为什么音乐研究不是那么简单

正如任何词曲作者所言，音乐是一种强大的工具。 每天都会听到音乐。 它在人们的生活中以多种方式使用。 音乐用于媒体，电视广告和电影。 它用于特殊事件，例如婚礼，葬礼和毕业典礼。 最重要的是，任何音乐爱好者可以以他们认为合适的任何能力单独使用它。 这就是音乐的美，其用途广泛。 但是，这也是很难学习音乐的原因。 控制音乐非常困难，因为它是生活中许多方面的一部分。

讨论音乐研究之所以重要是因为它的意义很重大。 通过当前的音乐研究，已经发现了大量信息可以帮助心理团体。 具体而言，这项研究导致了音乐疗法的发展和使用。 这种疗法可以帮助患有记忆障碍的阿尔茨海默氏病患者，患有抑郁症的人传达和表达情感，甚至帮助孩子在不说话的情况下表达表情。

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但是音乐疗法并不是人们可以从音乐中受益的唯一途径。 甚至不需要治疗的人也可以通过听音乐来感受到治疗的共鸣。 音乐可以用于调节情绪，只需听一首歌就可以改变我们的心情。 有人可以专门听某些音乐，使我们处于想要反映的心情中（Parkinson＆Totterdell，1999）。 某些类型的音乐还可以通过使人们处于平静和放松的状态来帮助他们更加专注于一项任务。 在重要的一天，它甚至可以起到激励作用，人们可以使用它来保持精力旺盛。 音乐可以用来回忆记忆，通过使用歌曲中的触发词来学习测试以及减轻压力。 它有许多积极的用途，但是音乐研究的结构技术使人们很难理解如何应用这项研究。

音乐行为研究通常在实验室进行，研究人员控制听觉体验的许多方面。 然而，大多数休闲音乐的聆听都发生在日常生活中，在上述所有地方，媒体，事件等中，还有更多。 那么这对音乐研究领域意味着什么呢？

由于音乐研究通常是在实验室中进行的，因此大多数研究都有一些共同的特征。 通常，尽管他们可能并未研究完全相同的事物，但是音乐研究通常共享这些方面。

这一点在音乐研究方面非常重要。 研究人员将测试非常具体的音乐，他们相信这些音乐与希望从参与者那里得到的回应是一致的。 这为研究人员提供了很多控制权，并避免了可能带来的杂音，因为杂音在音乐中可能会呈现出更多的变化。 他们通常还可以避免参与者可能已经熟悉的音乐，因此他们会对乐曲产生第一个真正的情感反应。

为了避免可能出现的其他问题，研究人员很少再采取其他刺激措施，让参与者在听音乐的同时专注于学习。 取而代之的是，音乐是唯一的焦点，参与者在情感上的反应更有可能直接与音乐相关。

在音乐研究中，很少有各种各样的音乐摘录，或者甚至是大量的音乐摘录。 研究人员倾向于想研究非常具体的事物，因此他们经常将研究最多限制为3或4首歌曲。 有时，他们只是将一首歌曲与另一首歌曲进行比较，或者将歌曲的基本情绪进行比较，因此他们不需要大量不同的歌曲。

所有这些事情都是为了使研究非常具体，狭窄且易于重复。 对可能发生的混淆的数量有一定的限制，这为研究人员提供了保证，即情感表达与所听音乐直接相关。

不幸的是，这造成了复杂的情况，其中大量的音乐研究仅适用于非常特殊的情况。 这是因为现实生活与实验室环境大相径庭。 当查看现实生活中的情况时，很难令人信服地将研究成果转化为受控实验室环境之外的任何事物。 那是因为，在现实世界中……

区分人们选择自己的音乐并反复听音乐是非常重要的。 当几乎完全没有音乐偏好时，这使得很难进行实验室研究。 人们对自己选择的音乐产生更大的情感反应，因为他们形成了记忆并随着时间的流逝而与该音乐产生情感联系（Juslin＆Isaksson，2014）。 人们也不只是听一首歌，而是随着时间的流逝而长成一首。 很多时候，听众会在每次听同一首歌时发现他们喜欢的新事物，直到他们只能从记忆中唱歌。

除了实验外，人们不在实验室里听音乐。 那么，当人们对音乐的反应不那么真实时，该如何研究？ 通常，人们不仅在听与其他事物隔离的音乐，例如在实验室实验中。 当然，有时候人们只是躺下来听音乐，只专注于此。 但这几乎不能描述听音乐的大多数情况。 很多时候，当人们聆听音乐时，音乐甚至都不是人们正在做的事情的最前沿（Juslin＆Sloboda，2001）。 当媒体的主要注意力集中在屏幕上的视觉效果上，而音乐被用来强调媒体时，这肯定是正确的。 没有音乐，媒体将遭受巨大损失。

上面的一项研究似乎已经解决了音乐多样性问题，但是这样做却造成了另一个问题。 人们不会听20秒的歌曲，然后停下来。 这就是iTunes音乐预览的目的，而不是针对相对于现实生活的聆听进行研究。

实验室世界与现实世界之间的这种差异是音乐研究的一大障碍，但并不仅限于此。 音乐研究的另一个问题是情感观念。 音乐的局限性是音乐的多样性不允许人们将音乐作为唯一的实体来学习。 因此，必须将其与其他事物（通常是人类行为）一起进行研究。 关于音乐的研究最多的行为是情感。 无论如何，这是一件了不起的事情，应该继续进行研究。 但是，心理学界内部研究的实际一致性需要解决。

这里发生的主要问题是，一项研究中的音乐情感可能在另一项研究中表示稍有不同的事物，这取决于规模的描述。 例如，某人可能会在一首歌中表达爱的情感。 尽管那个人可能意味着一种浪漫的爱情，但另一项研究中的另一个人可能会说爱情，但这意味着它就像母亲对孩子的爱一样。 虽然是同一词，但实际含义却大不相同。 之所以出现差异，是因为没有一种情感尺度被认为是全部。 有很多很棒的情感量表，但是很难比较这些量表，并使用不同的量表将信息应用于其他报告。

首先，对于情感包含的内容没有心理共识。 对于被测试的事物没有明确的操作定义会使该主题的文献混乱（Juslin＆Sloboda，2001）。 当一项研究引用另一项研究却实际上使用不同的方式来定义情感时，就会出现这种情况。 当讨论情绪类型之间的含义差异时，甚至会增加更多的复杂性，因为同一个单词可能具有多种含义。

音乐研究在很大程度上受到情感本身是有限的事实的限制。 音乐中表达的只有非常基本的情感，例如欢乐或悲伤，才能得到普遍认同（Juslin，2013）。 这不仅限制了参与者可能给出的答复，而且还使研究变得无聊。 当引入更复杂的情绪时，例如庄严或嫉妒，就会出现两个问题。 一个是少数人能识别出这些情绪，因为含义的复杂性，人们很难在歌曲中听到。 另一个问题是复杂的情感在含义上往往会有所不同。 人们通常对基本情绪有一个非常具体的定义。 但是，复杂的情感倾向于将不同的情感混合在一起，并且不同的人可以通过不同的方式来体验它们。 复杂的情绪变化很大，因此冒风险地假设它们对所有研究的人们都具有相同的一般含义。

提出的情感理论中也存在情感的复杂性。 尽管有很多相似之处，并且彼此借鉴，但是每个人之间都有分歧的简单事实使情感成为困难的话题。

由于文化差异，这又引起了另一种复杂情况。 当一种语言被翻译成另一种语言时，在不同文化中使用语言的方式有时会引起问题。 有时，一种文化没有一个能完美表达原文的单词。 由于很多歌曲都包含歌词，因此音乐中也存在问题。 当研究使用来自不同文化的音乐时，文字翻译可能会丢失一些东西（Swaminathan＆Schellenberg，2015）。

并非所有的研究实验都是平等的，音乐研究也不例外。 规模差异之间不仅存在问题，而且除此之外，还有其他测量情感的方法。 一些研究测量生理征兆，并将其操纵为情绪。 有些人要求参与者记录日记，因此情绪完全基于自我报告。 问题不在于研究本身，而是如果要将信息从一项研究转移到另一项研究，那就很棘手。

当不同研究之间情感的操作定义不同时，测试的方式也应如此（Juslin＆Sloboda，2001）。 由于没有一种具体的方法可以测量情绪以及情绪的每种类型，因此很难将研究转移到该实验范围之外的任何情况。

然而，更大的问题是听众正在报告的实际情绪。 实际上，听众直接感受到的情感与歌曲的感知情感之间存在差异。 尽管最终可能会有相同的感觉，但一些研究人员甚至没有区分两者，这可能会使研究有缺陷。

接受感知的情绪和听众的情绪反应是相同的问题是，情况并非总是如此（Gabrielsson，2001）。 聆听者可能根本感觉不到任何东西，但仍会根据他们在音乐中听到的声音来报告自己的情绪。 在某些情况下，听众可能确实会感觉到某些与音乐感性有关的情绪，但可能并不完全相同。 研究甚至表明，人们可能会感受到与音乐完全不同的情感，例如当人们在听悲伤的音乐时感到愉悦和安宁时（川上，古河和冈野屋，2014年）。 发生这种情况的原因可能是，人们在生活中与歌曲的悲伤信息联系在一起，这使他们感到孤独，他们并不孤单。

还有一种观点认为，听众的类型会影响人们如何受到音乐的个人影响。 有些人确实听音乐的情感，并且可能感觉类似于音乐的感知情感。 一些听众将歌曲与事件或事件联系起来，而情感更多地是基于这种体验，而不是真实的歌曲，例如在您喜欢的静修处多次听到一首歌曲，或者在寂寞时多次听到与您相关的歌曲。 虽然这可能是一首悲伤的歌，但那首歌可能会通过联想为您带来欢乐。 甚至其他人也更客观地看待音乐，聆听乐器，和弦进行曲以及音乐家关注的其他音乐方面（Gabrielsson，2001）。 这可能会也可能不会显示为与感知到的情绪相关的情绪。

另一个有趣的观点是，音乐中的某些情感暗示实际上是跨文化的不同理解。 在一项研究中，人们发现，即使西方文化可以相当准确地识别其他特征，西方文化也很难确定印度北部地区的和平。 这种差异是在其他文化中发现的，它们的不同特征无法确定。 毫不奇怪，本地人可以比其他社会的音乐更好地理解自己音乐的情感线索。 这再次引起人们对音乐偏好的关注。 人们还发现，其他文化很难识别歌曲中的复杂情感，这使得情感术语更加复杂（Swaminathan＆Schellenberg，2015）。 这是因为文化使用不同的声音，某些乐器在某些文化中更占主导地位，并且这些声音的排列使每种文化的音乐都更加独特。

总而言之，这并不意味着不能使用当前存在的研究主体。 相反，应该使用它来举例说明将来如何改进研究，使其更适用于各种情况。

这些改进之一是探索在现实生活中进行音乐研究的选择。 到目前为止，音乐研究人员已经取得了成功，一项研究要求参与者在日记中记录音乐的情感经历，从而使听音过程自然发生（van Goethem＆Sloboda，2011）。 如果更多的研究开始以这种方式发生变化，那么音乐研究的进步将非常顺利。 日记研究当然不是一个坏的开始，但是在工作场所进行的实验可能为研究团体提供了更好的模型。 研究人员发现了一种通过称为经验采样法的过程来研究现实世界事件的更准确方法（Csikszentmihalyi，1989）。 此方法要求参与者随身携带传呼机，当传呼机退出时，他们会分配一个指定的数据包，以准确报告其生活的一部分。 音乐研究也许能够以某种方式采用这种方法，从而使报告更加自发和真实。

至于情感，关键是顺从。 如果研究中存在一种可以接受的情感语言，这将消除这些研究向其他情况转移的许多复杂性。 一些研究人员甚至指出，仅需更清楚地说明他们在情感方面的具体测试（Juslin＆Sloboda，2001）。 如果研究更加明确，那么其他研究就不会将某些结果不适当地转移到他们的研究中。 这适用于所有含糊的语言，包括情绪，情绪类型以及感知到感觉的情绪。

关键是，音乐研究只能提供有限的范围，说明当前如何应用音乐及其影响的实际含义。 但是，音乐研究人员可以使用这些工具，使研究更适用于所有类型的情况。

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