上个月，肯德里克·拉马尔（Kendrick Lamar）成为首位获得普利策音乐奖的说唱艺术家。 他是唯一一位在古典音乐和爵士乐之外获奖的艺术家，并且是仅有的几位获得该奖项的抒情艺术家之一。 鉴于普利策音乐的复杂历史以及评论家通常倾向于考虑黑人才能的方式，这一令人称奇的成就更加令人印象深刻。
1965年，音乐奖评审团试图为艾灵顿公爵（Duke Ellington）在爵士方面的巨大贡献授予特别奖（他将是第一个获得此类奖项的非古典作曲家）。 音乐陪审员提交他的名字后，总务委员会推翻了他们的决定，当年未授予任何奖项。 作为回应，埃林顿“对我的音乐仍然没有国内的官方荣誉感到惊讶。 多数美国人仍然认为，欧洲音乐-古典音乐是唯一真正受人尊敬的音乐。”这种“可尊敬”的感觉与文化价值有关，但更具体地讲，延伸到了感知的智力。 容易证明的是，在各个学科（从田径运动到音乐，诗歌，散文，舞蹈，演讲或讲道）中，黑人才华更有可能被视为本能，原始，自然，有节奏甚至“原始”的。另一方面，通常被描述为聪明，敏锐，努力和优雅。 这些形容词用来否认妖术和表演的知识。
- 德雷克目录中10个最佳R＆B样本排名
- 全国说唱大赛（Cenas da Realidade do Rap Nacional）
- Fasscoupe SXSW 2018 VLOG FT Hoodrich Pablo Juan，Millyz，Skooly等！
- M1 Dead Prez＆Bonnot：爆炸性连击！
- Obladaet-锁链，2017年
一方面，这些对黑人和白人才华的不同解释仅仅是对白人至高无上的先验承诺的产物。 话虽如此，我也想提出一个进一步，更微妙的理由来误解和贬低黑人人才。 Kyle Gann（一位教授，作曲家和音乐评论家）在一篇批评普利策音乐类别的文章中指出，普利策音乐类别通常是白人，通常是欧洲大陆的偏见。
市区音乐[…]的前提是，音乐和其他所有艺术一样，是每位艺术家从自己的灵魂中汲取灵感的一种个人表达的象征性语言。 如果艺术家达到足够的深度，并且对他或她自己进行足够诚实的训练，他或她的表达的极端特殊性将实现一种普遍性，“听众”，观众，听众可以同情。 当然，了解其他伟大音乐头脑所使用的过去的技术和设备对我们很有帮助和启发。 但是，即使这些潜在有用的技术也无法成为真诚表达个人的障碍，除非它们在自己的个人通信系统的新规则内被内化，融合和重构。
他首先确定，市区/市区的音乐差异是不同目标的产物。 上城区的音乐（古典）致力于保持传统和一致的形式。 市区音乐（通常是美国音乐，通常是黑色音乐）对开发“每位艺术家从他或她的灵魂中唤起的个人表达的象征性语言”更加感兴趣。但是，除了这些艺术目的之间的这种简单区分之外，还存在着更深层次的问题。分裂：介于经验本身之间的事物。 我想说的是，“市区”体验的核心是一种非常特殊的恐惧，这种恐惧将其与“市区”艺术希望表达或理解的任何事物区分开。
因此，当被问到他最喜欢的诗句时，肯德里克被问到了他最喜欢的诗集，这是很合适的，肯德里克立即指出了《恐惧》（FEAR） ，这是他赢得普利策唱片的专辑中的第十二首歌。 “这是完全诚实的，”他在接受采访时说。
第一座桥开始：
为什么是上帝，为什么我要遭受上帝？
我心中的痛苦承载着充满挣扎的重担
为什么是上帝，为什么我要流血？
扔在你身上的每块石头都停在我的脚下
这构成了专辑核心问题的谓语：“是邪恶还是弱点？”本质上：黑人如何理解世代相传的痛苦和创伤？ 肯德里克（Kendrick）的堂兄卡尔（Carl）在FEAR的介绍中提供了神学解决方案：跨大西洋奴隶贸易的受害者是遭受申命记28：15-37概述的诅咒的以色列人。 这为肯德里克（Kendrick）寻求发现和创造的参考框架奠定了基础—哪些固定点可能使这个暴力世界变得可理解？
鉴于肯德里克恐惧的根源在国内，这个问题变得更加紧迫。 在第一节经文中，他讲述了他母亲七岁时殴打他的一连串行为。 这些包括说话，退缩，哭泣，被欺负者奔跑，没有完成作业，浪费比萨饼，电视机太大声，弄脏乔丹鞋或奔向父亲寻求保护。 这些“罪恶”和随之而来的殴打似乎超越了正常的父母纪律，并进入了残忍，虐待和不连贯的境界。 然而，这节经文的最后一行为他母亲的残酷性提供了某种解释：“如果您不惧怕别人，便会害怕我。”这是看待黑人父母的普遍方式。 詹姆斯·鲍德温（James Baldwin）表示，黑人男孩不仅要讨好父母，而且要避免受到父母的惩罚，还必须“做好”。 在他们的权威后面是另一种，无名的，没有人格的，难以取悦的和无底的残酷。”在暴力中固有并内在地存在着一种保护主义。 这种推理的类型是“我可以打败你，也可以是警察。”
宅基地内的暴力只会预示住所外面生活的复杂性和危险。 肯德里克（Kendrick）再次描述了一系列任意错误，这些错误导致在大街上受到体罚。 这些包括错误的指控，“认为我和你的兜帽很酷”，蝙蝠和蓝色徽章，恐慌，放松，等待，继续禁食或试图散布两个兄弟的争论。 根据肯德里克（Kendrick）的说法，他会“全力以赴，因为那是您17岁时要做的事。”这里概述的身体自主性明显不足–赌注增加了，条件比以前更加武断。 这种特征让人想起塔尼西斯·科茨（Ta-Nehisi Coates）对他在巴尔的摩的青年时代的描述：
但是我们所有的措辞-种族关系，种族鸿沟，种族正义，种族貌相，白人特权，甚至白人至高无上-都掩盖了种族主义是一种内心的体验，它驱散了大脑，阻塞了呼吸道，撕裂了肌肉，提取了器官，裂开了骨头，断牙。 您绝不能将目光移开。 您必须始终记住，社会，历史，经济学，图表，图表，回归曲线都以极大的暴力降落在人体上。
科茨的巴尔的摩和拉马尔的康普顿所含的危险是内在的和身体上的。 应对这种生活有很多想法（既避免暴力，又理解暴力的痛苦）。 对于从未居住过类似“市区”的人们来说，这种思想生活几乎是难以理解的。
在《 恐惧》的最后一句中，肯德里克表达了他物质上的成功带来的焦虑-害怕上帝使他成为另一份工作。 然而，这种金钱上的焦虑并不是他作为著名说唱歌手的新生活的最大恐惧：
27岁那年，我最大的恐惧是
他们如何看待我，反思自己，我的家人，我的城市
他们怎么说
如果我的名声会想念我
他们从我身上看到的
会及时流传几代人
他们从我那里听到的
让他们突出我最简单的话
措辞“对我自己，我的家人，我的城市的反思”表明他在考虑康普顿的局外人，尤其是他的白人听众。 鉴于埃林顿公爵和凯尔·甘恩（Kyle Gann）谴责的上城/下城分歧，鉴于他所在城市暴力的特殊性，被误解和盗用是完全合理的恐惧。 这里有一把双刃剑：了解黑人美国人担心的暴力对于欣赏肯德里克的艺术至关重要。 然而，与此同时，将黑人艺术钉在暴力，帮派生活和贫穷上，正是批评家将其视为非智力，卑鄙和卑鄙的理由。 这就是肯德里克今天面临的恐惧：在挑战白人的假设时，他正在将自己的工作推向解雇之路。 用鲍德温的话说，黑人成功面临的危险是对它的反应，因为在某些美国白人看来，这构成了他们身份的丧失：
试想一下，如果您早上醒来发现阳光普照，所有星星都在燃烧，您会感觉如何。 您会被吓到，因为它不符合自然规律。 宇宙中的任何动荡都令人恐惧，因为它如此深刻地攻击了一个人对自己的现实的感觉。 好吧，黑人在白人的世界中起着固定的恒星，不动的支柱的作用：当他离开自己的位置时，天地被撼动了。
有了这些赌注，肯德里克甚至被提名为普利策这样的声望卓著的奖项，这确实是非常了不起的。
除了其独特的天才，美丽和创新之外， DAMN如何克服上城区/下城区的障碍？ 我认为，肯德里克具有独特的能力来阐明和阐明他的环境所形成的恐惧和焦虑，这会吸引听众与说唱歌手一起思考，因为他所做的工作需要了解这种环境。 为此，肯德里克（Kendrick）精心制作了一张专辑，正是通过赋予自己的特殊性并深入研究，实现了一种普遍性。 按照这些思路，我认为DAMN符合我们时代的情绪-对一个在政治，社会和经济上变得越来越难以理解的世界的另一种希望和恐惧-这个世界越来越难以区分真假，而暴力仇恨显而易见。
这就是为什么我们会受到惩罚，这就是为什么我们处于我们所处的位置
直到我们回到这些法律，法规和诫命
照主所说的去做，这些诅咒就要降临我们
我们今天要生活在这样的低谷
在美利坚合众国
儿子，我爱你，我为你祈祷
上帝保佑你，沙洛姆
