詹姆斯·麦克劳德（James M. Macleod）
为了说明我的意思，我将谈论最有争议的场景，即《基督强奸》序列。 它具有70年代露天电影院的一些特点，但发展得更快。 快速变焦，狂野的锅子，混乱的得分，怪诞而又le亵的东西溅出框架。 如此令人难过的切入点很好地贯穿了电影的核心思想。 Loudon发生的事情是对教会所实行的教会理想的歪曲。 教会本身已经变得如此变态，以至于它所触及的任何东西都会随之退化。 我们将这与奥利弗·里德（Oliver Reed）的性格“大爷爷”（Grandier）形成对比，他在山坡和湖边相通。 我们已经看到他是个坏家伙。 首先，他是教会如何将权力赋予自己的个人愿望的例子。 但是现在，在旅途中并面对了自己的身份之后，他可以通过这种宗教仪式找到救赎和个人精神的振兴。 这与劳顿教堂中充满了歇斯底里的现在的妇女形成了交叉，她们通过酷刑和恐吓进入了躁狂状态。 我们看到宗教的两面，到最后，毫无疑问，这是更健康的。 可以使人们希望自己变得更好，意识到自己的缺点并找到一种希望传播这种善良精神的方法。 然后是利用人民的恐惧和缺乏力量使世界扭曲以适应您的变态视野的一面。 我们如此深刻地反映了宗教在善与恶中都可以在世界上发挥作用的多种方式。
这是一部既坚韧又巴洛克，迷幻而又可触知的电影。 如此多的场景充满了汗水，即使是在如此结构化的环境中，您的表演也充满了情感上的烦恼，使您相信它们。 卢登（Loudon）宏伟的白墙突显出它是最后一个纯粹的法国国家，除了由其人民统治之外，没有任何人受其统治。 独立的堡垒只是贪婪世界中的目标，可悲的是，罗素认为我们的存在。 尽管这部电影讲的是一个非常特定的地点和时间，但它的70年代元素仍然保留了当下的感觉。 我们与控制机构交战，一次又一次，我们将输给他们，直到它们不存在。 无论您是哪种人，持不同政见者都会使您失望，但只要您忠诚，您就可以做自己想做的一切。 无论是17世纪的男人和女人的酷刑，还是21世纪的虐待儿童，只要这些机构获利，就会容纳邪恶。
恶魔毫不动摇地刻画了充满残酷和扭曲的历史时刻，他为此付出了代价，那就是在发行前将影片切成许多片段。 还有很多其他事情可以使这部电影拍下来，但是他最慷慨的观点却被遗漏了。 我们仍然可以看到奥利弗·里德（Oliver Reed）带着鳄鱼皮和德里克·贾曼（Derek Jarman）的生产设计独特的威风赶走了混血人，但是他们却发泄出炽烈的热情，使它受到了极大的打击。
大量的电影可以提出伟大的想法，但很少有电影能让您感受到它们背后的愤怒和即时性。 这是这类电影最好的事情之一。 看到我们通常看不见或宁愿看不见的事物，会使我们摆脱自满，并引起我们注意。 让我们小心。 尤其是在《魔鬼》中，这似乎是一个长期存在的问题。 它不仅吸引了过去的生动愤怒，而且还提醒我们现在的情况并没有改善。
遗产
在剪辑场景丢失多年之后，电影评论家马克·科莫德（Mark Kermode）于2002年找到了这些剪辑场景。他与肯·罗素（Ken Russell）一起在这部新的未剪辑照片的放映中露面，并最终导致英国DVD发行限量。 华纳兄弟（Warner Brothers）阻止他们放映蓝光，而就目前而言，这部影片仍在片场上坐着，因为该片有适当发行的未删节版本。
电影评论家理查德·克鲁斯（Richard Crouse）写了一本书，名为《崛起的地狱》，《肯·拉塞尔（Ken Russell）和《魔鬼的破灭》（Unmaking of The Devils）），讲述了麻烦的发生以及最终的争议，这让人们感到讨厌或看不见。
德里克·贾曼（Derek Jarman）作为制作设计师的唯一主要功劳是《恶魔》和他创造的惊人场景，之后他继续执导自己的电影，并成为当时的主要实验电影制片人之一。
