在我的分析中，我将首先关注《教父三部曲》中描述的美国梦和权力 。 在《教父三部曲》系列的开篇中，美国的梦想与权力之间存在清晰的界线。 弗朗西斯·科波拉（Francis Coppola）的系列围绕着第二次世界大战前后的纽约唐·维托·科里昂（Don Vito Corleone）犯罪家族的故事。 凭借如此引人入胜的故事情节，《教父》三部曲显然可以与普通的美国叙述相提并论。这个孩子的家庭在自由之地定居，其目的是为了过上富裕的生活。
在开幕式中， Bonasera坐在Don的办公桌前，面对镜头。 正如他所说的那样，带有轻微的底色，带有明显的口音，但它与英语一样清晰。 这些是Amerigo Bonasera的开场白： “我相信美国。 美国发了大财。”在这里，美国的繁荣等同于拥抱自己命运的斗争。 在美国适应自己也需要牺牲种族影响：新世界与旧世界交战。 他对唐的抱怨是围绕对社会秩序的恐惧而产生的焦虑辩证法。 同时，它们是乌托邦希望的核心。 现有的社会秩序系统地解决了影片中的那些失衡和恐惧。
Amerigo Bonasera在《教父》三部曲的开场场景中具有文化意义上的僵局，可以通过对美国梦以及典型的美国文化的描绘来确定。 《独立宣言》指出： “生命，自由和对幸福的追求” 。 无论您是谁，崇拜什么神灵或您来自何处，这些宣言都是改善人的生活的机会。除了黑暗，寂静等令人难以置信的环境敏锐感外，开场场景巧妙地构建了适当的主题淹没了他，将其放置在故意缩小的特写镜头中。 在教父的气氛中有两个美洲： 一个官僚大厦的绝对之一 ，和权力，文化，家庭和传统的私有之一。
教父唐·维托·科里昂 （ Don Vito Corleone）被描述为实现美国梦的贫穷意大利移民 。 通过努力工作，自律和对家庭的忠诚来形容； 到达那里的道路是可能的。 他意识到，美国梦与权力紧密相关，成功的决心与美国文化的首要目标紧密相关。 对于科里昂而言，贫穷的对立面是财富，而减少的对立面则在增加。 因此，增加财富这一术语也许可以与“减少贫困”一词一起使用。
来自一个贫穷的意大利家庭，科里奥妮（Corleone）知道减少贫穷意味着增加自己和家庭的财富。 他也许将“美国梦”与精英主义联系在一起，因此“增加财富”这一正面用语产生了一种温暖的温暖感。 也许金钱并不能带来安慰，但严重的贫困通常会伴随着痛苦，这与他的美国故事的质量不符。《教父三部曲》给观众提供了有时为实现美国梦付出的代价。 例如，美国和科里昂家族都拥有大屠杀的账目，这被认为是维持其权力和利益必不可少的。 描写中的力量是科里昂家庭犯罪的核心，这恰恰是因为目的证明了手段的合理性。 这部电影中的权力建立在社会合法性的前提上，在那里柯里昂家族的形象将具有广泛的社会尊敬，而不是令人恐惧的崇敬。
教父三部曲不是维托的故事 ，而是他的儿子迈克尔·科里奥尼 （由意大利裔美国演员阿尔·帕西诺（Al Pacino）饰演） 的故事 ，他在美国追求成功并成为家庭遗产的负责人。 ，可以看到Michael的并发转变为一个邪恶的杀手。 权力的描写与电影中的美国梦完整无缺，这有助于与观众的生活相关联，但它也有助于观众回想起有时与权力和成功梦有关的堕落。 权力通过唐与国家之间的关系得到证明。 由于有权力，唐可以购买工资单上的警察。 这部电影非常准确地讲述了赋予与国家有联系的强大家庭的“权力” 。 这是在迈克尔和凯到达美国时进行对话的场景中所描绘的。 迈克尔告诉凯，他的父亲“与其他任何有权力的人没有任何区别，任何一个对其他人负责的人，例如参议员或总统。”看完整部电影后，我意识到权力的形式适用于父亲。主要人物迈克尔通过他自己的古怪来识别他，并通过在他身上施加真理法则来将他附加到他自己的身份上，这是他必须接受的真理，而其他人也必须在他身上承认。 它是一种权力形式，它使较高权力的主要人物成为主体，而其他主体成为对象。 第一次看完这部电影后，我来了解这个电影是什么使它成为一部伟大的电影。 我认为它很适合“伟大”状态，因为它激动人心的时刻，表演和对话是所有人都无法引用的。
派拉蒙影业，科波拉公司和Zoetrope Studios； 制片人，阿尔伯特·S·鲁迪（教父），弗朗西斯·福特·科波拉（教父二，教父三）； 弗朗西斯·福特·科波拉董事。 教父DVD收藏。 加利福尼亚州好莱坞：派拉蒙影业，2001年。印刷。
电影参考资料：
教父（DVD）
教父II（DVD）
教父III（DVD）
