Presely或Michael Jackson之类的Certian舞蹈动作继续影响着当今许多表演和艺术家的舞蹈方式。 像麦当娜（Madonna）和雪儿（Cher）这样的流行歌舞演员的怪异服装也反映在了蕾哈娜（Rihanna）和Lady Gaga等当今的艺术家身上。 最重要的是，这些音乐流派帮助创造了乐章，并帮助了许多来自不同国家和背景的人。 即使人类不断发展和变化，很明显音乐也在不断变化，但对后代产生了影响。
我认为，音乐流派已经对很多代人产生了巨大的影响，并且也有助于呼吁采取行动，这就是嘻哈音乐。 这种音乐流派通常由机智的押韵或外露的歌词组成，并以动听的节奏为后盾。 但是，在大多数时候，我们已经看到它被用来表达在贫困社区和贫困的日常斗争中发生的事情。 它已用于表达社会内部发生的某些问题，例如歧视和/或警察的残暴行为。 在另一些时候，艺术家使用嘻哈音乐作为一种接触他们的听众的方式，并开始采取行动呼吁与政府和“统治”较富有的阶级抗衡。 在我的媒体文化研究课上，我们的教授经常提醒我们将嘻哈与抵抗一词联系起来。 我们经常看到这种“后推”的想法，并在嘻哈音乐中嵌入了阻力。 说唱歌手不仅可以通过表达自己的音乐来表达自己的观点，而且还可以作为抵抗这些社会问题的一种方式。 来自NWA和Outkast之类的嘻哈乐队，或者Tupac，Kanye West和Kendrick Lamar这样的说唱歌手，他们在美国居住的非洲裔美国男性的见解和经历经常在他们的音乐中得到明确表达。 尽管Hip-Hop内嵌了这些隐藏的含义，但它仍然是当今流行的类型。 它有助于建立其听众（主要由少数群体组成）的团结感，并激发许多人坚持自己的信仰。
嘻哈乐队（Hip-Hop）于1973年在纽约布朗克斯的一间公寓的生日聚会上出生。History.com上的一篇文章揭示了音乐流派及其创作者的来历，“ …以及主持该历史性聚会的人是生日女孩的兄弟克莱夫·坎贝尔（Clive Campbell），在历史上更广为人知就是嘻哈的创始人DJ Kool Herc。” DJ Kool Herc会在聚会上转转唱片，尽管他不会说唱，但他会把两个唱片混在一起创建不同声音和节拍的冲突。 不久之后，聚会上出现了许多DJ和唱盘，但随后MC开始崛起。 他们负责“抬高屋顶”并大肆宣传人群。 不久，他们开始通过押韵的话语来吸引人群，并且在不知不觉中为Rap的创建做出了贡献。 嘻哈很快就成为人们的最爱，并获得了许多MC的饶舌娱乐，但是直到1982年，大师级Flash和《狂怒的五人》才有所不同。 该曲目被称为The Message ，它绝对被认为是“具有社会意识的嘻哈音乐”的最早曲目之一。 一篇标题为“嘻哈音乐的历史”的文章描述了这种新型声音的组成，“它的旋律缓慢，旋律合成器即兴演奏，而说唱则涉及贫困，犯罪和社会压力等社会问题。生活在一个危险的城市中。”歌词，“接受流浪汉教育，两位数的通货膨胀”和“我不能走过公园，因为天黑后我抓狂了/把手放在我的枪上使他们抓狂了。跑步”作为当时大多数少数民族的生活方式的例子。 他使用音乐作为平台来传达自己的“ 信息 ”并发表声明。 大师Flash几乎不知道他也在说别人的想法，并帮助他们与他的歌曲联系起来。 这首曲目有助于影响嘻哈音乐，并且在今天的音乐流派中仍然非常流行。
在摘录自米歇尔·福柯（Michel Foucault）的《媒体研究》中的摘录“纪律与惩罚”中，作者认为，国家权力不再是对人民的身体强制，而是在精神上实现的。 为了支持他的理论，福柯研究了英国边沁（Bentham）的panopticon监狱，该监狱由一个圆形监狱和一个位于中央的大型守望塔组成。 这座塔楼营造出一种随时都在监视囚犯的感觉，从而使囚犯的行为更多。 这也意味着，如果塔楼本身的存在已经使囚犯感到被调查，则不需要太多的守卫。 福柯认为，现代权力最终将被这种“自治”概念所接管，而监视在人们如何被控制和治理方面起着巨大作用。 有人认为，整个监视概念是一件好事，因为如果在附近设置摄像头（无论是打开还是关闭），一个人就不太可能乱扔垃圾或破坏速度限制。 这将有助于降低州内和全球范围内的犯罪或违法行为的发生率。 福柯提出了相反的观点，并提出了动态动力学规范化的概念，即人们最终将表现出相同的行为。 这是由于害怕个性，说和/或做错事而引起的，因此最终导致惩罚。 福柯指出，这将是“不民主的”，因为将不再具有独立性，而人类将基本上是一个机器人社会。 我很快发现Michel Foucault的摘录与嘻哈音乐之间有着巨大的联系。 这种音乐流派已被用作避免动态归一化的媒介，并打破了边沁（Bentham）的panopticon的“规则”。 嘻哈毫无疑问地使用显式语言或解毒剂传递消息，并且不关心谁在听。 这种音乐还通过始终鼓励其听众参加RESIST并与那些试图控制我们的思想和观点的人对抗，来消除“机器人社会”的念头。 有很多嘻哈艺术家和乐队已确保通过他们的音乐表达这一点。 今天，我们继续在嘻哈音乐中看到这种传播在我们的社会中。
NWA是一个由五名非洲裔美国人组成的嘻哈团体，他们大多是在少数群体中成长，并且在贫穷中成长时经常遇到的障碍。 他们的许多足迹经常引起争议，并引起许多人的关注。 确实引起骚动的一个记录是“ Fuck Tha Police”，其中该组织殴打警察并明确说明他们主要是如何瞄准和袭击少数群体的。 最终，该团伙在底特律的巡警中受到威胁，警告他们不要表演“操他妈”。 即使在同意不以任何方式执行该小组的行动后，这最终导致了巨大的骚乱，他们于当晚晚些时候被捕。 这是一个很好的例子，我们看到嘻哈被用作一种表达自由的形式，尽管受到当局的调查和威胁。 他们也没有让警察告诉自己的生活该如何做或由警察控制，以抵抗和争取他们的信仰。在克里斯·摩尔的在线文章中，“操警察”：NWA的《最勇敢的歌》依旧与往常一样重要”，作者继续赞美这首歌及其代表的意义，并讨论了这首歌在当今社会中的重要性。 摩尔说：“自该类型于1970年代后期诞生以来，嘻哈就一直是一面镜子，准确地反映了这个国家有色人种正在发生的事情，并延续了抗议音乐的传统，该运动在民歌时代支持了民权运动。 60年代和70年代初期。就像60年代和70年代的情况一样，我们仍然看到抗议活动和有色人种齐心协力对抗社会问题。 就像NWA和这个特定的曲目引发了一场运动并将许多人聚集在一起一样，我们继续看到其他艺术家，而Hip-Hop曲目在今天继续影响着人们。
我相信Hip-Hop多年来一直发挥着重要作用。 它继续在音乐和“抵抗”或抵抗之间形成一种关系。 这是一个平台，艺术家可以在此平台上影响听众抵抗动态规范化，并始终发表自己的想法。 当艺术家通过音乐无言地表达自己的意见时，他们能够用明确的语言无界限地分享自己的想法和观点。 尽管被“调查”或试图被当局或其他机构控制，但嘻哈在为正确的事情而战时并不惧怕。 因此，这些例子表明，福柯无视边沁的《奔腾图》本质上是为之奋斗的，他很可能会支持并喜欢嘻哈音乐。 即使在当今的社会中，我们仍继续看到嘻哈如何像人类一样不断发展和变化，但是无论它如何继续将许多人聚集在一起，最重要的是提醒我们永远不要害怕抵抗。
