Waititi使用的第二个设备是神话人物的选择。 威蒂蒂（也是电影中的演员）和他的室友是吸血鬼。 与许多怪物电影一样，吸血鬼实际上代表了少数族裔/种族群体，电影中的其他生物（如狼人或女巫）也是如此。
仅仅因为这部电影避免了种族刻板印象，并不意味着它避免了吸血鬼的刻板印象。 实际上，由于暮光之城对文化的痴迷，选择使用吸血鬼是明智的。 吸血鬼必须面对电影中的这些陈规定型观念。
这个想法有几个场景。 尼克（Nick）在电影中被咬，成为吸血鬼。 刚到现场时，他不了解其他吸血鬼所崇敬的遗产。 他的身份是由他在流行文化中所见构成的。 他告诉陌生人他是吸血鬼，甚至要炫耀自己的一些神话般的力量。 另一个吸血鬼迪肯面对他，说：“你不是暮光之城！”尼克回答说：“我是德古拉，男人。”迪肯对他说：“你不知道德古拉是谁！”场景中，观众了解到在少数族裔从未控制过自己的声音的文化中成为族裔的斗争。
电影中的其他时刻也发生了对历史过去的强调。 维亚戈（Waititi）说：“吸血鬼的表现很差。 我们不是住在城堡里的这些笨拙的老生物。 尽管我们大多数人中有很多，但蝙蝠还是很多。 我们当中还有一些人喜欢在像新西兰这样的很小的国家聚在一起。”然而，尽管他们想重新定义围绕吸血鬼的陈规定型观念，但他们坚持到过去，正如迪肯所暗示的那样。
观众感到吸血鬼过去比现在拥有更好的生活。 弗拉迪斯拉夫曾经是个了不起的催眠师，可以变成其他动物。 现在，他在变身时拧紧了脸，对催眠不那么自信。 执事是纳粹的吸血鬼，从战争开始，他就不得不重塑自己。 整部电影中都引用了吸血鬼的历史和一些可怕的事迹。 现在，吸血鬼已经被困住了，甚至无法决定谁来洗碗。 他们感到的焦虑反映了少数族裔的过去，这些过去几乎消失了，或者在流行文化中被歪曲了。
我们在暗处所做的事情使用电影的真实风格来消除吸血鬼可以展现的内容以外的任何叙事或话语。 但是，与大多数少数民族一样，吸血鬼的文化意识会影响他们的自我认同。 仍然，他们有机会自己说话。
虽然这可能有点陈规定型观念，但重要的是谁在说这句话。 当韦蒂蒂（Waiiti）在电影中写下刻板印象时，他并不是为了成为种族主义者，而是为少数派主张这些刻板印象。 这样做不仅限于控制比喻。 它还强调了其中一些陈规定型观念是消极但真实的，土著人民可以内在地解决它们，而不是从白人的角度来看它们。
怀旧的另一个来源，可能是与迈克尔·杰克逊（Michael Jackson）的亲密关系，这可能会让看过这部电影或阅读《怀蒂提（Waiiti）/尼尔森（Naison）》采访的美国人感到震惊。 虽然我无法解释对MJ的热爱是如何开始的，但Waititi自己告诉我们为什么持续如此。 长大后，毛利人的孩子们被告知迈克尔·杰克逊是当地人，换句话说，是土著人。 与美洲原住民相比，毛利人在电影中没有任何代表。 原因很简单：新西兰电影市场很小。 实际上，1960年代在新西兰制作的电影不到五部。 另一方面，数百名西方人在美国制造。
尽管像谢尔曼·阿列克谢（Sherman Alexi）这样的美洲原住民可以看约翰·韦恩（John Wayne）的电影并产生矛盾的认同感，但毛利人的消费和暴露于他们自己的刻板印象，至少在电影中没有。 也许他们可以与那些电影中的美国原住民认同，或者，如从《 男孩》中更明显地看到的那样，他们可以与诸如迈克尔·杰克逊等流行文化的其他人认同。 迈克尔·杰克逊（Michael Jackson）可能是《 男孩》中引用最多的图标，但其他文化文字也会影响角色的身份，例如ET，漫画书， 《哈扎德公爵 》和日本武士电影。 阿拉曼最容易受到流行文化的影响。 “我是疯马。 我是幕府将军 我一个人在这个星球上。 该死，伙计，我是ET，”他的小乐队在酒吧里被一个真正的黑帮殴打后，他大叫。
