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艺术之外的艺术性—真正的反派

在达斯·维德斯，史密斯史密斯和伏地魔以及其他人的世界里，大多数恶棍是领袖。拥有强大的力量，因此成为大师。但是，“我们不能全部成为主人，并且不能真正跟随所有主人……[并且]跟随并跟随我们跟随这些主人，但我们自己，”因此，我至少相信遇到了一个不仅是欺骗行为，而且是艺术家的权利。

简而言之，我很少遇到像莎士比亚的《 奥赛罗》中的艾亚戈这样的心理含糊不清，真实，未经过滤的仇恨和邪恶意志的人物。确实，从剧本的第一幕开始，他就成为莎士比亚似乎想探索和借鉴的焦点（比奥赛罗本人还要多的台词），并且是最公开和广泛讨论的话题。性格充斥着细微差别，技巧，对权威的厌恶，厌女症，不人道的掩饰，魅力和魅力，而在外表则表现出虐待和欺骗；所有这些都凸显了许多读者能够与之联系并同时被其迷惑的动机。同时，他是一位艺术家。

有必要定义“艺术”和“艺术家”的含义。根据Merriam-Webster所说，第一个是“有意识地使用技巧和创造力的想象力”，然后是“奉献和实践一种想象力的艺术的人。”除非Iago暗中拥有风景画的才能，否则我们不会传统上称他为艺术家。但是，从第一幕开始，我们就被暴露给了Iago戴上的隐喻面具。在他的话“我不是我自己”中完美地举例说明了这一点，他说那些服从其主人的人是无情的，没有内心和人性，那些完全忠实于自己，只能不可避免地被解雇的人，而那些他们的报酬……并挂上他们的外套”是“对他们自己免费的”。再次，“在追随[这些大师之后，我们却跟随我们，但我们自己”，而宣布这种说法的历史背景非常有趣。在任何情况下，他都与剧中的其他角色形成鲜明对比。他们似乎都乐观地追求被告知要做的事情，几乎毫无疑问地填补了他们所扮演的角色。 Desdemona（直到结局）本质上仅是奥赛罗的爱的对象，奥赛罗几乎无条件地爱她，并且仅在艾戈（… ，卡西欧只在乎自己的位置，尽管他在与一个顽强的罗德里戈（Roderigo）等醉酒之怒后显然被“收支”了，等等。同时，与所有这些角色相比，艾阿古（Iago）轻描淡写地叛逆，并且（从某些观点来看）更加悲观（从某些观点来看）积极疯狂。他确实拥有自由意志，去做自己想做的事，暗中鄙视那些也许他相信自己的思想的人，他们被限制表达自己和他们的创造才能，并承认自己的想象力，因此由于自己的误导而成为自己将。

尽管如此，Iago更有可能承认这种相当虚无的，从某种意义上讲纯粹的生活态度和动机将行为作为高尚的借口（因为他在剧本的第一幕中是在罗德里戈面前说的）因为实际上他是一个令人作呕的re悔，恶意和有点虐待狂的人。也许他只是嫉妒，嫉妒卡西欧（Cassio）的职务，对他认为是奥赛罗（Othello）对他担任该职务的错误判断感到愤怒，或者只是想对他人造成伤害，因此提到了虐待狂。

“自由的灵魂是稀有的，但是当您看到它时，您就会知道它-基本上是因为当您与他们在一起或与他们在一起时，您会感到非常非常好。” -Charles Bukowski

与Iago相比，这句话的第二部分是直接并列的，或者与他有关系时完全忽略了重点。 Iago隐含了不想让任何人高兴或让他们感到良好的意愿；或许像罗德里戈一样，他确实做到了，但是出于他自己的欺骗目的，向他保证了一定的财富和救赎。对艾格（Iago）再次表现出愤世嫉俗，悲观的评论，他可能会认为布科夫斯基（Bukowski）的另一句名言更接近艾格（Iago）的立场：“ 有些人从不发疯。 他们必须过什么真正可怕的生活。”（也许Iago的人生中确实有过轻罪，这使他走得比较疯狂。） 但是话又说回来，也许这是对“诚实的Iago”的恰当比喻，这些引言通常都非常奇妙地总结了许多雄心勃勃的艺术家所持的观点，其中Iago可以被包括在内。自由的灵魂是罕见的，但在其他不具有开放意志的人中，自由的灵魂可以成为他人的优势。 Iago非常清楚地与读者分享了这一点，也许对周围的人而言却一点也没有。这是他的艺术。

出于明确的原因，汉尼拔最近已成为我的最爱小人。同时，他和Iago的天性之间也有联系。

最细微，最模棱两可和最神秘的恶棍通常是最难忘的。汉尼拔·莱克特（Hannibal Lecter）纯粹从他们的思维方式和动机来看，就是我的一个榜样，我相信这就是为什么他也受到如此评价。一个聪明而有魅力的前精神病医生和无情的食人族的两面性既自相矛盾又令人着迷，同时使我们真正思考。他对外部人的良好品味和魅力，仅仅是戴上了他的面具，还是他性格的内在部分？他的魅力如何有效地表现出来，为什么它的二重性如此迷人呢？为什么他根本是杀人犯？为什么要努力让受害者陷入致命局面？难道他真的可以被认为完全是吉基尔和海德的角色吗？或者如果不能，那么他的双重性又有什么联系呢？《 蝙蝠侠 》中小丑的描写，以及其他许多描写散发出相似的内涵，并以同样的方式吸引我们。我们问自己这些问题，然后将它们与自己联系起来；在我们看来，它们通常更有趣，更有洞察力，然后再思考超级英雄中（通常缺乏）的复杂性，因此这就是为什么我们如此之吸引我们所见的恶棍，而不是病态的好奇心和与敌人的反差，我们自然的经验。

Iago明显的嫉妒和沉默的愤怒使许多高成就的学校和大学中的许多人回想起了这种文化。对我来说是一个与之相关的经历。成就超群的人确实想要成功并满足自己和动机，然后就没有获得这种地位，并竭尽全力确保下次有机会时取得成功，也许是通过邪恶的手段自己创造了机会。它发生在许多大学。为了嫉妒和野心勃勃而破坏他人成果以实现自己的议程。工作太多，没有娱乐；这两种稀有的学生和Iago都以自己的方式，但又完全不同的方式雄心勃勃。一个人可能不会导致终身监禁和杀害几个重要人物，尽管有时仍然可以证明是致命的。但是，仍然存在现代相似性。

因此，总的来说，我们可以在整个剧中看到，Iago的艺术更多是自觉地运用谎言，伪装和魅力，而不是善意的传统艺术：“……您的言语和表演并没有亲戚。”但是仍然是他的自由意志和开放的灵魂推动着他的行为，同样的意志也驱动着许多艺术家。

但是，然后，我们愿意审查他明确的，在某种意义上是司空见惯的方面，这些方面似乎不需要任何技巧或自由意志；他的许多性别歧视态度，潜在的种族主义驱使他，以及在剧本结尾对罗德里戈的双重谋杀，都可以看作是他艺术性的主题和动机。他简直是含混不清地说出来的，我们有时可能会暗暗地对他的妻子艾米利亚（Emilia）表示歉意，因此，与戴斯蒙多玛（Desdemona）不同，戴斯蒙多玛只对丈夫有忠诚和相互信任的经历，做出了不明显却又令人发指的陈述（“ [为什么]他们为别人改变了我们？是为了运动吗？”）。当然，这不可能是他的自由灵魂永存。他对奥赛罗的嘲笑也没有把他与“黑公羊”或“淫荡的摩尔人”相提并论。从某种意义上说，这与说希特勒在第二次世界大战期间的行为具有艺术性很相似，因为这就是事实。他真正地相信并且是表达他内在仇恨的方法。巴勃罗·毕加索（Pablo Picasso）必须提醒我们：“ 所有艺术不过是对自然的模仿。 ”当我们看到这句话时，我们会思考甚至重新考虑艺术的定义，这是完全合理的，而且可以说是非常真实的，而且是Iago。 艺术是文明的标志。 “而且我们大多数人还可以认为， 自文明诞生以来，文明的本质一直是种族主义，性别歧视，既有系统地，甚至在实施者不知情的情况下被其实施者恶意，贪婪，嫉妒和死亡。 从这个意义上说，Iago就是在表达这种签名。

不难想象有一家好莱坞工作室能够推翻公众与莎士比亚相关联的艺术技巧和语言技巧，并以自己的方式复制剧本，我们会看到Iago被困在一些疯狂的庇护中，就像莱克特（Lecter）是以前很受人尊敬的角色，现在由于犯下了令人发指的罪行，也许犯下了一些更戏剧性的谋杀案或类似的罪行。

如果情况合适，Iago可能会愿意谋杀某人，他的仇恨是最外向的，他的愤怒甚至使他轻率地放弃了他的Machiavellian性格。但是，我想这不太可能。成为马基雅维利安是他的艺术。与人们交谈，从受害者的脑海中获取“绿眼怪物”的栖息地，这实际上只是他表达自己所相信的东西以及他如何讨厌别人的想法，即使这样做的结果确实是致命。通过他的行动，他移交了自己的经历，使其他人也能理解同样的经历，并成为受他所带来的影响的旁观者。 Iago至少告诉我们，要超越人的外在性格。在更深层次上，他表达了一种新的艺术手法，是一位真正值得思考的艺术家。而且他不是通过视觉或露骨的方式，而是通过语音来做到这一点的。运用他的技能和才能。那句话确实是骗人的。但这确实证明了Iago是一位艺术家，也是一位如此引人注目的恶棍。