“唐·卡米洛的小世界”（1952年）非常出色，尽管尽管有无神论者，但我确实认为-等一下！ 这是亵渎神灵吗？ 他们能做到吗？ 我会解释。
这部电影以唐·卡米洛（Don Camillo）的小世界为中心，在他的案例中，这是波谷（Po Valley）一个意大利北部小城镇的妥协，其所有微小的竞争，争执和权力斗争。 唐·卡米洛（Don Camillo）是该镇的牧师，心情不好。 您会看到，新的市长当选，这是卡米洛的老对手Peppone，当地无神的共产党的领导人。 这真是令人发指，愤怒的卡米洛（Camillo）一定要告诉他在教堂里被钉十字架的基督雕像。 确实，唐·卡米洛在电影中几乎总是和耶稣说话。 牧师做这样的事情没什么了不起的。 值得注意的是耶稣在说话！ 这仅留下两种解释-唐·卡米洛（Don Camillo）疯了，或者，耶稣基督是这部电影中的真实人物，不仅如此，看来他也喜欢雪茄。 自从我学习神学以来已经有一段时间了，但是我很确定后者可以被归类为亵渎神灵。 真可笑。 基督在整部电影中都有一些最好的台词，但他总是愿意向唐·卡米洛（Don Camillo）告诫，只要他的导火线很短且脾气暴躁，他走得太远，例如用机枪向教区居民开枪。 这不是你平时的牧师！ 再说一次，卡米洛在战争期间做了什么？ 我不怀疑他只是坐在那里喝公共酒。 因此，即使他很悠闲地躺在这里，耶稣也至少坚持正确的神学原理，并且表现得像个好耶稣。
无论哪种方式，它都非常有趣，并且只是许多其他很棒的场景之一。 有一次，佩彭将他的新生儿子带到教堂受洗，当唐培尼·佩彭说他想给儿子列宁打电话时，唐·卡米洛对此产生了质疑。 因此，他们决定将他命名为列宁·卡米洛（Linin Camillo），根据逻辑，卡米洛将列宁取消了。 这部电影充满了这样的时刻。 您可以说这部电影是根据一系列书籍改编而成的，而这些书籍又是由一系列短篇小说组成的，因为该电影具有新的争吵或争吵的感觉（而且效果不错）。几分钟的路程。
但是，尽管在卡米洛和佩蓬之间争论不休，但很明显，他们都是战争期间的游击队，他们的目标都差不多，即保护该城镇免受法西斯主义的侵害。 的确，共产党人对待被压迫的穷人的方法与基督的教义相距不远。 这是关于共和党无神论者（帕索里尼）执导的关于耶稣的最佳影片的原因之一。 因此，结合这两个因素（男人和信仰）的不仅仅是分离。 此外，这是否还与权力有关，在这个小小的世界中谁拥有权力？
尽管是法国人导演，但《唐卡米洛》还是我看过的最意大利的电影之一。 它只是在那个时间和地点尖叫着意大利。 我不会说您需要了解意大利战后的历史或电影来“获得”这部电影，因为这部电影太有趣且太普遍了（但一定程度上），但是如果您确实对正在发生的事情有所了解那时的笑声更加强烈。 我可以想象，在波河谷的观众忍受着被嘲笑和嘲弄的社会时，他们会在很多时候大笑。
我喜欢Julien Duvivier的“唐·卡米洛小世界”。 这对迷人的时光是迷人，有趣，讽刺的，显然是轻松的回应。 它让我印象最深刻的电影是埃米尔·库斯图里卡（Emir Kusturica）出色的《地下》（Underground）（1995年），这是一部关于游击队，小镇竞争对手，权力和争吵的搞笑电影。 另外，作为一部关于意大利左翼的电影，幽默感使这部电影对我而言比贝托鲁奇（Bertolucci）令人印象深刻但有缺陷的《诺沃森托》（Novocento）（1976）更成功。 “ Camillo”更犀利，更聪明并且有细微差别。 尽管我仍然坚信说基督是亵渎神明。 我也可以想象它在第一次放映时就把房子推倒了，尽管在我的世界上这个耶稣会得到他自己的喜剧电影。
