《 魔兽世界》电影在美国失败。 那不是很大的不公。 这部电影并不完全是幻想。 它可与《 指环王》三部曲之类的“剑与巫术”经典作比较。 但是在托尔金的故事中，有一个失败之处是魔兽避免的。
《权力的游戏》创作者乔治·RR·马丁指出了这一缺陷。 他在《 滚石杂志》上说，托尔金留下了一些重要的问题未解决。 例如，在三部曲的结尾，国王阿拉贡如何跟进他的胜利？ “那么所有这些兽人呢？”马丁问，“到战争结束时，索伦已经走了，但是所有兽人都没有走-他们在山上。 阿拉贡（Aragorn）是否奉行有计划的种族灭绝政策并将其杀死？ 甚至是小兽人，都在他们的小兽人摇篮中？”
在《魔兽世界》中 ，一个小兽人摇篮中的一个小兽人实际上是故事情节中的重要角色。 确实，第一个场景是家中的温柔，因为一个怀孕的兽人和她溺爱的丈夫一起躺下，互相取笑。
这部电影实际上使兽人人性化。 当然，有邪恶的兽人：这部电影的主要对手是一个。 兽人文化是非常军事的。 但是，兽人并没有像《指环王》中那样被描述为天生的邪恶种族。 有些人在道德困境中挣扎。 而上面提到的丈夫兽人是电影中最引人注目的主角。 就像任何人类的丈夫和父亲一样，他对家人充满希望和梦想。 他是一个追求和平与人际关系公正的荣誉人物。 他在努力，不是要打败“敌对种族”，而是要推翻暴君（兽人同伴），而暴君使人民与人类抗衡。
返回乔治·RR·马丁：
“托尔金写的战争是一场为文明的命运和人类的未来而战，这已成为模板。 不过，我不确定这是否是一个好的模板。 托尔金（Tolkien）模型领导了几代幻想作家，产生了无休止的一系列黑暗领主及其邪恶的奴才，他们都很丑陋，穿着黑色衣服。 但是整个历史上的绝大多数战争都不是那样。”
托尔金在第一次世界大战中战斗并受苦。那场灾难性的战争消耗了他大多数亲爱的朋友。 对于他所有出色的人道性和对权力的警惕，我不知道托尔金对兽人的刻画是否受到英国战争宣传的潜意识影响，该战争宣传将德国人描绘成邪恶而丑陋的“匈奴”。 著名的美国海报甚至描绘出德国人是一只凶猛的狒狒，头戴普鲁士头盔，一只手抓着金发少女，另一只手抓着血淋淋的棍棒。 张贴者命令说：“摧毁这个疯狂的家伙”。 “报名。”
自远古时代以来，这种非人性化对于战争宣传至关重要。 《 少于人类 》一书的作者大卫·利文斯通·史密斯（David Livingstone Smith）已对此进行了广泛的研究。 据NPR报道：
“在古代中国，埃及和美索不达米亚文学中，史密斯发现反复提到敌人是亚人类。”
非人道化在屠杀中也发挥了重要作用。
“在大屠杀期间，纳粹将犹太人称为老鼠。 胡图斯参与了卢旺达大屠杀，称为图西斯蟑螂。”
史密斯解释了这种思考的重要性，内容如下：
“尽管我们在电影中看到了什么，但我们都知道，”史密斯告诉NPR的尼尔·柯南，“从心理上讲，杀害另一个亲密的人或以冷血杀人或对他们施加暴行是非常困难的。” 因此，当确实发生这种情况时，了解允许人类“克服对动物，害虫或危险的掠食性动物的对待他人的深层而自然的抑制作用”会有所帮助。 （…）当人们将他人非人道化时，他们实际上将他们视为亚人类。”史密斯说。 只有这样，这个过程才能“将侵略解放出来，并将侵略的目标排除在道德界之外。””
这种现象不仅限于战争和种族灭绝，而且遍布政治。 想想您一直听到的“法律与秩序”保守派将某些人口称为野蛮动物，或者左派人士将警官称为“猪”的情况。
非人性化成为不可调和冲突的“我们对他们”的哲学，反过来又支撑了国家的所有暴行：战争，压迫，迫害等。它使文明分裂成敌对的群体，并促进对非人性化的兽性行为。 非人性化非人性化。
经济哲学家路德维希·冯·米塞斯（Ludwig von Mises）所谓的“结社法”，是对非人性化的最终接种：意识到尽管如此之初，社会合作实际上总是比冲突更有利，并且对这一事实没有非任意的人口统计学限制。 没有办法狭地限制与开明的个人利益相一致的“道德社区”。
一旦成功地捍卫了真理，抵抗了权力政治的“分而治之”谎言，人们就会自然而然地将自己的同伴视作在零和抚养和壮大战争中的猎物或敌对口，而可能是有帮助的创意头脑和双手，再加上充满希望的心，并不完全不同于自己。
在冷战爆发的核恐怖时期，表演艺术家斯汀（Sting）通过口头问道：“俄罗斯人也爱他们的孩子吗？”来争取和平。魔兽世界甚至将这个问题扩展到幻想比赛。 问自己有关“敌人”或政治派别的问题是一个有用的问题。 这样的问题可以提醒我们共同的人性。
