托尼· 加特利夫 （Tony Gatlif）的电影《 维戈》 （ Vengo ，2000年）在北非，安达卢西亚（西班牙南部）和吉塔诺家族之间的仇恨与生死攸关的历史之间穿梭 ，讲述了多重十字路口。 在这个故事中，水，风和这些自然力的周期性是指导性的隐喻，阐明了安达卢西亚作为罗姆人（“ gitano”或“吉普赛人”），西非，希腊罗马人，柏柏尔人，纳纳瓦人，天主教徒，苏菲派和塞法第派的宗教制度和文化相遇。 因此，对于一部遵循这些文明和历史轨迹的电影，叙事以水上穿越船只的图像开头是恰当的。 Vengo从长笛和赞美声，风吹拂的水流开始，随着音乐家和与会人员前往前往一个庆祝弗拉门戈舞的根源和路线的空间。
穿越的象征性活动，一种平移的运动，使我们想起大陆之间的连续性和联系，这也暗示着影片本身将以自己的穿越模式为中心。 确实，可能跨越直布罗陀海峡（连接并分隔北非和欧洲的狭窄海域）的穿越为安达卢西亚文化规范和美学传统的流畅航行奠定了基础，这些安达卢西亚文化规范和审美传统改变了安达卢西亚及其文化。散居大西洋的人。
水，船和音乐家的第一个场景也是对Pepa的记忆和精神的穿越。 佩帕（Pepa）是传奇舞蹈家安东尼奥·卡纳莱斯（Antonio Canales）饰演的Caco的女儿。 她的精神（以及桑德罗的精神，将为他的死复仇）在影片中扮演着重要的角色，而卡科在叙事过渡的所有时刻都与她保持着不断的交流。
我们了解到，他们将播放的歌曲-Sufi，Whirling Dervish，弗拉门戈传统和罗马人的旅程的完美结合-是Pepa的最爱。 每当她听到这首歌和她自己的歌时，她都会哭泣。在电影中，正是在这首歌中，她的精神被激活了。 我们看到她的精神舞蹈与音乐家并肩作战，受到音乐家和听众的感动，但作为一种物理形式却看不见。 在上一个剪辑的结尾处，佩帕舞蹈的精神和这些旋转的圆圈在整个电影中出现并重新出现，不断提醒着祖先的存在以及他们通过音乐和舞蹈进行交流的能力。
弗拉门戈的音乐和文化带有这些家族的仇恨，也植根于对以前来者的尊重和自豪（从venir出身的vengo ），并且是进入精神世界的一种祭坛，是加特利夫工作的中心。 反过来，这就是西洛克（Sirocco）的意义-来自遥远过去的风，传扬着语言，记忆，文化传统和祖先的声音。
我们了解到Pepa最喜欢的歌曲（是记忆和渴望之一）是Sufi Zikr创作的（“ Zikr”一词唤起了记忆和saudade ）。 在影片的后面，您可以听到佩帕（Pepa）自己的歌曲，有着同样的向往。 这首歌将我们带入影片结尾处的死者世界和祖先世界。
与我一起参加托尼· 加特利夫（ Tony Gatlif）的电影《 Vengo》中该系列的下一部分，以及其他关于风与散居的文章！ 我的博客www.SiroccoBlue.com上也出现了本文的一个版本，以及对该电影基于wind0的readong的讨论。
