克里斯蒂安·拉普(Christian Rap)的拉丁裔少数族裔迅速成为一支主要力量

本文最初在Rapzilla.com上发布

无论您是否注意到,您最喜欢的基督教说唱歌手之一可能是拉丁裔。 现在,西班牙人的影响力比以往任何时候都扎根,这种情况可能永远不会相同。

街舞最美丽的方面之一就是它将社区凝聚在一起的方式。 整个故事还讲述了同一故事的变体。 在纽约市嘻哈音乐的早期,司仪代表社区。 有布朗克斯说唱歌手,皇后乐队说唱歌手,布鲁克林说唱歌手,等等。 每个说唱歌手所在的地区都有一个独特的故事,但在同样的艰难时期中,挣扎不断。

从70年代到80年代中期,嘻哈在非洲裔美国人和拉丁美洲人之间处于平等地位。 在Hip-Hop团体有多个成员的早期,西班牙裔的影响力开始减弱。 白人文化具有摇滚乐,庞然大物摇滚,黑人文化具有爵士乐和R&B。 然而,在中间的某个地方(迪斯科舞曲和放克舞曲),音乐发生了碰撞并创造了嘻哈音乐。 直到野兽男孩(Beastie Boys),然后是不幸的是香草冰(Vanilla Ice),白人文化才开始以一种主要方式融合在一起。

此后,非洲裔美国人一直占据主导地位。 当然,有Eminem’s,Mac Miller’s,Macklemore’s,以及一大堆独立游戏,但仍然是黑人主导。

出乎意料的是,美国的第二大少数民族(西班牙裔)显然没有获得主流的成功。 他们有Cypress Hill,Big Pun和Fat Joe的B-Real,但是Latino在主流嘻哈音乐中占少数,而且似乎不再多样化。 说唱歌手Fabolous,Lloyd Banks,Jim Jones和Juelz Santana都是拉丁裔的一半。 有很多音乐杂技演员,例如比特犬(Pitbull)和爸爸扬基(Daddy Yankee),但乔尔·奥尔蒂斯(Joell Ortiz)的音乐还不够。

在嘻哈文化源于这些街区,拉丁裔也来自那个时代。 整个布朗克斯区正在燃烧70年代,影响了许多被称为家园的少数民族。 然而,他们的故事还没有真正出现在蜡像上。

在80年代,西海岸的小子弗罗斯特(Kid Frost)压倒了它,成为第一批拉丁裔的嘻哈恶名之一。 王子鞭子鞭子和马克基迪王子是其他人,但是成功是有限的。

但是,在一个地方,拉丁裔人口似乎正在增长和繁荣,那就是克里斯蒂安·希普霍普(Christian Hip-Hop)。

对此名单上错过的所有艺术家致歉,但目前有许多西班牙裔艺术家正在塑造和推动这种文化的发展。 无论如何,如果您正在阅读此书,并且看到今天值得关注的某人(未包括在内)在活动中,请在评论中大声喊叫。

排名不分先后的是波多黎各人,古巴人,墨西哥人,多米尼加人,中美洲和南美洲,他们以各种方式模仿基督教嘻哈的西班牙文化,无论是说唱,制作还是创意。 有些是白人一半,有些是两种西班牙裔文化的一半,有些是黑人的一半,有些可以追溯到“新世界”的土著人民。

Butta P和Juan Love(Rhema Soul),Lawren,Mogli the Iceburg,Eric Heron,Oscar Urbina,Social Club Misfits(Marty and Fern),GAWVI,DJ Mykael V,WHATUPRG,Gerry Skrillz,GordonBeats,OnBeatMusic,Joey Jewish,Double ATL,Ray Rock,Alex Medina,Datin,Angie Rose,Manwell Reyes(Group1Crew),Th3 Saga,Loso,Bryann Trejo,Hector Dominguez,Tracy Hero,Skrip和Tee-Wyla。

当然,D-Boy,T-Bone,New Breed,Tunnel Rats,Unity Klan和Geno V等Christian Hip-Hop的先驱者为Christian Hip-Hop中的拉丁裔铺平了道路,但上面列出的艺术家正在文化中的相关举动每天都在进行。

丁骨

女佣认为拉丁裔最终会在音乐上获得应有的地位,因为他们正在追随潮流。 “成功和流行是一波三折的。”希望这是一种持续发展的趋势,随着西班牙裔艺术家借出才能改变我们对说唱的看法。

“拉丁裔经常是嘻哈文化的一部分。 如果您关注嘻哈文化的目标群体和营销目标,拉丁裔就在那里。”在反思自己的成长之前,她说。 “我在西班牙的家中长大,我从小听各种音乐。 我当然是在西班牙音乐中长大的,听萨尔萨舞,梅伦格舞,巴卡塔舞,你叫它。 但是我也从小听嘻哈音乐,在嘻哈文化中长大,但在拉丁美洲文化中长大,所以我知道这是一个目标,渴望将两者融合在一起,因为它们都代表我是嘻哈文化中的拉丁裔。”

她继续说道:“我喜欢我们为音乐做出的贡献。 我相信这仅仅是个开始,我们将会看到更多的事情发生,这对我来说是令人兴奋的。”

另一方面,其家人从墨西哥移民的格里·斯凯兹(Gerry Skrillz)并不觉得拉丁裔比以往任何时候都拥有更多的成功。

格里·史基兹(Gerry Skrillz):

他承认:“我个人认为拉美裔人在CHH中所取得的成功与我们在其他每种类型中所取得的成功都没有什么不同。” “拉丁美洲人几十年来一直在开拓和影响音乐文化。 詹妮弗·洛佩兹(Jennifer Lopez),大双关(Big Pun),柏树(Cypress),希尔(Hill),POD,罗密欧·桑托斯(Romeo Santos),托尼·Touch(Tony Touch)等,在流行音乐,摇滚,嘻哈和R&B方面都取得了巨大的成功。”

Skrillz从未经历过任何障碍,他认为所表现出的障碍与其他人所经历的障碍没有任何不同。

“我们与其他嘻哈歌手一样面临同样的障碍。 我坚信,如果工艺发展得当,并且正确推广品牌和艺术家的工作取得成功,那么艺术家会及时得到他们的认可。 我们生活在一个社交媒体和技术改变了音乐产业动态的时代。”

Skrillz认为,在许多情况下,许多西班牙裔人必须克服的社会经济和社会压迫性障碍孕育了他们创造的艺术。

“我的祖母曾与塞萨尔·查韦斯(Cesar Chavez)一起在田间工作,我妈妈会帮助她年轻时采摘葡萄。 条件很糟糕,我希望他们不必经历那样的日子,但我为自己的根基感到自豪,他们将永远影响我创造的艺术。

归根结底,他喜欢做一个能够影响他的文化并成为“人民的声音”的人。

“我相信我们将对CHH和整个街舞产生的影响将继续增加,我们将制作一些浓汤音乐!”

除了这里提到的所有才华外,基督教嘻哈的三位顶级人物在他们的文化,社交俱乐部不称职和GAWVI领域也名列前茅。

社交俱乐部Misfits的马蒂(半波多黎各人)和费尔恩(波多黎各人)正在全国各地组织演出。 当他们的最新专辑《 The Fers&Marty的不幸遭遇》掉线时,他们在iTunes专辑的说唱销量榜上排名第一。

在之前的巡回演出中,他们带来了GAWVI,后者已与CHH的最大唱片公司Reach Records签约。 GAWVI除了是同伴的顶级制作人和Rhema Soul节奏的追随者之外,还拥有自己独特的音乐融合,触及他的拉丁根,嘻哈和舞蹈。 他是前面提到的那些“杂种”人之一。

GAWVI:

马蒂被问到对此事的想法,他承认他以前从未想过。 “但是话又说回来,我看不到颜色。 我根据他们的性格来评判一个男人,”他说。 这进一步推动了他和Fern几个月前与Rapzilla分享的想法,即在迈阿密,它是如此多样化,以至没有人关注种族。 在这里阅读有关内容。

最后,可能是为什么西班牙裔人制作基督教说唱的一个主要因素是宗教。 许多拉丁裔家庭遵守严格的宗教背景,其中大多数是天主教徒或长老会。 上帝一直是他们成长过程中的一部分。 随着这一代人的成长,一般而言,基督教说唱开始被教会越来越接受。 西班牙裔宗教家庭现在可以接受说唱。 当这些年轻人寻找可以坚持的人时,他们的选择非常有限。 这些孩子和青少年长大后成为今天的拉丁裔艺术家。

所以你的想法是什么? 您是否注意到基督教嘻哈的拉美裔艺术家越来越多? 上面的清单不言而喻。 这些艺术家中的每一个都有独特的文化故事可讲,而且大多数人都在音乐中大放异彩。