我认为，“魔术”的成功（Wan，2000年）在一定程度上是由于叙事结构的有效利用，这种叙事结构侧重于这种恐怖子类型中强大的女性形象，从而将女性置于胜过通常由男性主导的子类型。 通过以特定的情感作为目标受众的一部分，这些选择能够增强受众的情感影响； 这样他们就可以影响听众中其他人的情绪。 我使用电影结尾处的驱魔场景来围绕这些话题进行讨论。 “魔术”从一个新的角度审视了驱魔，并将子流派带入了一个新的方向。 母女拥有权可能是母女关系的一种表达，“它可以解释为一种心理上的母女共有（Legutko，p。17）”。
洛林的性格不仅对“魔术”的叙述很重要，而且对次类小说也很重要，因为她是卡洛琳驱魔中扮演如此重要角色的第一位女性。 在阿格涅什卡·莱古特科（Agnieszka Legutko）的有关犹太妇女小说中的精神占有的文章中，我们可以找到洛林的方法不委托仪式和祭司驱魔期间通常采用的戏剧性方式的相似之处。 取而代之的是，她采取了一种精简的人际关系方法（第9页）。洛林绕过女巫直接与卡罗琳交谈，并要求她专注于与家人创造的积极回忆，因此她能够记住自己是什么争取：“这是你的女儿！ 您不能屈服！”攻击母女之间的情感联系将再次针对观众的情感，我们希望洛林帮助卡罗琳获得安宁，我们希望看到家庭部门得到恢复，我们需要感到在这个家庭经历了如此多的经历后的释放感。
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我相信可以在这里讨论的最重要的话题与女巫拔示巴有关。 这是“魔术”的重要组成部分，因为她是驱魔电影中的第一个明显的女性威胁。 有人认为，尽管《魔鬼驱魔人》（弗里德金，1973年）中拥有雷根的恶魔是女性，但电影的叙述从未证实这一理论（克里德，1993年）。恶魔帕祖祖也被称为“魔鬼之王”。亚述和巴比伦神话中的“风”（Graff，2014年）。因为这是一个女巫，而不是负责卡洛琳财产的恶魔，所以这场战斗并非完全是精神上的。 芭丝谢芭（Bathsheba）对这块土地的诅咒指出，如果她无法主张自己的土地所有权，她会诅咒任何试图侵占或占领该土地的人。 “魔术”明显地将女性身体的所有权塑造为可怕的（卡洛尔）。
由于芭丝谢芭（Bathsheba）打算杀害贝隆（Perron）的孩子，卡罗琳（莉莉·泰勒（Lili Taylor））企图在房子的地窖里杀害她的女儿，因而宣称堕胎为主题。 大闹剧定于1971年，堕胎直到1973年才合法化，这使佩隆夫妇的地窖中的驱魔场面散发出一种非法堕胎的印象（基特利，2015年），在此期间卡罗琳的丈夫罗杰（罗恩·利文斯顿）大喊大叫，“您必须停下来。 你要杀了她。 在驱魔期间，可以看到流血的床单被披在Carolyn上，因为相机离Carolyn越来越近，床单开始裂开并“生下”了Bathsheba。 为了进一步说明这一点，我相信这所房子象征着拔示巴的尸体，而地窖则代表着子宫。 房屋与女性身体之间的关系非常重要，因为这两种结构都可以容纳生命。
理论家道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner）写道，涉及这些主题的电影“将人们的合法恐惧转移到非理性力量上。”驱魔场景的视觉效果与堕胎观念的结合使用，与观众产生了强烈的情感联系，并将其与诺埃尔·卡罗尔（Noel Carroll）关于艺术恐怖的想法，因为卡罗琳（Carolyn）在她所拥有的状态下代表着怪物，无法控制自己的举动，观众对她表现出厌恶感。 他们被她作为恶魔的行为所排斥，但同时也对她作为母亲的同情。
我认为，在这里引发的情绪是悲伤的五个阶段（海肯）的一部分，观众首先对卡罗琳的这种转变感到震惊。 这位虔诚的母亲已经威胁到她的世界。 家庭的痛苦是显而易见的，孩子们对自己的母亲感到恐惧，被人们哭泣，并很快摆脱了这种状况。 罗杰感到内，因为他离开了家人，未能保护他们免受这次袭击； 看到妻子内restrain，似乎很痛苦，他分手了。 最后，人们对卡罗琳的实体感到愤怒，并且她需要摧毁我们在电影开头看到的幸福的家庭，但我们也对卡罗琳企图谋杀其子女感到愤怒。 Sobchack（1996，p。145）指出，1970年代的重点已从儿童的恐怖（如《驱魔人》中的里根）转移到受攻击的儿童上。 在这些影片中，孩子不再是父母的威胁。
“魔术”采用了驱魔电影中以前的性别刻板印象，向观众展示了女性能够在驱魔叙事中与男同伴一起扮演重要角色。 克洛弗（1992）指出，许多拥有电影暗示了一个强有力的女性角色，但这些电影显然是作为占有叙事而非驱魔。
参考文献
Blatty，WP（制片人）和Friedkin，W。（导演）。 （1973）。 驱魔人[动态影像]。 美国：华纳兄弟。
卡洛尔，N。（1990）。 恐怖哲学：或者，内心的悖论。 Routledge。 英国。
Clover，C.（1992）。 男人，女人和电锯：现代恐怖片中的性别。 普林斯顿大学出版社。 新泽西州普林斯顿：美国。
Cowan，R.和DeRosa-Grund，T.（监制）。 ＆Wan，J.（导演）。 （2013）。 魔术[动态影像]。 美国：New Line电影院。
Creed，B。（1993）。 怪物女性：电影，女性主义，精神分析。 Routledge。 纽约：美国。
Haiken，M.（nd）。 悲伤的五个阶段。 取自https://www.caring.com/articles/stages-of-grief
Keetley，D.（2015年）。 温家宝的《魔术与堕胎》。 取自http://www.horrorhomeroom.com/james-wans-the-conjuring-and-abortion/
Kellner，D.（1983）Poltergeist：郊区意识形态。 跳跃剪辑（第28卷第5-6页）。 取自http://www.ejumpcut.org/archive/onlinessays/JC28folder/Poltergeist.html
Legutko，A.（2010年）。 女权主义的迪布克斯：第二波后犹太妇女小说中的精神占有母题。 桥梁：犹太女性主义杂志。 （15（1）
Sobchack，V。（1996）。 差异的恐惧：性别与恐怖电影。 德克萨斯大学出版社。 德克萨斯州：美国
